旧暦七(qī )月(🚷)十(🍴)(shí )五夜に(💼)は月(💤)(yuè )がことに明るくこの谷間(jiān )にさ(🗃)し入(rù )りま(🚋)した。姉の家(🧔)のものは、甥おいや姪(🔸)めいから、年不(bú )相応に額ぎわのはげた番頭(💜)(tóu )さ(😌)んまで奥(🔣)(ào )座敷(fū )に(😏)集まりまして、あかりを遠(🔕)く置(🛁)き(😆)、縁(yuá(💂)n )側に出て(👘)、思(🛏)(sī )い思(🍩)いの(🧟)夜(yè(🧤) )ばなし(🏺)を持ち寄(jì )りました。木(🕺)(mù )曾福島もせまいところで、わたし(❕)が吉(jí(🖌) )村(🥊)よしむらのむ(🍢)すこさんを連(liá(🏟)n )れ(🍹)ながら東(dōng )京から(⚽)来たと言(🌒)えば、そんないささかな人の動きまでが、(🎗)一晩(wǎ(🎙)n )じ(🏍)ゅうに町へ知れ(🐔)渡(🛬)っているく(🐲)らいのところです。ほんとにせき(🚅)ばらい一(⬜)つうっかりできな(💳)いとこ(📁)ろだ(🕯)、そんな話の出るのもその縁側でした。姉のも(🚤)とへか(📞)よってく(🚻)る女(nǚ )の髪結いさんは唖(🖍)おしながら(📯)に(🎳)、それ(😯)は(🆑)かしこ(🎰)い(💨)もの(🦉)で、姉はその人の身ぶ(📏)り手まね(🐸)を通(tōng )し(⛵)て、(📵)町(🌚)のできごとを手に(🏣)取(qǔ(🔸) )る(🧙)よ(👕)うに(⌚)知ることがで(⛰)きる、そんな話も(😢)出まし(🔻)たっけ(❄)。
橘翁(🎶)きつおうさまの始(🍊)めた薬はそんな時の(🦊)役(👥)に(🎾)も立って、町(dīng )へ集(🚏)(jí )まって来た(📚)博労が(🅾)帰りがけに、よ(🐲)く姉の家(🐲)(jiā )へ(💍)立ち寄り(📃)、い(🚉)く袋(dài )となく高瀬の薬(yào )を求(💂)めて(👰)行くと言(🤣)いま(🔷)す(🍃)。聞いてみれば、博労(lá(🐱)o )はひいている馬に高瀬(🏖)の薬を添え、そ(❌)れ(📨)を木曾駒(🗞)(jū )き(🎸)そごまの証拠とし(👞)て、ほかの買い手へ売り渡す時に用いるとか。一度(🚇)ひろまった薬(yà(😶)o )は(🍳)ど(😪)ん(🚝)なところで(🖤)、どんな(🗻)ふうの木(mù )曾みやげにな(🚕)るも(😵)のと(🛠)も知(🏥)れま(🆙)せ(💏)ん。これには橘(㊗)翁さま(🦆)も草(cǎo )葉(📿)のかげ(🤲)で、にが笑(🤼)い(🏜)して(👫)いられ(🐜)ることでしょうか。
同(tóng )じ家に生ま(🏅)れた兄弟の人(rén )たち(🎐)がそ(💽)ろ(🚧)いもそろって学(🍰)問(👖)の道に達し(🚑)た(🌼)というこ(📺)とも、実にゆかしい話ではありませんか(🌼)。
竹の子(🌇)がわ(📖)らびに言うに(⛄)は、(🤧)どう(🍨)してお前(qián )さんた(🎃)ちはそん(🥑)なに皆、首(shǒ(🥌)u )をかしげながら出てくるのか。わ(🍩)た(🌞)しをごら(🍚)ん、このとお(👝)り(🔩)わ(🧛)た(🔢)しはひと息に延(👫)びて(😜)行きます。なるべく(🉑)ま(🥂)っ(🦍)すぐに、それ(🐠)がわたしたちの(♏)親竹か(🤔)ら教(🌼)え(🕗)られたこと(🐼)で(👪)す。
五(wǔ ) かしどりのあいさつ
第五(🤥)章 宮(🏰)城野(🥫)みやぎの
海と(😕)いえば、わたしのよ(💙)うな山国に生(shē(🈁)ng )まれて深い森林(🖌)(lín )の(💀)中に育ったものは、(⛅)特別そちらのほ(🗑)うへ(👞)心を誘(🍦)わ(⏲)れま(⏰)す(🦍)。そういうわたしは、相州(🕣)そうし(🥩)ゅう鎌倉(⛴)かまくらにも小(xiǎo )田(tián )原にも、上(🎚)総かずさの富(fù )津ふっつに(🚲)も時を送(🚰)ったことがあり、西は四(sì )日市よ(🔩)っかいち、神戸こ(🎀)うべ、(🆘)須磨(⚾)すま明石あか(🍼)しか(🐵)ら(🐝)土佐と(🎓)さの高知まで(🏵)行っ(💮)て見て、まん(🍃)ざら(🏋)海を(📸)知らないでもあり(🌀)ま(🔮)せん(🔖)でした。しかし、布施ふせさん(🎧)といっしょに仙台か(🔪)ら宮(🧠)城(ché(🥥)ng )野みやぎの(😺)を通(🤕)り、荒浜まで歩(⏫)(bù )い(🌿)て(🕥)、見わたすかぎり砂浜の続いた(💆)とこ(🔫)ろに出て行った時(shí )ほど、心(xīn )を(♑)打た(🥔)れたこともあ(🎱)りま(🍼)せん。
六 (🦋)古い茶わ(🍅)ん
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