三(一八(⭕)七(📖)(qī(👩) ))
○ 詩(✈)経の内容(🍛)を大別する(🤕)と、(🚌)風・雅(yǎ )・頌の三(sā(🐋)n )つになる。風は民(🐰)謠、雅(yǎ )は朝廷の歌、頌(🤢)は祭事(👧)の歌(gē )であ(🎖)る(💕)。
○ 以上の三章(zhāng )、偶然(🎁)か(🧟)、(👖)論語の(⛷)編纂(zuǎn )者(zhě )に(😑)意あつてか、孔(🎗)子の(🌽)門(mé(🍖)n )人(rén )中(zhō(🛂)ng )最も目立つてい(📯)る顔渕と子路(😿)(lù )と子貢(✝)(gòng )の三人をつ(🌌)ぎつ(🙏)ぎにと(🏊)らえ来つて(💸)、その面目(💣)を躍如(🏥)たらし(🖍)めている(🚒)。この三章を読むだけでも、す(⏸)で(🗝)に孔門(mén )の状(🧒)況(kuàng )が(🎚)生き(😄)生きと(💵)うかがわれ(🐾)るで(🌝)はないか。
○ 原(yuá(🌔)n )文(👂)の「固(gù )」は、「窮(🈚)屈(🈚)」でなくて「頑(🚓)固」だという説(shuì )もある。
「麻の冠か(😮)んむ(🌼)りをかぶるのが古礼だ(🚵)が、今で(💒)は絹糸の冠をかぶる風(🔖)習(🏡)になっ(🥑)た。これは節(📯)約の(🥕)ため(➕)だ。私(📑)はみんなのや(🏳)り方(〰)に従(cóng )おう。臣(ché(🥘)n )下は(🤢)堂(🌕)下で君主を拝(bà(🤫)i )するのが古(gǔ )礼だが、今(jīn )では堂上で拝(📭)(bài )する風習になった。これは臣(chén )下(📢)の増長(🦂)(zhǎng )だ。私は、(🏪)みんなのやり方とはちがうが、や(🌽)はり堂下(xià )で拝すること(🛫)に(🤟)しよう。」
す(✋)る(🐬)と、(🍄)公西(🐪)(xī )華こうせいかがいった。―(🏥)―
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