門人たち(Ⓜ)は、孔子が犠牲を探(tà(🔒)n )すために、今(jīn )日自(😔)分(🐇)(fèn )た(🈺)ちを郊外に連れ出したのだ(🥄)と思(🥊)った。で彼(bǐ(💔) )等(📽)(děng )は(🏃)元気よく(👂)合槌を(📝)うち出(🌸)した。
(💲)ところで、(📟)彼(bǐ )にとっ(🅱)て不幸(xì(🦌)ng )なことには、彼の父は非(🦐)常に身(🚓)分(fèn )の賎しい(🔬)、(✳)しかも素(sù )行(háng )の修まら(🕳)ない人であ(⬜)った。で、門(🍬)人(💁)たちの中には、彼(bǐ )が(🈵)孔子(🌥)に讃(⏱)められ(🏤)るのを、快く思(⏯)わな(😇)い(🚚)で、とかく彼(bǐ )にけちをつ(📑)けたがる(🈹)者が多かっ(㊙)た。ある時など、(📚)一人(😌)の門(👖)人(🧣)(rén )が、孔子に聞えよ(🤔)がしに、
「如(🏤)(rú )何に(🐀)も、それは(🐥)知者とは云えませぬ。」
「やはり云えな(🛌)いのか。じゃ(🐧)が、(🅿)わ(🔥)しには解って(💁)いる。」
孔(kǒng )子は(🥦)、默ってうなずい(💔)たぎ(🍞)りだった。仲(🦑)弓はもの(💸)足りなかっ(🧖)た。だが、仕方(fā(🔹)ng )なしに、(➰)そ(💞)れで引きさがることにした(🌦)。
5(🕣) 子曰(yuē )く、父母の年(nián )は知ら(🔥)ざ(😼)るべ(🏜)からざる(📂)なり。一は則ち(🍉)以て喜(⛲)び、一は則ち以(yǐ )て(🎳)懼る(🛣)と。(里仁(🏹)篇)
4 子罕(🎲)(まれ)に利(🚖)を言(yán )えば、(🏵)命と与にし、仁と与(🦅)にす(🚰)。(子(zǐ )罕篇)
((🚶)楽長(zhǎ(⛷)ng )は、(📨)最高の技(jì )術は手(🔔)や喉から(💢)生れるも(🍴)のでなくて、心か(🍀)ら生れるものだ(🐽)、という事(🕑)だけは、どう(📢)やらわかったらしい。彼の(🤑)音(🕴)楽(lè )もこれからそろそろ本(bě(💤)n )物になるだ(🚆)ろう(👾)。だが彼は、私の音楽論が(😫)そのま(🔼)ま(⬆)人(ré(🎲)n )生(shēng )論(😍)(lùn )でも(🍞)ある、とい(🕐)うこと(🤗)には、まだ気がついて(🤒)いな(🧢)いらし(😀)い。究(💉)極の目標を音楽の技術に置(zhì )いて(🍀)い(💷)る彼としては、(🔖)或はやむを得(🏒)な(⛅)いこと(🤜)か(🍚)も知れな(🥣)い(🎈)。しか(🎽)し急(💝)(jí )ぐことはない。いずれは(🔀)彼(🚦)も、人(🧜)生の(🍏)ための(💗)音楽という(🏂)こ(🎎)とに(👧)目を覚ます(🐌)時(shí )が来るであろう。彼(bǐ )は(😶)元(yuán )来(🐾)(lái )真面目(🗳)(mù(✴) )な人間なのだから。)
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