俊(jun4 )亮あ(🏧)てのお浜の便(biàn )り(🐊)は、(🎤)全く珍しいこと(😺)だった(🔻)。文字も、いつ(🐶)もと(😸)ちがっ(🚰)て、誰(📚)(shuí )か(🚮)相当(🐧)の人に(🐯)頼んで書いてもらっ(🆗)たも(💡)の(🔲)らしかった(✅)。それには、四角ばった時候の挨(🍡)(āi )拶(😞)の(💈)あとに、次(🕜)の(🧛)ような文(wén )句が書(🛁)いてあった。
「本田(tiá(🚆)n )の弟(🐠)を侮(wǔ )辱(rǔ )した(🥞)くないからさ。」(🕵)
「五年(niá(📛)n )生、こわく(🕶)ない?」
次(cì )郎は、さすがに心(xīn )が躍っ(👘)た(❄)。しかし、彼は、
「涙(🎫)のある人間(🐨)だ(⌛)けが、すべてを支配するこ(🙌)と(🍧)が出来るんじゃ。」(📸)
だが聰明な読者ならば、彼のそう(💟)した(🍥)行(🥔)(há(🗄)ng )為の裏に、いつ(📨)も一脈(mài )の哀(āi )愁(♑)あい(💄)しゅうが(➿)流れていた(💗)ことを(✴)決して見逃がさな(🛷)かったはずだ。実(shí )際、哀愁は、次郎(🈹)にと(🍽)って、過去(qù )十五年間、(🍳)切(💤)っ(🎋)て(🚚)も切(❔)れない(🌌)道づ(👹)れ(📨)であっ(🌜)たとも言(🎰)(yá(🍎)n )えるのである。彼の負けぎらい(🥚)、彼(bǐ )の虚偽きょぎ、彼の反抗心(⏬)と闘(dòu )争心(xīn )、(🗄)およそ(🙌)そう(📝)した(🥡)、一見哀愁(🤷)と(🚢)は(🛃)極めて縁遠いように思(sī(🚠) )われるもののす(🌾)べてが、実は(😭)哀(🐈)愁(👖)(chóu )のやむにや(🏍)まれぬ表現であり、自然が彼に教えた(📸)哀愁からの逃(táo )路だったのである。そ(💊)して、も(🏠)し「自然の叡(😷)智えいち」というものが(😾)疑(yí )えないものだとするな(⬆)らば(🎌)、次(🌝)郎(🤚)の心(🆙)がそろ(🚬)そろ(🧚)と(📱)詩に(👟)ひ(🔌)かれてい(🐙)ったということは、必ずしも不似合(🐒)なことで(🌭)はなかったであろ(💾)う。とい(🖊)う(😘)のは、(🆑)何人(rén )も自(zì )己の(🗿)真(zhē(👷)n )実(🐞)を表現してみたいという欲望(🎐)を(🛠)いくぶ(📥)んかは持っているし、そして、(🦃)哀(👦)愁の(♑)偽(🖱)りのない(🍎)表現(xiàn )には、詩(🍝)こそ最(💴)も(👲)ふさわし(🦎)い(🔷)もの(⤵)だからである。
「(🚿)い(🔂)ったい(👻)、何(hé )というんだ(📠)い、そい(🐰)つの名は(🌍)?」
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