3(👎)孔子は暗然となった。彼は女子(🥡)(zǐ )と小(xiǎo )人と(🍤)が、元来如(rú(🌕) )何に(👛)御しがたいもの(💎)であるかを、よく知っていた。そ(📶)れは(➰)彼(🖋)等が(🚰)、親しんでや(🦊)ればつけ(📶)上り、遠ざ(🚁)けると怨むか(🚩)らであった。そして彼は、今や仲弓(gō(🚮)ng )を讃め(❗)ることによって、小人の心がい(✝)かに嫉(♟)妬心によって(🎻)蝕まれてい(🚓)るか(♋)を、まざま(😉)ざ(🔪)と(〽)見(jiàn )せつけられた。彼は(🎎)考えた。
「(🙈)でも、近々行われるお祭(jì )は(📓)、ずいぶ(🕡)んご鄭重(👲)だとい(♍)う噂ですが(🏿)……」
と、心(👃)(xī(🌗)n )の中で(🏼)くり(📇)か(🦍)えし(🍰)た。
「考(kǎo )えては見たのか。」
「(🚔)全(🎪)く(👶)惜しいではご(🍉)ざいませんか、こうして田圃に仂(lè )かせて置(🦄)(zhì(📠) )くのは。」
(📝)仲弓はそ(⚡)れ(🏄)を(🕒)伝え聞いて(🚉)、(🛌)ひどく感(🔱)激した。しかし(💗)彼(bǐ )は(🚿)、(⛹)それで決(jué )して安(🔲)心する(😜)ような(🍅)人(♟)間ではなかった。彼は(📡)、自分(fèn )が孔子にいった言葉を裏切(🕺)ら(💟)ないように、(🛤)ます(👤)ま(😦)す厳(yán )粛な自己省(shě(♎)ng )察を行(háng )うことに(🌞)努(nǔ )めた(🚀)。彼は(📙)か(📪)つ(⛳)て(🍐)孔(🦕)子に「仁」(✨)の意(yì )義(😼)を訊ねた[#(🚀)「訊(🐨)(xùn )ねた」は底(🏷)本(bě(💛)n )では「訪ねた」(🏌)]ことがあったが、そ(⏰)の時(🐲)孔(kǒng )子は、
と答えた。仲弓は(💺)、(🍇)孔子がこの言葉(❓)によって、彼に「敬慎」と「寛恕」(⏮)の二徳を教(🛁)え(🌹)たも(🔗)のと解し(🛃)て、
「6父(fù )の在(🙏)世中は、子(🙀)の(📙)人(👖)物をそ(🤞)の志によっ(👳)て判(💈)断され、父が死んだらそ(💽)の行(háng )動によって判(🏞)断(👳)される。なぜなら、前の場(🗓)合は子(🔭)(zǐ )の(🈵)行(háng )動は父(😘)の節(jiē )制に服すべきであり、後の場合は本人(rén )の(🎟)自由であるからだ。しかし、後(🐂)(hòu )の場合でも、みだりに(🎋)父の仕来り(🅿)を改むべきではな(🔍)い。父に対す(😈)る思慕(mù )哀(🐟)惜の(🌞)情が深け(🛎)れ(🌭)ば、改(😽)むるに忍びな(📼)いの(😥)が自(🚆)然だ。三年父(fù )の仕(shì )来りを改(🥉)めないで、ひたすらに喪に服(🚺)する者にし(🌘)て、はじめて真の孝(🔞)子(⚡)と(🈲)云える(⛎)。」
(🥛)陽(🙃)貨(✉)は、(⚡)座につくと(✂)、いかにも熱(rè )意の(♎)こもっ(🐕)たような口(kǒu )調(🚥)で説き出した(🐢)。
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