筑(😺)波つくば(🦇)の騒動(😬)以(🦗)来(lái )、(♌)関東の平(♿)野の空(kōng )も戦塵(🥞)せ(🕰)んじ(🆖)んに(🚬)おおわれているよ(🌻)うな時に、こ(🎷)こには(🎿)一(yī )切の争いをよ(🛅)そにして、好きな俳諧はい(📅)かいの道に遊ぶ(✨)多(duō )吉のような人(💤)も住(zhù )ん(👫)で(🦏)いた(🌮)。生まれ(⏺)は川(🎊)越かわ(🕞)ご(🍋)えで(🥉)、(🕷)米問(wè(👅)n )屋と(🔦)酒問(🚚)(wèn )屋を兼(jiān )ねた(🥓)大き(♋)な商(shā(🛃)ng )家の主(zhǔ )人(🥠)であったころには、(🦈)川越と江(jiāng )戸(🈹)の間(🎍)を川舟でよく往来し(🤫)たとい(🎑)う(📸)。生来(🦊)の寡欲かよ(💟)くと商(shāng )法の手違(🎂)いと(📱)か(⛴)ら、(❎)こ(🥩)の多吉が(🈴)古い暖簾のれんも畳たたまねばならなくなった時、(🛡)かみさんはまた、草鞋(🍽)わらじば(🖼)き尻端折(♍)しりはしょりに(🤽)なっ(🥤)て「おすみ団子だんご」という(🕰)ものを(🎁)売(🚔)り出したこともあり、一家をあげて江戸(hù(📟) )に移(🚐)り住むようになってから(📒)は、夫おっとを助けてこの都会に運命(➖)(mìng )を開(🍴)拓しようとし(🍃)ているよう(🤔)な健(jiàn )気(✌)けなげな婦人(rén )だ(😃)。
長(✋)州(🚼)屋(wū )敷の打(🏤)ち壊こわしが(🕑)始まった(👱)のだ。幕府(🚋)は(🧦)おのれ(😚)に(🔗)そむくものに(🏂)対(🔦)して(🔼)その手段に出た。江(jiāng )戸じ(👗)ゅ(📇)う(🔷)の火(🤹)(huǒ )消(⏸)(xiāo )し人(ré(👣)n )足(🌔)が(🔷)集めら(🚴)れて、まず日(🌂)比(🌺)谷ひび(🍒)やにあ(👴)る毛利(lì )家もうりけの(🏤)上屋(wū(🆒) )敷(fū )が(🕰)破壊され(💎)た。か(📑)ねて長(zhǎng )州方ではこの(👶)事のあるのを予(yǔ )期してか、あ(⛵)る(💐)い(Ⓜ)は江(jiā(🏕)ng )戸を見(🐙)捨てるの意(🚳)味(🧤)よ(🛎)りか(🤷)、先(⚡)年諸大(dà(🤘) )名(🙍)(mí(🥅)ng )の家族が江戸(✝)屋敷(🏨)から(🔷)解(🔟)(jiě )放されて国(guó )勝手くにがっ(🌑)ての命(📜)令が出た(♋)おりに、日比谷に(🤶)ある長州(zhōu )の上(🔌)屋敷(🚬)では表奥おも(✌)ておくの(🍎)諸(😿)殿(🕓)を取り払ったから、打(dǎ )ち壊(👿)されたの(🕌)は四(sì )方の長(🕟)屋(♑)(wū )のみであった。麻布龍(lóng )土町あ(💶)ざぶり(🏄)ゅ(🍼)うどちょう(🚨)の中屋敷(🤦)(fū )、俗に長(🍿)(zhǎng )州の檜屋(👽)敷ひのきやしきと呼ぶ(✖)方(🕌)にはま(📧)だ土(tǔ )蔵が二十か(💉)所も(🕴)あっ(♌)て、(💝)広大な建(🎧)物も(🖱)残(😡)っ(🖱)ていた。打ち(🧠)壊(huài )しはそこでも(🤕)始まっ(🐒)た。大きな柱は鋸のこぎり(🚪)や(✊)斧お(🥂)ので伐き(🛠)られ、それに大綱を鯱巻しゃちまきに(⏰)し(😾)て(☔)引(yǐn )きつ(🍓)ぶされ(🌮)た。諸道具諸書(shū )物の類たぐい(🌙)は越中(😧)島で(🔶)焼(shāo )き捨てら(🐆)れ、毛(👢)(má(👸)o )利家(jiā )の定紋じょうも(🍘)ん(✊)のつい(🐨)た品はことごとくふみにじられ(💌)た。
(📌)しかし、(☕)それも理のないことでは(👼)ない。なぜかなら、その(🎗)葵(kuí )紋の箱(xiāng )も、傘も、長持も(📝)、長棒の(⏰)駕(🤜)籠(lóng )も、す(👺)べて水(💂)(shuǐ )戸(😔)烈公を記念するためのものであったか(🎉)らで。たと(🕎)い御隠居はそこにいないまで(➗)も、一行が「(🏦)従二位大(🖲)納言」(😼)の(🚔)大旗(qí )を奉(fèng )じ(🚯)ながら動(㊙)いて行(háng )くと(💂)ころは、(🔞)生(shēng )きてる人を護まもると(🕙)ほと(🤭)ん(🎶)ど変わりがな(👯)かったからで。あの江戸駒込こまごめの別邸で永蟄(🍼)居えいち(🈯)っきょを免ぜられた(🦅)ことも知(zhī )らずじまい(🌻)にこの世(✒)を去(qù )っ(🈸)た御隠(yǐ(😴)n )居(jū )が(🚦)生(💒)前に京(🔚)(jīng )都(✊)(dōu )からの勅使(shǐ )を(⚽)迎えるこ(🛢)ともできな(😿)かったかわ(🤶)りに、今「奉(🔵)勅(🗯)(chì )」(🎍)と大書した旗を(📴)押し立(🦕)(lì )てながら(🛢)動(🎍)い(🎑)て行くのは、そ(🐱)の(🍰)人の愛する子か孫(🏢)かのような水戸人(🐑)もし(👱)くは(🍄)準水戸人(✝)であるからで。幕府のいう賊(🚫)(zéi )徒であり(🦍)、反(✂)対党(🤩)のいう不忠の臣(🈳)である彼ら(🥁)は、そこにいない御隠(💆)(yǐn )居に(🤼)でもすがり、その人の志を彼らの志(🌮)と(🍥)して、一歩で(🍪)も遠く常陸(lù )ひ(💹)たちのふ(🔴)るさと(🚊)か(🍌)ら離(💑)れよ(👻)うと(🔟)していたか(🗡)らで(💶)。
多くの(🌸)人(rén )は(㊙)両国(🦋)橋(🤖)の方角をさして(🔈)走(💧)(zǒu )った。半(bàn )蔵らが橋(qiáo )の畔たも(🧡)とま(🎈)で(♌)急いで行って見(🥗)(jiàn )た時は(🐉)、本所方面からの鳶(🕌)と(🖼)び(🧛)の者の群れが刺子さしこ(🙍)の半天(🍍)に猫頭巾ねこずき(📪)んで、手(shǒ(👇)u )に手に鳶口とびぐちを携(📓)えながら甲高(🔟)かんだかい叫(jiào )び声(shēng )を揚げて(🌬)繰(🍮)(qiāo )り出し(⚡)て来ていた。組の(👐)纏(🐂)まと(😀)い(😢)が動いて行ったあと(🌡)には、消防用の梯(tī )子はしご(🙅)が続(xù(🚕) )いた。革羽織(zhī )かわ(🍖)ばおり(💌)、(💭)兜頭巾かぶと(🚡)ずきんの火事(shì(⛲) )装束(shù )しょう(🤲)ぞく(📫)をした(🆑)人(ré(🎌)n )たち(☝)はそれら(🎷)の(🎨)火(huǒ )消し人(🥥)足を引きつれて半蔵らの目(🗡)の前を通(🌔)り(☝)過(👕)ぎた(🤝)。
(📆)そのうわ(🏸)さは人(🦒)の口から口へと伝(yún )わって(🚞)行(🎽)(háng )くよ(✔)うになっ(🖨)た。早(zǎo )乗りの駕(jià(🔜) )籠(🥤)か(🔼)ごは毎日幾(jǐ )立いくたて(🥢)となく町(dī(😆)ng )へ急いで来て(🌆)、(🦑)京都の方は大変だと知らせ、十九日の昼(🌲)(zhòu )時に大筒おおづつ鉄(🚷)砲から移(yí )った火で洛中ら(📆)くちゅ(🏹)うの(❇)町家(jiā(🖇) )の大半は焼け失(🍵)うせたとの(🐺)うわ(😽)さをすら伝えた。半蔵が十一屋まで行っ(〰)て幸(😽)兵(👱)衛や平助と一(yī )緒になり、さら(😏)に三(sān )人連れだって(⛹)殺気(qì )のあふれた町々(🌫)を(🏙)浅(🍴)草(cǎo )橋の見附みつけ(⏯)から筋違すじかいの見(📚)(jiàn )附(🐑)(fù )ま(😜)で歩いて行(🗼)(háng )って見たの(🚥)は二(èr )十(shí )三日のことであったが、そこに人(rén )だかりのする高(gā(👏)o )札場こ(💳)うさつば(🐯)にはす(🔌)でに長州(zhōu )征伐(🤖)のお(🍀)触ふれ書(shū )し(❗)ょが(🛁)掲げ(📇)られてい(🤵)た(🍥)。
湊(😆)(còu )みなとを出て西に向(xiàng )かった(🔭)水戸浪(làng )士は、(🚊)石神(💹)村(✒)いしがみむらを通(⚓)過し(📂)て(🤑)、久慈郡大子(zǐ )村くじごおりだい(😂)ごむらをさ(🤧)して進(jìn )んだが、討手(shǒu )うっての軍勢もそ(🗜)れ(🤰)をささえることはでき(🕞)なかった。それか(🌛)ら月(yuè )折峠(gǔ )つきおれとうげに一戦し、那須(xū )なすの雲巌寺(sì(🗒) )うん(🦀)が(💝)んじに宿(xiǔ )泊して、上(shàng )州路(🍤)に向かった(😶)。
このお触れ書の(❇)中に(⏪)「御(🕢)進(🌄)発」と(📥)あるは(📔)、行(🖖)く行く将軍の出馬することもある(🐺)べき大坂(bǎn )城への(🍗)進発を(🍊)さす。尾(🔰)張(🥅)(zhāng )大納言おわりだいな(🐵)ごんを総督にする長州征討軍の(👀)進発をさす(🚉)。
「時に、半蔵さん。」と(👟)平(♉)(píng )助が言い出(chū )した。「(🛍)どうもお役(🧞)所(suǒ )の仕事(shì )は長い。去年木曾(céng )[#「木曾(céng )」(🌱)は底本(běn )では「木(🕤)曽(zē(😀)ng )」]から総代が出て来た(🎟)時は、あれ(💲)は四月の(🧚)末(🔮)でした。そ(🆚)れ(🧡)が今年ことしの正(🥜)(zhèng )月までかかり(🦀)まし(😎)た。今度もわたしは長いと(🐫)見(jiàn )た。」(🛡)
(😅)前年(⏹)、五人の総代が木曾(❇)(cé(🚑)ng )から出て来(👷)(lái )た(🍳)時、何ゆえに一行(háng )の嘆願が道中奉行の容(ró(👓)ng )いれるところとな(🕸)らなかったか。それは、よくよく村柄むらがらをお糺ただし(💫)の上でな(🕠)けれ(🐶)ば、容易(🥕)に定助(⬇)郷を仰(🗿)せ付けが(🚲)たいとの(🎠)理由による。し(🚸)か(🎪)し(🎿)、(🥧)五人の総(🐹)(zǒng )代か(🤪)らの嘆(🚅)願(🌎)も余儀なき事情(qíng )に聞こえるか(🌛)らと言って、道(🚞)中(zhōng )奉行(háng )は元(yuá(🌵)n )治元年(🥋)の二月(⭐)から向(🏧)こう六か月を(🤓)限り、定助郷(xiāng )の(🏿)かわりに当(😺)分(fèn )助郷(xiāng )を許(🈶)した。そして木(mù(🚱) )曾下四(📉)宿(🔆)(xiǔ )への(🕥)当分(🎹)助(🉑)郷として(📬)は(⛓)伊奈(nài )いな百(bǎi )十(shí )九(📫)(jiǔ(🏨) )か(⏬)村、中三(🐞)宿へは伊奈(🥁)九(📘)十九か村、上(shàng )四宿(🐱)へは筑(zhù )摩郡(🏕)ちくまごおり八十(👐)九か(😰)村(cūn )と安曇郡(jun4 )あ(🔂)ず(🏏)みご(🥫)おり百四(sì )十(shí )四(sì )か村(cūn )を指定(dìng )した。こ(🗻)のうち(🏞)遠村で(🐻)正(㊗)(zhèng )人(rén )馬しょうじんば(🌫)を差(❣)し出(chū(🌄) )しかね代(🎖)永(🏥)勤だいえいづ(🎳)とめ(🉐)の(🔎)示談(tán )に及ぶとし(🛥)ても、一(yī )か年高百石につき(🏃)金(🤐)五両(liǎng )の割合より余(📧)分(fèn )には触れ当て(🍨)まいとの約束で(😗)あった。過ぐる半年近くの半蔵らの(💠)経(jīng )験に(🐕)よると(⬜)、この(🐀)新(xīn )規な当分助郷(xiāng )の村(⤴)数が驚くばかりに拡大されたことは(🐘)、かえって(💒)以(yǐ )前(🛳)(qián )からの勤(qín )め村(cū(⛺)n )に人馬(🕊)の不(bú )参を(📡)多くするという結果を(🈴)招いた。これはどう(🍖)し(🥪)ても(🐶)前年の総代が(🎵)嘆願(✖)した(📊)ように、やはり東海道の例になら(♐)って定(〰)助郷(🏒)を設(♋)置(🌮)する(🍂)にかぎる(🛋)。道中奉行に誠意がある(🏿)な(🐥)ら、(☝)適当(🐀)な村柄を糺た(👬)ださ(➿)れたい、(🚐)もっと(🏢)助郷の制度(👰)を完備し(👎)て街道の(📰)混乱を防(fáng )がれ(🧘)たい。もし(🌼)この木曾(céng )十一(yī )宿の(🍜)願(🌾)いが(🕍)いれられなかったら、前(qián )年(🦆)の(💮)総代が申し合わ(😐)せたごとく、お定めの(🖍)人(ré(🔟)n )馬二十五人二十五疋ひ(🧦)き以外(🎉)(wài )には継立つぎたてに(🚢)応(🎦)じまい、その余(🥠)は(🔽)翌(yì(🚑) )日を待っ(😨)て(🎴)継ぎ(🈺)立(😩)てること(⛴)にしたい。そのことに平(🌋)(píng )助と(🥎)半蔵とは申(💘)し合わせをしたので(📉)あった。
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