(やっぱり、あの眼(🉐)だ(🐇)。)
「見事(shì )な牛じゃ(🎉)。あれな(🤟)らきっと神(🚂)様(yàng )の思召に叶(🎡)いそうじゃのう。」
陽(yáng )貨は(🌎)、(😒)座に(🎭)つくと、いかにも(🌩)熱(😋)意(🍰)のこもったよう(🦀)な口調で説き出した(🕐)。
2 仲弓仁を問う。子(⛓)曰く、門(mén )を出で(😉)ては(🏫)大(dà )賓に見ゆるが如くし、民を使(shǐ )うには大祭に承(☔)くるが如く(📵)せ(🐳)よ。己の欲せざ(😈)る所は(👁)人に施す(🏐)こと勿れ。邦に在り(✔)ても怨な(⏰)く、家に在りても怨なから(🦂)ん(🐅)と。仲弓(gōng )曰(yuē )く、雍不(bú(🐬) )敏なりと雖(📶)も、請(🙋)(qǐng )う(🕕)斯の語を事(🔥)と(🤣)せんと(顔(📤)淵(📕)篇)
「(🥖)でも、近(jì(👧)n )々行われる(🏁)お祭は、ずい(🤚)ぶ(🙈)んご鄭重(🐾)だと(🦗)いう噂ですが(🥑)……」
4むろん彼(🥃)(bǐ )は、仲弓(gōng )の問題(💿)にかかわ(👃)りなく、(🎓)こ(🚲)れまでに(✴)もその点(🏰)に力を入(rù )れて門人たちを教育(👋)し(📑)て来(lá(🦇)i )たのであ(🆙)る。彼がつとめ(🐛)て「利(😁)」につ(🛹)いて語る(❓)こ(🖌)とを避け、たまたまそ(📹)れを語ることがあっても、常に天命とか、仁とかい(🔊)うようなことと結びつけて話(📋)すよ(📻)うに(🆔)注意(🎉)して来たのも(🚉)、(🏤)そのた(🔸)めである。また(🍌)彼は、機会あ(🍿)るごとに、(🈹)門人(ré(🦌)n )達(🎺)の我(🈳)執を戒めた。そし(📇)て、「5自(🤒)(zì )己(jǐ )の意(🚈)見にこ(🚹)だ(🌰)わって、無(wú )理強(👡)い(🆔)に(🚿)事を行ったり(🏏)、禁止した(🈹)りするのは君子(zǐ )の道でない(🈷)。君子の(🚷)行(🦊)動を律するもの(🔖)は(🐹)、たゞ正(👉)義あ(🦀)るのみ(🦐)だ。」と説き、(🏵)6彼自(zì )身(🦊)、細(🌜)(xì )心の注意(🛷)を払(fǎ(😒)n )っ(🕥)て、臆(yì )断(🏄)を去(🧞)(qù )り、執着を絶ち、固(gù(🐅) )陋(lòu )を矯ため(🕗)、他(tā )との対立に(🎟)陥らぬようにつとめ(🔼)て(👽)来たものである(🦅)。
犂牛の子
で彼(bǐ )は(⚓)ついに(😾)一(yī(⤵) )策(cè )を案じ、わざわざ孔(kǒ(🕉)ng )子の留守をねらって、豚の蒸肉を贈(zèng )ることにし(🈁)たの(☕)である。礼(🥋)(lǐ )に、大夫が士(🔻)(shì )に物(🙄)を贈(🌭)(zèng )った時、士(shì(🍅) )が不在で(😈)、(🎞)直接使(shǐ )者と応接(👠)が出来(🔢)なかった場合に(🦍)は、士は翌日大(🔮)夫(fū )の家に(😩)赴(fù )いて(🙁)、(💶)自ら謝辞を述べなけ(🍆)ればならない(🍚)こ(🧢)とにな(🖍)っている。陽(yáng )貨はそこをねらったわ(🏨)けであっ(📨)た。
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