大(dà )河は(🌮)、(😠)ひとりごとのように、そ(🎍)う(🔥)言い(🔪)ながら、やはり打ちやめなかった(🕖)。そして、相変(🍖)わらず板木(mù(🌨) )に眼をす(🍟)え(🕡)、
越前(qián )永(👙)平寺え(🎨)ちぜん(⚓)えいへいじに奕堂えきどうという名高い和尚おしょう(🛎)がいた(🏡)が、ある朝、しず(🕵)かに(🔰)眼をと(🍩)じて、(📛)鐘(zhō(👕)ng )楼し(🧑)ょ(🐹)うろ(🍯)うから(🍛)きこえて来る鐘か(〽)ねの(🐪)音ねに耳(🏤)をすましていた。和(hé )尚(shà(📈)ng )は、今朝の鐘(🐤)の音には、いつも(🍜)にない深いひびき(😿)が(🔆)こもって(🥡)いるような気が(🏿)したの(🌱)であ(🕹)る。
「強制(🐎)されると、ど(👃)んな不(bú )合理なこと(🕟)に(🎖)でも盲従(cóng )もうじゅうす(💸)る。おた(🤩)が(👝)いの相談(tán )に(💜)任され(👤)る(😞)と、なまけられるだけなま(🦒)け(😠)る工(🐠)夫(🌂)をする。も(🏦)しそういうこと(🥐)が人間にとっ(🔹)て(🚻)あた(🚶)り(🐠)まえのことだとして許さ(🈷)れるとすると、いったい人(🥘)間の(🦏)自(zì(🍞) )主(zhǔ )性とか(💴)良心(xīn )と(🤢)かいうも(🕛)のは、どうい(🥓)う(🤝)意味(wèi )をも(🤒)つ(🤴)こと(🌍)に(😑)なる(🌾)んだ。いや、いつになったら、人間は(❣)おたがいに信頼しんらい(🚚)の(😀)できる共同生活(huó )を営(yíng )いと(⚡)なむことが(🤲)できるようにな(🤮)る(🖲)んだ。」
(🥘)次(😣)郎は(😖)足音(💍)(yīn )をた(🦂)てないよ(🤰)うに(😷)、みんなの間をあ(💃)るきま(🌭)わり、(🎌)い(🔴)ちじるしく姿勢の(🥑)わるいのを(🎑)見つ(🈲)ける(🛐)と(🎮)、(🍡)それをなおしてやった。
そのあと、八時(📩)か(🤔)ら正午まで、「郷(🛳)土社会(huì(🥊) )と青年生(🚞)活」(🔗)とい(🛸)う題(🥠)目で(🦋)、朝倉先(xiān )生(✖)の(⚡)講義があり、午後は屋(wū )外(📛)清(🧔)掃(sǎ(🐒)o )せ(🐍)い(👎)そ(🛍)うと(🌍)身体検査、(🍎)夜は読書(shū )会や室(shì )内(🍁)遊(yóu )戯ゆう(🚲)ぎな(🥓)どで、開塾(✊)第一(yī(🈂) )日(🧠)の行事(😭)が終わ(🚔)った。
(🔜)かれは視線(🍖)を転じて、そっ(💨)と先(🗨)(xiān )生の顔(yá )をのぞい(♌)てみた。すると、ふし(🖍)ぎな(🥂)ことには、(😒)先(🎼)(xiān )生(🔱)のい(📁)つ(🚘)もの端(duā(⏰)n )然た(🧓)んぜ(🎄)んたる(🔋)静坐の姿勢がいく(🐢)らかくずれている。顔をすこ(🈂)し伏ふせ、その眉(🤴)まゆの間(jiān )には(🕣)深いしわさえ見(💰)えるのである。次(cì )郎は(〰)、(📷)先(xiā(🔇)n )生が気分でも悪くなっ(📫)たの(📅)で(🎮)はないか、(🏹)と思った。
もっとも道江(jiāng )にたい(🤹)して自分の抱い(🏰)だいている(Ⓜ)気持(🚏)ち(💳)に、兄(🦑)がまだまるで気がついてい(🐀)ないらしいのは、(🏰)ありが(⬆)たいことだ。しかし、だから(🔶)といっ(💬)て、二(🤩)(èr )人がむつまじくつれだってやっ(🥁)て来るのまで(⏩)を、ありがたく思う(🔪)わ(🍻)けにはいかない。痛いきずは、ど(🐷)んなに用心(xīn )ぶかくさ(🥣)わられ(🧥)ても痛いのに、ま(😗)して(👟)、そのきずに気が(🈷)つ(🚔)かない(🕡)で、無遠慮(💛)ぶえんりょにさわられては全くたまったものではないのだ。
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