孔子(🉑)は(🏩)、少(⏭)し調子を(🔠)柔(📖)(róu )らげて云った。
と(✋)、もう一度彼(bǐ )は首をひねっ(🍷)た。そして(🐣)最後(hòu )に(🔽)次の言葉(🚈)を思い起した(🤪)。
子(🍸)(zǐ )、魯(🦖)の大師に楽(lè )がくを語(😋)つげて曰く、(👮)楽は(🏟)其れ(🥧)知るべきなり。始(shǐ )めて(🛁)作おこ(🏼)すとき翕如きゅう(🎴)じょた(🕝)り。之を従はなて(🤜)ば純如(rú )たり(🔪)。※(「激」の「さんずい」に代えて「白」、第3水準(📆)1-88-68)如きょうじょ[(🙃)#ルビの「きょ(🕓)うじょ(☕)」は(🔒)底(🏔)本では「きよよじょ」(🎽)]たり。繹如えきじょたり。以(🎨)て(📛)成(chéng )ると。
樊(fán )遅は喜ん(📞)だ(💣)。それ(😥)はその中に、(😻)「(🏑)違わ(📕)ない」と(😣)い(♑)う言(yán )葉(yè )が見(🔞)つかったからであ(🕞)る。し(🖌)か(🚀)し、数秒(🥪)の後(hò(🗺)u )には、(🚊)彼(⛄)の頭は却って(🛍)そのために混乱(🍓)しはじめた。とい(🚻)う(🐕)のは、さっき孔子(zǐ )のい(👍)った「違わない」と、この(🦏)言葉の中の「(🥝)違わない」と(💷)は、まる(🐞)で(🏀)意味(🎍)が(🌙)ちが(😎)っていそう(🦂)に思えたからであ(🕤)る。後の場合(hé )の「違わない(🗡)」は、(👷)第一、父母(mǔ )の存(cún )命中(♐)のことである。それ(⛄)に、(🏺)前後の関係から(🏑)判(pà(🕔)n )断して(🤺)も(😦)、初(🍪)一念(niàn )を貫け(🛥)という意(👩)味に相違ない。父母(mǔ )を亡くした(🔌)あ(💙)との(☝)「(🌏)違わない(🎚)」という(🍧)ことが、それ(⛳)と同(👿)じ意味(wèi )だとは、どうしても思えな(🍹)い。言葉が(✖)同(🏺)じなだけに、彼(bǐ )はいよいよ判断(🔗)に苦し(🍃)ん(🖨)だ。
と答(📨)え(🤾)た。
陳(🍐)亢(🐻)は字あ(🐢)ざなを子禽(qín )と(🍴)いっ(👐)た。
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