(🦋)呉くれ(🎯)くみ子さんも、そういう家に生ま(🏏)れ(🍏)た人でした。この人は(🕎)明治(🏻)女学(📈)校(xià(🚐)o )という(😏)学(➡)校(➕)で(🧢)習字を教えながら(🌪)、(🏼)舎監(jiān )を(🌦)兼(🆑)(jiā(🛏)n )ねていて、(🚙)多くの生徒か(🐟)らおかあさんのように慕(🦀)わ(👯)れた婦人でした。あの歴史のある学校もおしまいの(💑)時分には(🏑)、先生方(fāng )は一(🌟)人去り(🚑)、二人(🙉)(rén )去りするように(🥁)なっ(😛)たの(😯)です。その(🎥)中(zhō(🥅)ng )で学(♊)校(xiào )の盛んな時も、(👝)衰えた時も、すこ(🔎)しも変らずに、い(🛠)つ(🐵)で(🧓)も同じように(🍝)人を教(👔)(jiāo )えて(🥕)倦うまなか(🍘)ったの(🕝)は呉くみ(🖕)子さん(🐟)でした。ああいう人の生(🏎)涯しょうがいは目(🚘)立たないものですから、(🚤)わりかた、世間(📢)に知(zhī(💴) )ら(🏃)れませんし、その人(⛵)の事跡も多(duō(🌫) )く伝わりません。しかし、わた(🚩)しは呉(📜)くみ子(zǐ )さんのよう(🙀)な、男も及ばないほど守(👦)る力に長たけた(😑)婦人のあ(🌷)ったこ(🤣)とを知(🚤)(zhī )っ(🖨)ています。一(yī )番最後までふみ(🐁)とど(🏷)まっ(🐵)て、あ(🤧)の学校と運(🐑)命(mìng )をともに(🔀)した人(rén )も呉(🥦)くみ子さ(😝)んでした。
この一夏(xià(👐) )の(❌)間(🍔)、(🍴)わたし(🍼)は姉(🤗)の口(😣)からなき父の話を(🥩)よく聞か(📩)されました。父は熱心な子の教育(yù(⭕) )者で、わたしも六つ(📆)七つのころから読(🦏)書の道(dào )を父よ(🌃)り(🥞)授けられ、十(shí )の年に両親の(🕚)ひざもとを離れ(💙)たのもやはり父(🎵)(fù )の意見によ(📽)ってのことでしたが(🛴)、(🐧)そ(💋)んな子(🚽)供の時(🆑)(shí )分の記(jì )憶しか(💕)自(🤬)分(🌛)に(⛔)はないものですから、姉(zǐ )か(💏)ら聞く父の話(huà )には(🔄)初(chū )め(🚔)て(🌏)知(〽)るよ(➖)うなこともすくな(🐇)く(📿)な(🍥)か(🎰)っ(📃)た(🥎)ので(🐯)す。わたしのきょ(✊)うだ(⚾)い(🌠)の(😳)中(zhōng )でも、(🥃)姉(🤷)は一番の父親思いで(🎗)したか(🚗)らね(🏗)。父は神坂(bǎn )村み(🚘)さか(🈚)むらのほうからこの(⏰)木曾(👊)福島の町(dīng )へもよく来(🌇)たらしい。この町には父が歌の友(yǒ(🍸)u )だち(🔁)という人もあ(🧡)ったらしい。わたし(💍)は姉(👞)の(🕶)家で、父を知って(🚭)いるという一人(rén )の老人(rén )に(📿)も会い(🛐)ま(🚣)した(🆒)。
荒(huā(🆙)ng )浜あらはまのほうからその(🗳)音(🛷)が聞えてきます。荒浜とい(📜)うところは外(wài )海(hǎi )にむいた(💔)砂地(dì )の多い漁村(🍟)です。仙(✏)台せんだ(🎤)いか(🐆)ら一里(lǐ )ほ(🎇)どあり(🈂)ま(🥐)す。そ(🤾)んな遠(♌)いほう(⏬)で鳴る海の音が名(🖨)(míng )掛町なか(😎)けち(🐆)ょ(🌻)うの宿までよ(🛋)く聞えます(💵)。
もとより(🥤)、(📠)木曾山の熊(xió(🌪)ng )くま(👣)の(🥟)胆(dǎ(😠)n )いに(❣)目(mù )をつ(🎯)けて(♒)、(🥫)それを土(🗡)台(🥜)(tái )に製薬の業(😂)を思い立ったのは、橘翁さ(🐅)まあってのことで(🖍)す。しかし、姉(zǐ(🖲) )の(🛅)家の薬をこれまでにひろめ、先祖伝来のし(🤼)ごとを(📫)築(zhù )き上(💱)げたのは(⏳)、(✡)何(🌀)代もかかった行商(🛹)(shāng )の(🎫)力によることが多いので(🎿)す。
こ(🥒)の鳥(👈)はおばあさんの(😱)ようなしゃがれた声で、(🗝)わたしにあ(🕸)いさ(🥂)つして言(yán )うことには(🥚)、(💉)
その(📕)時、こんな話(🀄)も(💇)出ました。刀というものは五(🛠)百年も六(🕯)百年(niá(🍷)n )もの(🍓)間に名(💱)(míng )高(gāo )い刀(🌊)鍛冶が(💘)出て鍛え(🍂)方を(🤑)きわめつくし(🎴)てあ(👜)り(💄)ます(😋)から、(✝)いく(🐷)ら後のちの代(🌹)よのもの(😇)が工(🈵)夫をこらしたつ(🎨)もり(👌)でも(🍩)、どこかで昔の人にぶつか(🐕)ります。まっ(📳)たく(🚥)昔(💆)の(🛎)人の考えて(🔘)おかない新(xīn )しい意匠で、(🐩)これが自(💘)分のものだと言える(⤵)よう(🎮)な刀が、なかなか打て(🗳)るもので(Ⓜ)はありません、(🎵)とさ。
姉夫(fū )婦(fù )とその娘とは木曾福島き(🖱)そふくしまから、おじたち(😦)はとなり村(cū(🐽)n )の(📮)吾(⌚)妻村(cūn )あずまむらからというふうに、親戚しんせ(😌)きや古い知り人は郷里(🏮)(lǐ )の神坂村みさかむ(♊)ら(🔍)へと集まって来ていました。村(cū(✂)n )の人たちは(⛑)母の葬(zàng )式のした(👪)くをして(🔩)、遺骨の着(🔫)くのを(🚟)待(dài )っていてくれたのです。わたしは(👏)暗くな(🌳)ってか(😬)ら(🙈)村の入(🛑)り口に着(zhe )きました。
物にさ(😀)きがけするのと(🚫)、しんがりをつとめるのと(🏣)では、どっち(💬)が勇気(🛎)がいるで(🥞)し(👛)ょう。前のほうの人は進んでと(🎂)げの(📫)あるいば(⬅)ら(🌨)の道を切(💳)り開(🐚)い(🤹)て行(👖)(háng )くのですから勇(yǒ(🐉)ng )気(🐺)がなく(🏊)てはか(🚥)なわないことです(🤳)が、あとのほう(🥙)の(🍈)人とて勇気がいることにかけて(🌁)はそれ(🔒)に劣(🐛)りません。
『小公(🚐)子(zǐ )』の訳者(🤛)(zhě )として(📀)知られた若松賤子(zǐ )わかまつしずこさんが(🌶)なくなりまして、その(👩)なきがらが墓地のほうに送(🆙)られた日のことで(🦑)した。
仙台(🗜)(tá(🔧)i )へ来(🛏)た当座、しば(🖋)ら(📣)くわたしは同じ東北(bě(🌜)i )学(📇)院へ教え(🗿)に通う図画の教師で布施ふ(🕞)せさんという人の家に(🦀)置(zhì )いてもらいましたが、その家(🆎)は広瀬川ひろ(㊙)せがわのほ(💉)とりにありまし(🐙)た。遠く光るよ(🥃)いの(🚵)明星が川向(🚏)(xià(🔐)ng )こう(🍫)の空(💟)によく見えました。母からも東京(🤞)の(👑)お友だちからも離(📓)れて行って、旅の空にそんな一つの星(🤶)のすがたを見(📽)つけたの(👠)もう(🥎)れ(✉)しく思(🗃)(sī(🍿) )いまし(🎳)た(♐)。
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