五(🍗)(wǔ )月の菖蒲(pú )しょうぶ(🏿)が男の(🚂)子にふさわしいように(🚆)、桃(táo )の花は(👪)お(🛀)のず(🛷)から少(shǎo )女にふさわしい。長い花ぶさをうなだれ、(🤫)花べんの胸をひろげて、物(🎾)思いに沈んだような海棠かい(🌺)ど(📬)う(🔌)のすがたは、と(🙌)う(🌷)てい少女のものでは(🚲)ありま(🔩)せ(🎇)ん。茶色で、(🚴)やや赤(🚩)みを帯(🎀)びた枝の素生(💕)すばえに(🤹)堅くつ(🍕)けたあの桃のつぼみこそ少(🚙)(shǎo )女のもの(🎻)です。二尺(chǐ )にも三尺にも(✋)及(😋)ぶほ(🚒)ど勢いこ(🍻)んで延び(🎇)てきている(🅿)ようなその素生すばえを見た(🆗)ばかりで(👀)も、おい先(😎)(xiān )こもる少(shǎ(🌍)o )女(nǚ )の命を思(🍣)わせるものがあります。素(sù )朴そぼ(🐮)くにふく(♿)らんだところ(🔔)はかわやなぎの趣に似て(🍥)、も(🐀)っと(🆒)恥を(🐍)含み、(🏻)しかも(🛎)おとめら(♎)しい誇りをみせ(🐪)てい(📊)るもの(✊)は桃(táo )のつぼみです(🍿)。
第(dì )七章 浅(qiǎn )間の(😉)ふもと
あくる日(🎦)(rì )は、(💮)その(🚫)家(jiā )の若い主(💎)人の案内で、誕生(shē(😽)ng )寺(🍕)(sì )のかいわいに小(⛅)半日(rì )の時を送りました。そ(🏧)の海(💭)岸まで出(chū )て(🌤)行けば網も(🗺)干して(⛅)あ(🎢)り(🎰)ますし(🚌)、なまぐさい(👨)おさか(🥐)なのにおいもして(🌔)きますし、海(hǎi )からと(🍔)り(🌬)たての(😞)ひじきをゆでるところ(✝)かとみえて、野天(tiān )のて(🍻)んに大釜お(🥓)おがまをかけた土(tǔ )竈どべっついから(🔝)は青(qī(📞)ng )々(🤒)とした煙の立ち上るの(🥧)も目(mù )につきま(🚡)した(🏈)。
「お前さ(🤓)んは覚(jiào )え(📰)ていなさ(🚹)る(🕢)だろうが、(😕)おれの好きなえのきの実(🍀)を拾いにお前さまも子供の時(😫)分には(🛷)よくあの木の下へ遊びにおいでなす(💲)った。それ(🕢)から(🐉)、お(🉐)れが青(qīng )いふのはいった(👔)小(💺)(xiǎo )さな羽を落としてやると、お前さまはあの木(🕑)(mù )の下(👵)(xià(👬) )でおれの(💆)羽を拾(shí )うのを楽し(⏪)みにしておいでなす(🧣)った。」
六 古(gǔ )着屋の亭(🙀)主ていし(📪)ゅ
栗本先(xiān )生は若い時の(🏄)名(🏧)(mí(📔)ng )を哲(🍰)(zhé )三てつ(🐈)さ(🧙)んと(🏚)いい、年とってか(🥍)らの号を鋤雲じょうん(📜)といい(🚚)ました(🌈)。先生は(🕚)額(é )も広(🈳)く(🚵)、(📀)鼻(bí )も厚(hòu )く、耳(ěr )や口(🍾)も大きかったも(😭)のですから、「(🍵)お(🌙)ばけ栗本(🐟)」の異名をとったくらいで(🤸)す。それ(🌕)ほど(🚠)並なみはずれた(💨)容貌よ(👨)うぼ(🍭)うの持(chí(🌽) )主でした(🙍)。もともと(🚈)本草学(xué )ほ(⤵)んぞうがくという学問の(🍍)家がらをついで(🏮)薬(🚇)(yào )草のこと(🍩)にくわしいところから、(👿)徳川幕府の(❤)製(zhì )薬局(🤽)(jú )につとめた(💹)医者(🥀)の出で(🕹)あ(📟)りましたが、事情(qíng )が(🎱)あって北(bě(🏝)i )海(hǎi )道の(🏅)ほう(🐇)へやられ、函館奉行(🍲)(háng )組(🈵)(zǔ )頭(🌏)はこだてぶ(🖲)ぎ(👝)ょうくみ(🧒)がしらと(💚)い(🙉)う(🌅)役(yì )目につきました(🍁)。先生(🏆)が頭を持ち上げたの(🧒)もそのころ(🥢)からです。
九 桃(táo )
長い冬の(🌲)ために野菜(cài )を(⛸)た(🤖)くわえるころ(❤)が(🈚)来ますと(🎂)、(🗞)その大(🍅)根(🐠)を(🐊)洗っ(😺)てたくあんに(➿)つ(🔡)け(🥞)るしたくをするの(🌫)が、小諸こ(📍)もろへんでの年中(zhō(🐷)ng )行事の(🏋)一つになってい(😠)ます。わたしが東(dō(🗄)ng )京から出(chū )か(⛑)けて(🏜)行った初(chū )めのころ(🔣)には、よくそう思いました(❇)。この土地には、(🚢)こんなあ(👲)われな(🚱)大根しかできないの(👣)かと。一年(❤)暮らし、(🏃)二年暮ら(🥪)し(🏻)するう(👶)ち(🌦)に、ふしぎにも(🚘)そ(🤼)の堅い大根で(🥛)つけた(🍗)たくあ(👷)んには、(😄)かみし(🤺)めれば(🔃)かみ(🔒)しめ(🥁)るほど、なんとも言(🎅)われない味が出てきま(🤤)し(😛)た。上(shàng )州(🌈)あたり(🚧)の大根なぞ(🏟)は(🆙)それに比(bǐ )べる(🎐)と、いっそ水(🈁)(shuǐ(🙅) )く(💚)さい(👔)と思うようになり(🌂)ました。
その若(🕹)い主(zhǔ )人は(🏺)、以(🚅)(yǐ )前(qiá(💿)n )にわたし(🔶)がお(🐾)世話に(😎)なった(📌)吉村よ(🤵)しむらさ(👪)んの(🥜)家へ(🌮)奉(fèng )公(😭)に来て(😁)いた娘(🤚)のに(🐃)いさんにあたる(🐥)人で(👚)す。いったい、その時(shí )分には(💌)、(🎋)房州(🗻)へんの農家(⛸)(jiā )の(〽)娘は東京へ(🐤)出て奉(🔇)公(⛺)したものでな(🅰)ければ、(🍫)およめ(🔸)にもらい手がないと(⌚)言(yán )わ(🐳)れたくらいで、一般にそ(📥)ういう気(👋)風(🐫)でしたから(🏀)、同じ村から(📷)来て吉村さん(🥓)の家(✝)につとめ(🥤)た娘は二人もありま(🆑)した。そ(🥡)んなわずかな縁(📦)故をたど(🐉)っ(🚛)て、(📽)土(tǔ )地不(bú(🀄) )案(🈶)内なわた(💔)しが小湊(📪)の(🔰)ほう(💜)のことを尋ねに立(🚃)ち(🙊)寄りまし(🗽)たところ、つい引きとめられ(🌂)たのがそ(🐯)の若い主(zhǔ(🏕) )人の家(😸)です。よく寄ってくれた、土地の案内もしようからまずわらじを(🤖)ぬげ、宿(💻)屋(wū )に泊まるくらいなら自(zì )分(fèn )らの家に泊(🧗)(bó )ま(💈)れと言って、(⛏)若い主(zhǔ(💥) )人(🤳)の母(mǔ )親までがしきりに引きとめてくれるなぞ、思い(👱)がけ(😐)な(🍧)い(🦃)もて(🦇)なしぶり(💽)でした。だんだん聞いてみました(📎)ら、東京での主人す(🈁)じ(😘)からこんな(🧤)にたずねてきてもらえるこ(❗)とはめったにない(💆)、これという(🤤)のも娘(🧀)(niá(🈺)ng )たちが奉公先(xiān )での(🐕)勤めぶりに怠りのなかった証(zhèng )拠(🍳)であると言って、そのこ(🍸)とが農(🥢)家の(🥞)人た(📵)ち(🆕)をよろこばせた(🍝)のです。ど(🍖)うし(🍄)て(👸)農家とは(👇)言いまし(🕗)ても(🐻)、(🛩)炉(lú )ばたは広く、蔵(😸)のあるような相(xiàng )応(yīng )な(🥎)暮らしの家で、こんな家庭(🕉)(tíng )からでも娘を東京(😧)へ修業(🕐)に送る(😭)のか、と(🍳)そうわたしは思(sī )いました。
わたしの郷(🗂)里(lǐ )では、(💓)て(😻)いねいに人のことを呼ぶには「お前さま」、自(🔈)分の(🚀)こと(🗨)はだれに向かっても「おれ」です。そこで、かしどりは(🆑)ことばをつづけて、次のように語りました。「ご(🤲)らんの(🆘)と(⛑)おり、先年(🚂)の大火(huǒ )で(🐒)村も焼(🌍)けました。お前(🚜)さ(🌅)まの生まれ(🌊)た古(gǔ )い屋敷のあとも、今(🎫)は桑畑で(🍶)す。あ(🍖)の桑(🏎)畑か(🚌)らは、(🦏)たった三(🦂)(sān )つ(🔅)だけ焼(shāo )け(🐉)残(cán )った(🔖)物が出てきました。一(🍱)つは古(🐈)い鏡、一つはお前(qián )さまが(🕎)おとうさまの石の印(📧)、もう一つ(🥥)はお(⛪)とうさま(💶)の部屋の前にあった(🗽)ぼ(🦅)たんの根から(💕)吹き出した芽(🔀)。ほんとに(🖍)――あの古(gǔ )い鏡も(🏋)大やけど(🌒)サ。そ(🕓)んなわけ(🍚)で(🔄)、さっそく普(👎)請(qǐng )の(🤗)できた(🍀)家(🏏)もあり、かり(🎨)の住(zhù )まいにがまんしてい(💏)るもの(🏀)もありますよ。なんにし(⚓)てもあの(🏺)大火のあとです(📚)か(🍷)らね。あれ(👡)か(👑)ら村(cūn )も変り(🙄)ました。まあ(📅)、(🛒)今だ(😞)にむ(♍)かしを恋しがって、ふるさとのふところに(⛺)すが(📽)りついてい(🎢)る(🐿)手あい(✈)もないで(🍦)はあ(🎷)りません(🚩)が、しかしもうそんな(🔏)時(shí )で(🥥)はな(📘)くなりました。お(🌑)乳(🤨)の出(chū )もしないちぶ(🏡)さ(🌮)をしゃぶって(🌚)いるようなこ(📪)と(🍩)はだめ(🏣)で、早(🤺)く気(qì )のつい(🚂)た村(💍)の者(🍡)(zhě )は(🤲)皆この焼け跡からたち(🍰)上がろうとしてい(⛏)ます。そうで(💇)す(🌥)。この災(🉑)難(nán )のどん底からで(🖲)す(💈)。神(🐀)坂村(🤥)みさかむらも今は(🖌)建(jià(🤘)n )て直るさ(📿)いち(🔈)ゅうで(😁)すよ(💺)。」
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