av 女優 海 空 花9

A「証拠が(👄)なくって(🏼)も己にはちゃ(💕)んと分(🕺)ってる(🚬)んだ」

A「………(😰)レーンが此処を(🙅)訳したために………一往当然(🤗)なことであ(📐)る(😲)。し(🖤)かし此処(☕)でもその(🗑)猥(🍌)雑(💥)わいざ(🆎)つさは、われわれの古い(🏛)時代の(🚏)舞台(👊)のた(👸)めに書(🤲)かれた戯曲（た(🛬)とえばシェー(♎)ク(🉐)ス(🧙)ピアのヘ(🚚)ン(💇)リー五世の如き）に比べて(🤑)みて大した相違はないであろう(🌕)。まし(📅)てこ(🐥)の夜話のよう(🎡)な物語は、男女の席で朗読されたり暗誦あんしょうされたり(💱)する(🔏)もので(🚋)はないので(🈷)あ(👣)る」(😾)

Aでは(💞)始め(😮)から二人で己おれ(🛡)を担かつ(🦇)いでい(🛩)たのだ！　それでナ(🎞)オ(🏅)ミ(⭐)は鎌(🧗)倉へ来たがっ(😎)たのだ！――(🍋)―私の頭は(🕙)暴風(📁)のように廻転し始(🍭)め、私の記(😿)憶(🧙)は(🐖)非常な速さで、この(🥌)間じゅうのナ(🔌)オミの(🤪)言葉と行動とを(🖍)、(🖥)一(🛒)つ残(🍿)ら(🚶)ず心の底に映し(💦)ました。一瞬間、私を取り巻くか(💖)らくりの糸(😑)が驚く(🛺)程の(👠)明瞭めいりょ(🚉)うさで露あらわれました。そこには殆ど(🐕)、私のよう(🥡)な単純な人間には到底(🐩)想像も(👢)出(🛢)来なかった、二重に(➕)も三重にもの嘘うそがあり、(👒)念には念を入れ(🦏)た諜しめし合わ(🚎)せがあり、しかも(➖)どれ(🛫)程大勢の奴等やつらがその陰謀に加(🏽)担しているか分らない(📪)く(🐀)ら(🕴)い、それは複雑に思われました。私は突然、平(💻)らな、安(🥫)全な地(🈵)面から、(🔫)どし(🤷)ん(🗽)と深い(🚞)陥穽(🚧)お(👋)としあ(🚱)な(👥)へ叩た(👛)たき落(🔙)され、穴の底か(🛋)ら、高い所をガ(🚆)ヤガヤ笑いながら通って行く(🚥)ナオミ(🌙)や、熊谷や、浜田(🚳)や、(😅)関(👫)や、(🐿)その他(🤙)無数の影(🍳)を羨(🙃)うら(🌅)やましそ(🍳)うに見送っている(🌮)のでした。

Aこう(📣)云(🕎)いな(👀)がら、(🎡)ご(🍖)ほ(🚿)ん、ごほ(🎆)んと力のない咳をし(📿)て居(🈯)る細君の声(💏)を聞くと、貝島(🚯)は思わずぎょっとして急いで(🛑)病室の襖を明(💥)け(🌑)た。其(🤼)処には総領(🌔)の啓太郎が、祖母と母親とに左右か(🚳)ら問い(🥚)詰められて、固(🈴)くなって控えて居(😨)るの(💚)であった。

A　私(🥟)はこ(⤴)の「お伽草(🛏)紙」といふ本(👾)を、日本の国難打開のた(😹)め(🚞)に敢闘して(🥄)ゐる人(🎨)々の寸(🎀)暇に於ける慰労のささや(🚨)か(🍯)な玩具として恰好のも(🤾)の(📻)たらしむべく、こ(🌥)のごろ常に(🛥)微(✴)熱を発してゐ(✏)る不完全(👦)のからだながら、命ぜられて(😣)は奉公の(😌)用事に出勤したり、また自分の家の(🕌)罹災の(🗨)後始末やら何や(🍆)らしなが(✖)ら、とにかく、そのひ(🦆)まに少しづつ書き(✋)すすめて(🍵)来たので(🥛)ある。瘤取り、浦島さん、カチカチ山、その次(⏪)に、桃太郎と(🚏)、舌切雀を(🍁)書(🍎)いて、一応こ(🏟)の「お(🚧)伽草紙」を完結さ(🐟)せ(😫)ようと私(🥡)は思つてゐたのであるが(🌜)、桃太郎(🖐)のお話は、あれはも(🐚)う(🛣)、(🥋)ぎりぎりに単(✳)純化せられて、日本男児の(😟)象徴のやうに(🕺)なつてゐて、物(⬇)語(🕢)といふよりは(🍋)詩や(🛂)歌の趣きさ(👵)へ呈(✒)してゐる(🍔)。もちろん私も当初に於いては、こ(🐕)の(🚱)桃(🔪)太郎をも、私の(🧔)物(🌀)語に鋳(🕵)造し直す(🗜)つ(⛽)も(🤕)りでゐた。す(😒)なはち私は(👮)、(🔽)あの鬼ヶ島の鬼とい(😉)ふ(🏪)ものに(🚬)、或る種(🎸)の憎むべき性格(💜)を附(🎯)与して(✨)や(📴)ら(🌯)うと思(⛪)つてゐた。どうしてもあ(👔)れは、(🚚)征伐せずには(🐪)置(💿)けぬ(🐟)醜怪(😡)極(🍩)悪無類の(😇)人間として(🦒)、描(🏇)写するつ(🧘)もりで(🕐)あつた。それに依つて桃太郎の鬼征伐も大い(➗)に読者諸君の共鳴を呼び起し(👻)、(🌴)而してその戦(🤑)闘も読む者の(🅰)手に汗を握らせるほ(⛴)ど(😆)の(👆)真に危機(🏄)一髪の(🈺)ものたらしめ(🍻)ようとた(🍎)くら(🔥)んでゐた。（未(♏)だ書(🈴)かぬ自分(🔞)の(🎒)作品の計画を語る(🎾)場合に於いては、作者はた(🎽)いて(🍉)いこの(🏃)やうにあどけな(🕘)い法螺を吹くものである(👨)。そん(🥂)な(❕)に(⛴)、(😬)うまくは行きませぬ(🎵)て。）(💹)まあ(🥠)さ、とにかく、まあ、聞き給へ(🔘)。ど(🍟)うせ、気焔だがね。と(🌑)にかく、ひやかさず(❌)に聞いて(🌜)くれ(💦)給(♉)へ(🎖)。ギリシヤ神(✍)話(🛩)に於(🔃)いて、最も佞悪醜(💱)穢の魔物(🔨)は、やはり(🍲)あの万蛇頭のメデ(🎟)ウサであら(👋)う。眉(🔚)間には狐疑の深(🍁)い皺が(😠)きざみ込まれ(👩)、(🏩)小さい灰色の(❗)眼には浅間しい殺意(🛒)が燃(🕎)え、(🎴)真蒼な(🍦)頬は(🎢)威嚇(🚩)の(💍)怒りに震へて、黒(🕎)ず(🥎)んだ薄い(🌫)唇は嫌(🚛)悪と侮蔑にひ(🛀)きつ(🛄)つたやうにゆがんでゐる。さうして長(🦁)い頭髪の一本一本がこ(⛵)とごとく腹の赤い毒(💴)蛇である。敵に対してこの無数の毒蛇は、(👸)素早く一(🍗)様に鎌首をもた(🎉)げ、(😁)しゆつしゆつと気味悪い音(🐵)を立てて手(🍭)向ふ。このメデウサの姿(👮)をひとめ見た者は、何とも(💨)知(❔)れ(🤨)ずい(🍥)やな気持にな(🏹)つて、さう(🅱)して、心(☝)臓が凍(👉)り、からだ全体つめたい石になつ(🍓)たといふ(🏵)。恐怖といふよりは、不快感で(🍲)ある。人の肉体よりも(🧒)、(💭)人の(🔨)心に害を加へる。このやうな魔物は、最も憎むべき(♓)ものであり(🤚)、かつま(🔊)たす(👢)み(🚃)やかに退治し(🆘)なけ(📺)れ(😰)ばならぬ(🐞)もの(♍)である。そ(😴)れ(🆘)に較べると(♟)、日本(🔂)の(🍖)化物は単純で、さ(🔡)うして愛嬌がある。古寺の大入(🏮)道や一本(🏪)足の傘(🤦)の化物(📞)などは、たいてい(➡)酒飲みの(🎎)豪傑のために無邪(💠)気な舞ひをごらんに入れ(🕹)て以て(🈁)豪傑の乙夜丑満の無聊を慰めてく(🍉)れる(🌀)だけのもの(💸)である。また、絵本の鬼ヶ島の鬼た(🛌)ち(📡)も、図体(🎷)ばか(🕧)り大きくて、猿に鼻など引掻かれ、あつ(🎍)！　と言つ(✴)てひつくりかへつて(🚼)降参したりし(🎒)てゐる。一向にお(🚗)そろしくも(🆗)何(🥅)とも無い。善良な性格のもののやう(🐲)にさへ思はれ(🚝)る(🧟)。それで(🔝)は折角の(👧)鬼退治も(🥀)、甚だ気抜けの(🍞)した物語になるだらう。ここ(〽)は(🌎)、どうしてもメデウサの首以上の(🚯)凄(🙆)い、(🤽)不愉快きはま(🌅)る魔物を登場させなけれ(👎)ばならぬ(🍣)ところだ。それで(😉)なければ読者の手(😄)に汗を握ら(🎭)せるわけにはいかぬ。また、征服者の桃(🤒)太郎が、あまりに強くては(📦)、読者(🚶)はかへつて鬼の(🔗)はうを気の毒に思(🧞)つたり(🙏)などし(🦔)て(📓)、その物語に危機(🚍)一髪の醍醐(👆)味(🏑)は湧いて出ない。ジイグフ(🥢)リイ(🐔)ドほど(🚲)の(🏖)不死身ふじみ(🎻)の(🍽)大勇者でも、その肩先に一箇所の弱点を(🌻)持つてゐたで(🎗)はないか。弁(🏞)慶(🌔)にも泣きどこ(🆖)ろがあつた(🔚)と(♐)いふし、と(⏸)にかく、(🕢)完璧の絶(🌇)対の強者は、どうも物(💲)語には向かない。それに私は(🍳)、自(🛸)身が非力のせゐか、弱者の(🐏)心理にはい(💗)さ(📖)さか通じてゐるつもりだが、ど(🕟)うも(🕙)、強者の心理は、あまり(🛰)つ(🕠)ま(🦌)びらか(🆖)に(🎯)知つてゐない。殊(♒)にも、誰に(🍔)も絶(🥅)対に負けぬ完(🤟)璧の強者な(🧛)んてのには、い(💬)ま迄いちども逢つた事が無い(🅱)し、また噂にさへ聞(🦉)いた事が無(🍶)い。私は多少でも自分で実際に経験した(🥣)事で無(🔳)ければ(👨)、一(🈺)行も一(🔨)字も書け(🎍)ない甚だ空(🏰)想が貧弱の物語作家で(😕)あ(🚦)る(🔦)。それで、この桃(🐟)太郎物語を(🏊)書(🕖)くに(🕵)当つても、そん(🥍)な見た事も無い絶(🐱)対不敗の豪傑(⏪)を登場させるのは何(🤗)としても(📳)不可(👐)能なのである。やはり、(💴)私の(🔎)桃太郎は、小さい時(🐬)から泣虫で、か(🙏)らだが弱くて、(🤚)は(🔃)に(🈲)かみ(🚓)屋で、さ(🌰)つぱり(🧤)駄目な男だつたのだ(💘)が、(🖊)人の(🗻)心(♓)情を破壊し、永遠の絶望と戦(🛌)慄(🤒)と怨嗟の地獄にたたき込(🧔)む悪辣無類(〽)にして(🖌)醜怪の妖(😇)鬼たち(🥤)に接して(👹)、われ非力なり(📱)と雖もいま(👱)は(🔲)黙視し得ず(🙍)と(📝)敢然立(🧣)つて(🐸)、黍団子を(✒)腰に、かの妖(😴)鬼(🐖)たち(🚰)の巣(🍃)窟に(😯)向つて発足する、とでもいふ(🤝)やう(🚡)な事になりさう(🦏)である。また(🆖)あ(📃)の、犬(🌝)、猿、雉(🦕)の三(🤛)匹の(💴)家来も、決(🗾)して模範的(🔃)な助力(🏵)者ではなく、それぞ(👮)れに困つた癖があつて、(✒)た(🎟)まに(💗)は(🍰)喧嘩もはじめるであ(🈵)らう(🔠)し(❗)、ほ(😋)とん(🕘)ど(🛹)か(🏸)の西遊記の(😥)悟空(🈵)、八戒、悟浄(🎊)の(🕹)如きもののやうに書く(⏮)かも(📕)知(🦆)れない。しか(🏻)し、私(🎏)は、カチ(🥕)カチ山の次に、い(🍬)よいよこの(🎂)、「私の桃(🖱)太郎」に取りかからうとして、突然(⛓)、ひどく(🕒)物憂い気(🐑)持に襲はれ(🤺)たのである。せ(🌦)めて、(🔟)桃太郎の物語一つだ(🐆)けは、(⛔)この(⏳)ままの単(📎)純な形で(🗼)残し(〽)て置(🛹)きたい。これは、もう物語では(💘)ない(🕘)。昔か(🏜)ら(🌆)日本人全(👚)部(☕)に(🦔)歌ひ継がれ(🈁)て(📏)来た日本の詩(🤑)であ(🕑)る(⛄)。物語の筋に(🗑)どん(🤜)な矛盾が(🍅)あつた(🌦)つて、かまはぬ。この詩の(🏃)平明(👯)闊達の気分を、い(☕)まさら、い(🤩)ぢくり廻すのは(🔔)、日本(🗡)に対し(🚇)てす(🚏)ま(💢)ぬ。い(🍇)やしくも(📸)桃太郎は、日(➰)本一といふ旗を持つて(🗓)ゐ(🎞)る男(🍑)である。日(🥥)本一(👣)はおろ(🈳)か日本二も三も経験せぬ作(🏧)者が、そんな日本一の快男(👒)子を描写で(🍚)きる筈が無い(🌰)。私は桃太郎(🆘)のあの「日本一」(🌗)の旗を思ひ浮(🔂)べ(🥖)るに及んで、潔く「(👸)私の桃太郎物語」の(🐈)計(🛷)画を放棄(👙)したのである。

A　彼はあの街頭の討論(👷)を終えて、ほっと(📂)し(🌋)て(⌚)汗を拭(🥣)き(🎪)、それから(❇)急(📫)に不機嫌な顔にな(🤗)ってあのひとの(📔)役所に引上げる(🐞)。