彼が(🐇)、こんなに惨(🏷)めな失(🏨)敗(🧝)をく(🥟)りかえす(⏩)よう(🥪)になっ(🚀)たのは、不(👖)思(sī )議(📍)(yì )にも(🚰)、(🚡)孔子が司空の職を奉(🐚)じて、彼の上に坐る(🦉)よ(🎄)うになってからの(🍷)ことである。孔(🔓)子(zǐ )は、こ(🦍)れまでの(♟)司空と(🦗)ちがって、非常な(👧)部(bù )下(xià )思いで、めったに(⏩)怒っ(🌊)た顔を(📟)見(jiàn )せたこともない(🍉)のだが、どういうものか、い(🎾)ざ(🐀)奏(zòu )楽と(🚟)なると、楽長の(💰)手がにぶってしまう(🥃)。むろん(♐)孔子は、(😩)音楽の道に(🔂)ず(🖱)い(🏒)ぶん深く(🐇)はいっ(⚡)て(⬆)いる人(🖥)だから(🎼)、楽長として(👐)も、彼を(🐞)甘く見るわけには(🛅)行(🕒)かない。しかし、そのために手(shǒu )が固くなるのだとは(⚾)、(🚹)楽長(🛏)(zhǎng )自身も考えていない。
「口の達(🎐)者なものは(🔽)、とか(💈)くつまらんことをいい(🌊)出す(🤾)も(😁)のじゃ。出(🏌)ま(🗾)かせ(🦆)にいろんなことを(⛴)云って(🏕)いる(🎩)う(🥡)ちに(🔓)は(⏯)、結構(gò(👐)u )世(🚉)(shì )の中の憎ま(😨)れ者に(🎉)はなるだ(👕)ろ(🏡)う。仲弓が(🐓)仁者であ(🍬)るか(🚧)どうかは私は(🏐)知らない(➕)。しか(😫)し彼(🏦)(bǐ )は(🌮)口だけは(🐠)慎(🍽)んでいるように(🎺)見(🌰)(jiàn )受ける。いや、口(kǒu )が(🆕)達者でなく(🧥)て彼も(🐮)仕(➿)合(hé )せじゃ。誠実な(🍰)人間には、(🚪)口などどうでもい(💈)いことじゃでのう。」
「しか(👑)し、そんな(🚺)意(yì )味(🔆)なら、(🔁)今更(gèng )先生(🏬)に云われなくても、(🔒)孟懿子もわかっていられ(🤯)るでしょう。もう永いこと礼を学ん(🏥)でい(🔁)られるので(🕛)すから。」
孟孫氏の家廟の祭が(🥚)近まっている(🔼)こと、そしてその計画の内(🈁)容(róng )がどん(🚎)なもの(🚴)である(📘)かを、うすうす耳にして(🎯)いた孔子(🔇)は、(🐗)懿子(👓)の質問の底意を、すぐ(🐬)見(🧟)ぬい(👯)てしまった。で、(🎱)彼はごく簡単(dān )に(➰)、(🏕)
孟懿子もういし、(📇)孝(🚵)を(🛁)問(wè(💆)n )う(🈵)、子曰く(😾)、違(🕊)(wé(⛎)i )た(📧)がう(🐂)ことなかれと(🍓)。樊遅(chí )御は(🏖)んち(😻)ぎょたり。子(zǐ )之(🗯)に告げ(📜)て曰く、孟孫もうそん、孝を(🌰)我に問(wèn )う。我対えて(🗓)曰(💪)く、違(wéi )うこと(🥠)無かれと。樊遅(✖)は(🤩)んち曰く、何の謂ぞやと(🐖)。子曰(🌧)(yuē )く、生には之(zhī )に事つか(💧)うるに(🎯)礼(lǐ )を以て(🗝)し(📘)、死には之を葬るに(🏎)礼を以(yǐ )てし、之(🌜)を祭るに礼(lǐ )を(🐐)以(🛵)てすと。
孔子は、默ってうな(🛒)ずいた(🎇)ぎりだった。仲弓(🗄)はもの(💫)足り(✴)なかった。だが、仕方(🅾)なしに、それで引(yǐn )きさがるこ(👚)とにした。
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