有(yǒu )るをねたみて
「知っておられます。」(🥦)
(🐉)達巷たつこ(🙏)うという(✳)村のある人(🕳)(rén )がい(🔁)っ(🆘)た。――(🤶)
一五(wǔ(😲) )((🐬)一九九)
○ 柏==「かや」であ(🎷)る(📐)。「かしわ」ではない。
○ この(📅)一章(zhāng )は、一般(🙅)の個人に対す(✌)る(🌽)戒(📍)めと解する(⏸)よりも、為(😼)政家(🎑)に対(🧣)する戒めと解する(🐻)方が適当だと(💷)思つたので、思(sī )い切つて(🎛)右のように(🚔)訳した(🐸)。国民生活の貧困と苛(❣)察な(🚓)政治とは(🈵)、古来(🏠)秩序破(🏿)(pò )壊の最(🤡)(zuì )大の原(yuá(🍤)n )因(🏄)(yīn )なのである。
「しかし、わずか(🕶)の人材でも(📊)、その有る無(wú )しでは大(dà )変な(🚄)ちがい(🐭)である。周の文王(🌪)は天下を三分(🥃)(fèn )してその二を(🗄)支(🕺)配下にお(🦄)さめていら(☕)れたが、そ(🗨)れでも殷に臣(chén )事して(👣)秩(zhì )序(😴)をや(🛳)ぶられなかった。文(🎫)(wén )王時(shí )代の周の徳は(📔)至(🏴)徳(dé(🔅) )とい(🌞)うべきであろ(📍)う(🎍)。」
「その地位(wèi )にいなく(🎴)て、み(⛪)だりにその(🛐)職務の(🥙)こと(🚬)に(🎻)口(kǒ(🦈)u )出(🕐)し(🎭)すべきではない。」
「私(🕒)はま(✉)だ(📘)色事を好むほど徳を好む者(zhě )を見たこ(🛳)と(⏲)が(🏫)ない。」(🍱)
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