別当の威おどし(🍥)文句だ。
一(yī )、万(❎)石(shí(🔨) )まん(🔗)ごく以上の(😑)面々なら(😇)びに交(🍈)(jiāo )代(📬)寄合こうた(🌘)いより(🚖)あ(🚑)い、参覲(👺)の年(❌)割ねんわり御猶(yóu )予成し(🎅)下(🙃)され候そうろう旨(zhǐ )むね(🖋)、去々戌年いぬどし仰せ(💙)出(🥑)いだされ候(🙃)とこ(✨)ろ、深き思おぼし(😁)召しもあらせ(🚭)ら(🍰)れ候に(🌫)つき(📼)、向後こう(🗝)ごは前(qiá(♓)n )々まえまえお定めの割合に相(😱)心得(🚐)あい(🥃)こ(🚢)ころ(🔝)え、参(cān )覲交代(🍶)これ(💈)あるべき(🎍)旨、仰(🌘)せ出(🐢)(chū )さる(⬅)。
し(🔸)かし(🐜)、それも理のな(🐯)いこと(🏮)で(💊)は(⚫)ない。なぜかなら(😉)、(🚐)その葵(kuí )紋(wén )の箱(xiāng )も、傘(sǎn )も、(🐒)長(zhǎng )持(chí )も、長(zhǎng )棒の駕籠も(🏊)、す(♟)べて(😒)水戸(😉)烈(liè(🎞) )公を記念するためのもの(🖨)であったからで。たとい御隠居はそこにいないまでも、一(🐊)(yī(💢) )行(📮)(háng )が「従二位大(🤶)(dà )納言」の大旗を奉じな(🍪)がら動(📷)(dòng )いて行くところ(🎃)は(🕒)、生きてる人を(💄)護(hù )まもる(👆)とほ(💭)とんど(🕖)変わり(🐡)がなか(🤥)っ(🎱)たからで。あの江戸駒(jū )込(rù )こ(⛵)まごめの別邸で永蟄(zhé(🍖) )居えいちっきょを免ぜられ(🔢)たこ(🦕)とも知らずじまいに(🚛)この世を去った御隠(📰)(yǐn )居が生(🐋)前に京(jīng )都(dōu )から(🦑)の勅使(🦄)(shǐ )を(🍵)迎(🤚)える(💭)こともでき(🚎)な(💔)かったか(🎇)わりに、今「奉勅」(🗺)と大書した旗を押し立てながら(📎)動(💎)(dòng )いて行くのは、その人の(🏧)愛する子(👔)か(📪)孫かのような水戸人(🍸)も(🌘)しく(🗄)は準水戸人であるからで。幕府のいう(🦌)賊徒で(🍽)あり、反(fǎ(🏛)n )対党の(🍆)いう不忠の(🤨)臣であ(👄)る彼らは、(📀)そこにいない(🥙)御隠(❌)居にで(🗳)もすがり、その人の志(zhì )を彼らの(🚪)志として、一歩でも遠(💭)く常(🍬)陸ひ(📵)たちのふるさと(🕷)から(🌔)離(❌)れようとし(👚)ていたからで。
(⏭)寺がある。付近は子供らの遊び場(🏴)処である(📋)。寺には(🌽)閻(yán )魔(🕉)(mó )え(🐭)ん(⬇)ま大王の木(mù(🕧) )像が置いてある。その大(🦐)王の目がぎら(🗳)ぎら光るので(😧)、子供(😾)心(📷)に(🥀)も(🕔)それを水(shuǐ(🗣) )晶(🌁)である(🤺)と(🚊)考え(🈺)、得(dé )がたい宝石を欲ほしさのあまり盗み(🕰)取るつもりで、昼(💶)でも寂し(⌛)い(🧚)その(💘)古寺(sì )の(🤤)内(🌅)(nèi )へ忍(rěn )び込(rù(🐛) )ん(🚡)だ一人ひ(🤐)とりの子(🕛)(zǐ(🐫) )供が(💶)あ(🚛)る。木像に近(jìn )よると、子(zǐ )供の(🚻)ことで手が届(🤡)か(🌉)ない。閻魔王の膝ひざに上(shàng )り、短(duǎn )刀(🧖)を抜いて(🗜)その(🏂)目をえぐ(🍻)り取り、莫大ばくだい(🥖)な分(fèn )捕ぶ(🖇)んどり品でも(😖)したつ(😤)もりで(🙁)、よろこんで持(chí )ち帰った(🧢)。あ(🍉)とにな(💴)ってガラスだと知れた(😀)時(✂)は、(🐾)い(♎)まいましくなって(🖥)その大王の目(🌲)を捨ててしま(🚬)ったという。これが九(🖌)歳(suì(🍝) )にしかな(🚉)らない当時(shí(📵) )の水戸(🥎)の子(🕋)供(📡)だ。
「半蔵さん、相生町にはあんな子供が(💳)あ(📮)るんですか。」
にわかに(🤯)宿内(nèi )の光(🧀)景(jǐ(🌄)ng )も変わりつつあった。千余人(🗻)からの浪士の同勢(⤴)が梨子野(⛑)峠なしのとうげ(😋)を(🤪)登(dēng )って(🎣)来ることが(💫)知れる(👥)と、在(🍱)方ざいかたへ(🦕)逃げ(👊)去るものがある。諸(zhū )道具を土蔵(zāng )に入れる(🤺)ものが(🎺)ある。大(⛑)切な(🦗)帳面や腰(👇)の物を長持に入(⛔)れ、青(qīng )野とい(😊)う方まで運(yùn )ぶものが(🛡)あ(🕳)る。
「お母(mǔ(🦅) )っかさん、お願いしますよ。」
「(🗳)何(🎅)(hé )か考えがあ(🆙)ると見えて、わたし(🚰)の(♉)方へもなんとも(🍻)言っ(🤵)て来ない。これが普通の場合なら、浪士なぞは泊めちゃな(🔩)ら(🔲)ない(👶)な(🍽)ん(📍)て、沙(👚)汰(tài )のあ(😷)ると(🏮)ころですがね(📢)。」
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