源吉が(📚)、(🚃)集(🍣)會(🃏)の(🎁)途中、醉拂つて(🔻)歸つ(🔓)て(🕌)き(🉐)た。札(🐓)幌(🥩)に行つてゐ(🔐)る勝(🌽)(shèng )から、手紙が來(🥄)てゐた。
「昔、こつたらごと無(✈)かつ(💰)たんだど、本當に、(⤵)おつかなこと仕出來すんだか。」(🙃)
「この野(yě )郎達案(🛍)外(📕)、皆強(qiá(👚)ng )情(🐰)だ! 土(🚃)ん百姓の癖(🙀)に生意氣(❤)しやがると――」
――駄目(mù )だ、駄目だ(🐁)、(🛣)駄(duò )目かも知れない、源吉は(🍲)さ(🌭)う考へた(🏥)。然し、(🈴)えツ、(⏰)口惜(xī )しい、(🎤)「覺(jiào )えてろ!」(🛹)源(yuán )吉は齒(🌷)をギリ(🏾)/(👢)\かんだ。彼(🌥)(bǐ )は何(hé )かに醉拂つたや(📨)うに、夢中(❇)(zhōng )にな(🐧)つ(🐶)てゐ(🤜)た。
三日間駐(zhù )在(zài )所(suǒ )に置(zhì )かれて、その暮方、十二、三人(rén )が歸(guī )つて(🕌)もいゝ事になつて、(🌘)表(biǎ(🏇)o )へ(😡)出(🐬)(chū )された。幹部のものは札幌へ(🐥)送られることになつたので(👮)の(🍾)こつた。
(👿)百姓達は、さ(🔪)うやつて集(jí )つて決めた(📖)が、今度は(🕶)そのこと(😭)を、地(🐝)主や差配(⛺)を相(🦀)手に(💀)やつて行(háng )くと(🀄)いふ(⏹)や(🤔)うな事(shì )になると、(🐗)お(🌉)互が何(hé(🥥) )處(🕉)か、調(🈲)子がをかし(🍁)くなつた。知(📈)らず知らずの間に、ど(🌻)うにか我慢することにするか、そん(🎀)な(🔱)事(🏬)に逆もどり(🚲)をしさうな處(chù )が出てきた(📌)。さうなつ(🚐)たとしても、百姓は然し今までの長い間の貧乏(🙁)(fá )の――泥(😠)沼(🙇)の底(dǐ )のやうな(🅿)底(🏰)になれて(📙)ゐたので、(🔕)ちつとも(🈁)不(🛬)思議が(🌅)らずに矢(shǐ )張り、(🚷)その暮しに堪へて(🤛)行(háng )つ(🔵)たかも(🕳)知(♓)れ(🚕)なかつた。――(🐇)源吉は、一層無(⌚)口に、爐(😚)邊(🈹)(biān )に大(🈹)きく安坐あぐらをかきながら、「見たか!」(♏)と、心で(🦎)嘲笑つた(🤞)。
晩(🐎)(wǎ(🤔)n )に飯を食(💬)つてゐた(💗)と(😽)き、
「嘘(🐒)だ(😃)らう。」と云つた。
(💙)源吉(jí )はあいまいな(🚰)返事(🌧)をし(😼)た。
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