――(✋)君(🙋)ち(🐉)ァん、(😃)君ちァ(😃)ん。――(💉)キイ公オ!
「H・(🍎)S」では、新たに採用(yòng )する職工は(❤)必(🌾)ず(🃏)現(🏹)に(🛌)勤(qín )務(wù )している職工の親(📚)や兄(🌰)(xiōng )弟(🏊)か……でなければならなか(🏃)った。専務は工(🔯)場の一(🥟)大家族主(📰)義化を考えていた。―(⤵)―然(🤜)しその本当の意(yì )味(wèi )は(🦍)、(🚔)ど(🔔)の職工(gō(⏲)ng )も(🎚)お互い(🍚)が(🏴)勝手(🐰)なこ(📐)とが出(🗯)来ないように、眼に見(🧛)(jiàn )えない「責任(rèn )上(shàng )の連(lián )繋(☝)れん(👟)けい」を作って置くことにあった(🥪)。それ(🤬)は更に、賃銀(🤜)雇傭という冷(🍎)た(🐽)い物質的関係以(yǐ )外に、(🎦)会(huì )社のその一家(📍)に(🍽)対(duì )する「恩恵」とも見れた(🍭)。然し何よ(🚨)りストラ(😌)イキ除(chú )け(📋)にな(🤲)る(👅)のだ(🏫)った。で、(🍿)今合理化(huà )の政策を施行しようとして(🌝)い(🔡)る場(chǎng )合、(🛁)これが役(🗽)立(👜)つことになるわ(🕐)けだった(📂)。
佐伯は労働(🔀)者街(jiē(🔟) )のT町(💜)で、「中心(xī(🧝)n )会(huì )」と(🚔)いう青年団(tuán )式の会(huì )を作ってい(🤣)た。その七分(🚖)までが「H・S」の職工だ(🚱)った。彼(bǐ )は柔道が出来るので、その会は半分その目的を持っ(📀)て(🖼)いた。道(🙁)(dào )場(⌚)(chǎng )もあった。「(🤒)H・S(👹)会(huì )社(🔖)」から幾(🍧)分補助を貰(shì )って(📼)いる(🏉)らし(🦐)か(💅)った。何処(🚙)かにストライキが起ると、「一般市民の利(🦉)益(yì(🐶) )のために」争(💍)議の邪魔(🏝)をした。精神修養(yǎng )、(💟)心(xīn )神(🎲)錬磨(💲)の名を(🦌)か(🧐)り(🗺)て、明(🔸)かに(👋)ス(🐶)ト(💖)ライキ破り(🛋)の「暴力団」を養成(🚥)して(🍮)いたの(🥂)だ。会(👗)社で「武道大会(🧥)」があ(🛵)ると、その仲間が中(zhōng )心(xīn )になった。
鈴木(mù )は少しで(😈)も長(zhǎng )く(🍤)河田や石(🤠)川(chuān )など(💋)ゝい(💭)ることに苦痛(📲)を覚(jiào )えた(🧔)。彼は心が少しも(🍒)楽(🍽)しまない(🐬)の(⏯)だ。誇(kuā )張(zhāng )なしに、彼(🥝)は自分があ(⛵)らゆ(😳)るもの(Ⓜ)から隔てられ(🤔)ている事を感(🤵)(gǎn )じていた。そし(🍾)てその感情(🤮)に何時で(⌚)も負かされていた(🌟)。――およそ(🦊)、プロレタ(🤕)リヤ的でな(⏱)い! 然し自分は一体「(🙃)運動」を通じて、運動(dòng )を(⚡)し(💏)ているのか、「人」(🎚)を信じて(🔧)運(💵)動を(😤)して(🐮)いるのか? 河(📡)(hé )田や石(👐)川(chuān )が自(zì(🥡) )分(🎒)(fèn )に(👸)とって、どうで(🚤)あろうと、それが(🔭)自分(⛺)の運動に(🚩)対(📮)する「気持」を一(yī )体(tǐ(🔳) )どうに(🍑)も(🤨)変えようが無い筈(🎍)ではないか。――(🆑)又変え(🚕)てはなら(✖)ないの(🤗)だ。そうだ、(👗)それは分(👨)(fèn )る(🛹)。然し直ぐ次(cì )に(🤫)くるこの「淋し(🖲)さ」は(👉)何ん(⚫)だろう? ―(📗)―彼はもう自分が道(🏊)(dào )を踏み迷って(🎃)いることを知ってい(🗝)た。
と云ったこ(🈲)とがある(🚅)。
女工たちは露骨(gǔ )な反(fǎn )感を見(🦂)せ(🧗)た。
「H(👴)・S会社(♓)」はカムサツカ(🥝)に五(wǔ )千八百(🐨)万罐(⏹)、蟹工(🥍)船に七(🔭)百(bǎi )八十万(⏬)罐、千島(🕦)、北海(hǎi )道(dào )、(📓)樺太に九百(bǎi )八(bā )十万罐移出していた。割(🏚)合(🐞)パーセ(🏘)ントにして(✏)、(🍭)カ(🤨)ムサツカは圧(🙄)倒的だった。
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