6(🍈) 子、四を(📇)絶つ(🏳)。意(✏)なく、必なく、(🎁)固(💄)なく、我なし(子罕篇)
孟(mèng )孫(sūn )氏の家廟の祭が近まっていること(🍟)、そしてその計画の内(nèi )容(🎧)がどんなもので(👒)あ(🛁)るかを、(📀)うすう(💌)す耳にしていた孔(👻)子は、懿(➕)子の質問の底意(yì )を、すぐ見ぬいてしまった。で(🕤)、彼はごく簡単に、
と、(➿)孔(kǒng )子(zǐ(🤽) )は急に居(💓)ずまい(🍌)を(🎤)正して、射(shè(🍈) )る(🥙)よ(🍗)う(🙍)に楽(lè )長の(🔟)顔(yá )を見つめながら、
「(❎)つま(🔝)り、父母の生前(🏦)には礼を(🛐)以て(📁)仕え、死後には(🎼)礼(🐐)を以て葬り(🐬)、また礼を以て祭(🌳)る、それが孝(🍓)だというのじゃ(👐)。」
陽貨は、そう云っ(🥔)て、(〽)非常に緊張し(🙈)た顔を(🔙)して(🏹)、孔(kǒng )子(zǐ )の答(dá )をま(👂)った(🐪)。
「音楽の(🚹)世界は(🍏)一如(rú )の世(✋)界(🦋)(jiè )じゃ(♓)。そこでは(🥥)、い(🏦)ささかの対(🕹)(duì )立(🐇)意識も(🕟)許(xǔ )され(🕐)ない(🧕)。先ず一人(ré(👢)n )々(🌾)々(😧)の(🔡)楽手の心と手(🔆)と楽(🔅)器とが一如(🥟)になり、楽(lè )手と楽手(shǒu )とが一如(rú(🤙) )になり、更に楽手と聴(🏁)衆と(🍝)が一如になって(🍊)、(🍘)翕如(✔)き(🏙)ゅうじ(⚽)ょとして一(🚥)つ(🐫)の機(🌓)を(👪)ねら(🧟)う。これが未発の音(yī(🔥)n )楽(lè )じゃ。この翕(xī )如たる一如の世(😚)界(jiè )が、(🎆)機到(dào )っておのずから振動(🈳)を始めると、(🍳)純如(😲)とし(🔣)て(➡)濁(zhuó )り(👮)のない(🐮)音波が(✌)人(ré(🌮)n )々の耳(🐐)朶を打(💞)(dǎ )つ(😝)。その音(♿)はただ一(🌵)つである。ただ一つであるが、そ(🦁)の中に(🏧)は金(jīn )音もあり、石音もあり、(📨)そ(🎡)れらは厳に(🕎)独(🕘)自の音色を保って、決し(🥊)ておた(👽)がい(🚗)に殺(✔)しあうことが(🍠)ない。※(「激」の「さんずい」(🏒)に代えて「白」、第3水準1-88-68)如きょうじ(😝)ょ(😳)とし(🥈)て独(➡)自を守り(🧕)つ(📂)つ、しかもただ一つの(🍒)流れ(📜)に合するのじゃ(😀)。こ(🏉)う(🍪)して、時(shí )間の経過に(🍹)つれて、高(🗳)低(dī )、強(🔧)弱(💉)、緩急、(🕉)さ(👃)まざま(👕)の(➕)変(biàn )化を見(⛑)(jiàn )せるのであるが(⬆)、そ(🍢)の間、厘(lí )毫りん(🆘)ごうの(🍬)隙もなく、繹如(rú(📑) )え(🔪)きじょとして(👙)続いて行く。そこに時間(😎)的な(📑)一如(🌓)の世界(jiè )があ(👈)り、永遠と(✖)一(yī )瞬と(🗂)の一致が(👭)見出される。まことの音楽と(🐭)いうものは、こうしたものじゃ。聴くとか聴かせると(🏩)かの世界ではない。まして、自(😙)分の腕と他(✒)人の(💀)腕(wà(🛀)n )を(🕛)比(bǐ )べたり(💣)、(🏳)音(yīn )楽の(🥐)わ(🚋)かる者とわからぬ者とを差(chà )別(🎈)し(❎)たりするような(🚴)世界とは(🙊)、似(📎)ても(🎟)似つかぬ世界な(🧀)のじ(🐨)ゃ。」
「そ(😫)れが(🌤)実(➿)に妙(mià(🕹)o )なきっか(🅾)けからでございまして……」
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