日本《エンドレス 潮吹き 中出し 本屋 痴漢》2行目ライン
エンドレス 潮吹き 中出し 本屋 痴漢あらすじ
次(🔣)郎は、思(❎)い(😽)きり(🍞)ドアを(🍯)あけ、
やがて先(xiān )生は言葉をつ(🕓)いだ。
それから、朝倉先(🍹)生は(♋)、何(⚡)かおかしそうにひと(🍸)りで笑(🚙)って(🐾)いたが、
「だ(🚲)が、考えてみると、なさ(🎧)けな(👉)いのは決して君(jun1 )らだけではない。こ(🎀)んな(🤞)ことを言っ(🚋)てい(🥄)る私(🐟)自(zì(🔧) )身(📭)が、(🎿)今朝は、(🛎)君らに(🏅)対して(🤧)重大な過失を犯おかし(❔)てしまった(🚘)よ(🤦)うだ。私は、さっき君らを非(🧚)難して、平気で自分の良心を眠らせ(😔)て(🤘)いる(🎭)人間だと言った。また、君(jun1 )らの奴(🧠)隷根性がな(🛳)さけ(🚃)ないとさえ言った。こういう言葉(🗿)は人間(jiān )に対(🤞)す(🔇)る(🗣)最(🎲)大の侮辱ぶじょくの言葉(yè )で、(🍒)心に愛情を(🐘)もつものの容(🦊)(róng )易に口(👔)にすべき(💉)ことでは(🍽)な(👜)い。少くとも同(⌚)じ屋根の下で、一つ釜かまの飯を(🚇)たべながら、これから(🍊)共同生活(huó )をやってい(👞)こう(😀)とする(🎲)人たち(🚊)の間では、決(🌑)してと(🐦)りかわされ(🉑)てはならない(🎽)言葉(🤧)なのだ(❔)。しかるに、私(🐝)は(✋)、つい、自分の感情にかられて、(🕐)そ(⬆)ん(🌱)な言葉をつかっ(🆙)てし(🌤)まっ(🎣)た。それは、私(sī )に(♒)忍耐(🍓)心が(🥃)欠けていたか(🛍)らだ。いや、君(jun1 )らに(🔀)対(📱)(duì )す(😯)る愛情が、(😈)ま(🐩)だ十分でなかったから(♋)だ。私(sī )は、板木(mù )当番の乱暴な(🥑)打(🤬)(dǎ(🚞) )ち(👞)か(😌)たを非(📍)難しながら(🐡)、自分(fèn )自身で、(🚪)それとち(🖋)っともちがわない過(🖲)失を(🚎)犯してしま(➖)った。私は、いま、(🍰)それに気(🌚)がついて、心(xīn )から恥じてい(🐩)る。同時(📯)に、私(🤜)は、(📩)今(🍶)日の私の言葉が、君らを強制(zhì )して、盲従もうじゅうを強(qiáng )しいるような結果(👆)にならない(🙋)ことを(🥧)、心から(💪)祈い(🐔)のらずには(👩)いられな(💵)い(😍)。……くれぐれも言っておきたいのは、人(🐉)間にと(🐎)って良心の自(zì )由をまもるほど(🎭)たい(👧)せつなことはな(🐱)い、ということだ。板(bǎ(🏵)n )木の音であれ、先(xiān )生の(🐴)言葉であれ、その(💤)ほか、そとか(🧒)ら与あ(🦑)た(🐲)えら(🌡)れたどん(💞)な刺激しげきで(🈲)あれ(📁)、(😻)それが(🈵)きび(😌)しい(✊)か(💯)ら従う(🗂)、甘あまいから(🐊)軽んずるというのでなく、君ら(🐹)自身(🐘)の良(🔎)心の自由な判断(🌂)(duàn )に訴(🧤)うったえ(🎙)、従(🧟)うべ(🏘)きものには進んで従い、従(có(🎨)ng )う(🆙)べからざるもの(🏒)に(🛥)は断じて従(🍸)(cóng )わない、というよ(💡)うで(🤤)あってこそ、(✳)君(🌳)らはほんとうの人間だと(🕐)いえるのだ。私は、愛情と忍(🏊)耐心(🔧)(xīn )が足(♿)りないた(🥣)めに、つい激しい言葉を使(🕕)いすぎ(🍙)た(🤝)が、(💓)それも(🍧)、君(jun1 )らに、あ(👒)くまでも良心的(de )・(🦕)自(zì )主的に行動してもらい(🐐)た(😧)いと願(🚿)っていたからのこ(😱)とだ(😵)。私(🦆)は私(sī )と(🐥)して十(😼)(shí )分反省(😨)するが、ど(🐏)う(📰)か(🧚)君らにも、私のその気持(chí(🐼) )ちだ(💭)けはくんでもらいたい(💞)。そして、その意味で、私(sī(🖼) )の激(jī )し(🌎)すぎた(🗄)言葉をよいほ(👣)うに生か(🥔)し(✡)てもら(📹)い(🛁)たいと思う。――(🚗)最後に、私は君(jun1 )らとともに、永平寺の小(🖕)僧さんが、礼(lǐ )拝(bài )らいはいしなが(💝)ら鐘(👺)をついたという、あの敬(jìng )虔けい(💇)けんな(💯)態(🕡)度(dù )の意味(♒)を、も(💕)う(✅)一度深(⛏)く味(🐕)わっ(📺)て(🧐)、け(🚔)さの(🥙)私(🥄)の話(huà )を(🕌)終(zhōng )わることにし(🥡)た(💯)い。」
次(cì )郎は、すぐには、その意味(🚊)がのみ(📇)こめないで、きょとんとしてい(🅱)た。すると(👮)、(🏑)先生は、
か(🤵)れ(🤫)には、(📻)ま(🚼)っ(💭)たく(🐷)自信がなかった。白鳥会時代の心の(🍪)修練(🍿)も、友(🚈)愛塾(🤤)の助手としての(🌹)現(🎒)(xiàn )在の(🤸)信念も、こうした場(🐜)合の態(tà(🏌)i )度を決(👬)(jué )定(dìng )するには、何のたしにも(🤟)な(🌤)らなか(🌩)っ(🏺)た。かれが(🎖)こ(🌓)れまで信奉しん(🔐)ぽうもし、実践(🗝)(jiàn )じ(📑)っせん(🥦)にもつと(🆔)めて来た、友愛(à(🌽)i )・正義・自主(🖨)・(🦂)自律・創(⚾)造、といったような、(🖕)社(shè )会生活(huó(🚡) )の(🕳)基(jī(🎓) )本的(de )徳目(mù(🛸) )とくも(🚍)くは(👭)、今のかれに(❔)は、全く力のない、空疎くうそな言(yá(🔍)n )葉の(🛺)羅列(🥩)られつで(🗂)し(🍞)かなかった。そし(🔨)てそこ(✖)に(🌜)気がつくと、か(🚩)れは(㊙)い(🍹)よいよ(🙃)うろ(🍳)た(💍)えた。
「ほう、お前(😌)か(🍏)、(🙂)今(👺)朝の鐘をつ(💯)いたの(🤷)は。……で、どのような気持ちでつ(🏈)い(🧖)たのじゃな(🚚)。」(🈶)
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