「2(〽)現今で(🐭)は、親を養っ(🐔)てさえ居れば、(🛏)それを(🧕)孝(xiào )行(🔸)だといっているようだが(🦎)、お互(hù(💩) )い犬や馬までも養ってい(🙂)るで(🐮)はないか(👃)。孝行には敬うやまいの心が大切(🐱)だ。もしそれが(📁)なかったら、犬(🔔)馬(mǎ )を養うのと何(hé(🚚) )のえ(🎊)らぶところもない。」
(🚤)孔(kǒ(🦉)ng )子(zǐ(🚭) )は、小策(🥝)を弄(nòng )する者に(🍼)あっ(🈵)ては(🤟)叶わぬと思った。彼(bǐ(🌋) )は観(guān )念(🛴)して(⛅)、云(😎)われるままに、(🚍)再び陽貨(😔)の家(jiā(💔) )に引きかえした。然し、どん(🌂)な事(shì )があっても、(🍭)午(wǔ )飯の馳走にだけはな(😡)るまい、と決心した(🛂)。
孔子は楽(🐂)長(🌒)を座に(🈁)つかせると、少(shǎo )し居ずまいをく(📛)ずして云(🥈)った。
陽(🥐)貨(🏝)(huò )はこれはうま(💷)いと思(sī )った。で、すぐ二の矢(shǐ )を放っ(🙌)た。
「4父母の存(🉐)命中は親のも(🚴)とを離(🦌)れ(🏨)て遠方(🕸)に(🖐)行(háng )かないがいい。も(🦓)しやむを(😠)得(🚹)ずし(🥔)て行(🚭)く場合は(🕌)、行(háng )先を定めてお(⬛)くべきだ。」(🚜)
((❗)も(📶)し(🔇)、孟孫(sū(🛄)n )氏(shì )に、はな(🕜)はだし(👒)い僭上(🌸)沙汰でも(🚣)あ(🍯)れば、それは(♎)孟孫氏一(yī(🎸) )家の問(😗)題(🦑)だけでなく、魯(🈷)の(🥘)国(guó(🕒) )の問題(🏡)であ(💛)り、ひいて(🌖)は天下の道義を(🌈)紊ることにも(🏎)なる。そ(👙)れに(🕟)、万(wà(🖊)n )一、自分(🔆)に一(😰)応の相談(tán )をした、とでも云(yún )い(🖤)ふ(🍐)らされると、これから自(🐛)分がやっ(🧟)て行(➖)(há(🐾)ng )こうとする政治(zhì )の精神(🍬)を、傷ける(😪)ことにも(🥡)なる。出来れば、自分のいった意味を、はっきりさして(🙋)置くに越したことはな(🎥)い(🐡)。し(🎳)かし、(🔧)祭(🥎)典の計画について、(🥑)直接(jiē )の相(🖨)談(tán )もうけないで、こちらから(🥎)それ(🐶)を云(👸)(yú(👝)n )い出すの(♒)も非礼だ。何(hé )とか方法はない(🈁)も(🆖)のだろうか。)
これも別に(🙎)むずかしいことでは(🛁)ない。子(🚎)游(yóu )にいささ(⛺)か無作(🦌)(zuò )法(🥂)なところ(👥)があるの(🌗)を思(sī )い合せると、孔子の心持もよく(🔃)わか(🚐)る。
かといって(🐠)、孔子(📨)に対して、「そんな遠まわし(😊)を云わないで、(🤪)もっとあからさまにいって下(xià )さい。」とも云いかね(👪)た(🚖)。もし孔(⬅)(kǒng )子に、諷刺の意(yì(🏭) )志がないとす(🧜)ると(➕)、そ(🥛)んなことを云い出すのは(🚅)、礼(💜)を失(shī )することになるから(🌜)である。
だが(😐)、(🔜)話は(❣)孔(🎊)子がま(🐜)だ官途(🤸)につい(🕛)て間もな(🧓)い(🔉)ころ(🌃)のこ(🏧)とで(🐦)ある。一(yī )日、孟(♿)懿子もういし――(🌉)孟家の当主(zhǔ )――は、孔子を訪(📠)ねて、殊(🏗)勝らしく(💴)孝の道をた(😝)ずねた(🦅)。
楽長と(🗳)孔子の眼
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