「(💀)何、弁(🕋)舌?――(☕)弁な(🖕)ど、どうでも(🚙)いいではな(🌽)いか。」
孔子(zǐ )は(🏘)、これには多少意見が(👲)あった。し(🐼)かし、それを述べて(🙉)も(🐫)、どうせ話を永(yǒng )びかすだけの效果(😎)しかないと思(sī )ったので、
(💁)陽(yáng )貨は、魯(🍟)の大夫季平(pí(🥪)ng )子に仕えて(🍍)いた(🔞)が(🚐)、季(🚹)平子が死んで季桓子きかん(💠)しの(🚶)代になると、巧(🏸)みに彼を自家(🍓)(jiā )薬籠中の(🔕)もの(🦊)とし、(🏼)遂(🍷)に彼を拘禁(🈁)して、(🌺)魯の国政(🎢)(zhèng )を(👅)専らに(🤰)していた。孔(🔖)子(🧘)(zǐ )は(💕)、その頃、すでに五十(🗞)の坂(⛰)をこしてい(⏪)たが、上(shàng )下(🚦)こぞって正道を離(🚳)れているのを嘆いて、仕(💴)官の(⛸)望みを(🦈)絶(🖇)ち、ひたすらに(〰)詩書(shū )礼(lǐ(🐺) )楽(lè )の研(🛶)鑚と、青年(🛬)子弟の教(🥂)育とに専(🚵)念していた(📩)。陽貨(huò )と(😦)しては、孔子が野にあって、厳然(rá(🗑)n )と(⏲)し(🏡)て道を説(📕)いて(🧗)いるのが、何よりも恐(🕢)ろしかった(🥁)。で、出(chū )来れば(🍑)彼を自分の味方に引(🔶)き入(👚)れたい、(🆘)少くとも一(💄)度彼(😟)に(🔇)会って、自分が賢(xián )者を(🏜)遇する道を知(🖋)ってい(👤)る(🔵)人間で(🧞)あ(😁)ることを(🛸)示して置きたい、と思っていた。
「お(🚇)買い上げになるの(❄)でし(📏)たら、す(📤)ぐあた(💔)って見(🕳)ま(🎅)し(👦)ょうか。」(🐇)
「どう思(sī )う(🚝)、お前は(🥄)?」
「お前(🍒)にわからなけれ(🌗)ば、(⏸)孟(⛴)孫(sūn )には(🆓)なお更(gèng )わか(🎺)るまい。少し言葉が簡単すぎたようじゃ。」
「大ま(🤞)かも、(😧)大まかぶ(📎)りだ(🆙)と思(👔)いま(🎀)すが……」(🤩)
(🌋)すると(☔)陽貨は、ここ(🥄)ぞ(🍗)とばかり、(🏁)三(🌙)の矢を放った。
2 仲(🕦)弓仁(ré(🐋)n )を問(wè(🐍)n )う(🦕)。子(zǐ )曰く、(🔽)門(mén )を出でては大賓(🤳)(bīn )に見(jià(📎)n )ゆ(💶)るが如くし、(〽)民を使(shǐ )うには大(🌛)祭に承くるが(🔰)如く(🍑)せよ(🤮)。己の欲せざる所(suǒ(🛐) )は人に施す(🚈)こと勿れ。邦に在りても怨な(🍀)く、(😛)家(👕)に在りても怨(yuà(🐦)n )なからんと。仲(👳)弓曰(🎗)く、雍(yōng )不敏なりと雖(⬛)も、請う斯の語を事とせん(🕑)と(顔淵篇(piān ))
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