漫画《韓国 チャット エロ》2行目ライン
韓国 チャット エロあらすじ
大テント(🚲)の(💔)裏口を(🚼)はい(⛹)ると、幕でしきっ(⛺)た通(tōng )路(lù )になっていて、いろいろな曲(qǔ )芸(yú(👕)n )の道具がならべてあります。そこに立って(🛴)いた(⏬)道(🐕)具が(😜)かり(🏭)の木村き(🖕)むらという男(nán )が、ハルミ(🍁)さんを(🍴)、だき(🛋)とめるよ(😓)うにして、
そ(📥)して、そこ(🛬)にうず(😶)くまっている骸骨男を、とらえ(🚣)ようとしたときです。まっ(🔓)赤(🐜)なシ(🥇)ャツ(☔)が、ぱっと、空中にもんどり(🤛)うって、天井の横木(❣)よ(🏤)こ(😴)ぎか(🐺)らさがって(🎲)いるぶらんこに、(⏺)とびうつりました。そ(🍏)して、ぶら(🛅)んこ(🐫)は、みる(😀)みる(🤾)、ツーッ、(🏑)ツー(💳)ッと、前後にゆ(🏺)れはじ(🐆)め(🍼)たのです(⛱)。
(🥧)ほんとう(💯)の吉十(🌄)郎なら、そん(💤)なへんなまねをするはず(🥣)がありません(😅)。あれ(👒)は、(👈)やっぱり(🍟)、骸骨男(🔂)だったのでしょう(🙎)か。
しか(🐬)し(🌿)、ハル(🏇)ミさんのか(💿)ら(🤼)だは、地面まで(🗝)とどきませ(🐁)んでした。地面(👍)の(🐩)十メートル(🚛)ほど上で(🕸)、まるでゴムマ(🤪)リのように、ピョンピ(📥)ョンと(🏄)はずんだ(🎑)のです。…(🥍)…そ(🎽)こには、太い網あみが、い(🍼)っ(🚰)ぱい(🌻)にはってあった(♓)からです(🍷)。
井上君は、そう(🏐)いって、もう(😈)サ(👚)ーカ(📉)ス(📘)の入口のほう(💦)へ、(🚢)か(🐍)け出していま(🗨)した。
骸(hái )骨紳士は、(🧞)特別席のしきりの前にあ(🔡)る(🌵)てすり(😺)にも(🉑)たれて、ぶきみな白い顔(yá )を、ヌ(🧓)ーッと、見物た(🥓)ちのほうへつき出しました。そして(🤮)、にや(🦋)りと笑ったのです(🍀)。くちびる(🎰)の(😋)な(🚼)い歯ばかりが(🚘)、みょうな形(xíng )に(🔉)開いて、ゾッ(✏)とするような笑いかたを(🔷)した(🌱)ので(🥞)す。
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《韓国 チャット エロ》よくある質問
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Q6《韓国 チャット エロ》評価:
Aその二十八
A姉(😏)は高台寺(🍼)蒔絵(❇)まきえ手文庫と書いてある箱を膝(🤖)ひざの上に載せて、(🏳)固くなった桟蓋さん(🎊)ぶた(📙)の間に無理に指を(🎳)挿さし込みな(🛵)がら、そ(💒)れを開(🕞)け(😏)ること(🤬)に気を取ら(⚡)れていて、(💪)そんな言(🎤)葉(🌞)など耳にも這(🚲)入らな(🚧)い様子であ(🎽)った。
A「い(🎙)や、女だよ、断髪の(⚪)せいの(🗳)高い、亜米(🏿)利加の国旗で出来た(🏏)衣裳(🚁)を着てい(🍂)た、(🔚)―――」
A 知っての通り文楽の芝居で(🚡)は、女(⚫)の人形(🍫)は顔と手(👜)の先だけしか(🤦)ない。胴(🕹)や足の(💍)先は裾の長い衣裳の裡(🥉)に包ま(😊)れているの(🤹)で、(🏝)人(🐱)形使い(🗿)が自分(🥜)達の手を内部に(✉)入れて動きを示せ(🚢)ば(🍫)足りるのであるが、私はこれが(👪)最も実際に近いのであって、(📔)昔の女(👐)と云(🍏)うものは襟(🏢)から上と袖口(🚦)から先だけの(🚺)存在であ(❗)り、(✂)他は悉(👕)く闇に(🔽)隠れて(🔔)いたものだと思う。当時(🏴)に(♏)あ(🤘)っては、中(🕗)流階級以上(🥏)の女は(📹)め(🤜)ったに外(👜)出(🎠)す(🔨)る(📼)こと(🕺)もなく、して(⬜)も(🤪)乗(⛴)物の奥深く潜んで(🐢)街(💏)頭に姿を曝さないようにしていた(🔩)とすれ(✳)ば(🍤)、大概は(🦒)あ(🏌)の暗い家屋(🏤)敷(🦃)の一と間に垂れ籠(💒)め(👼)て、昼も夜も(🚶)、たゞ闇の中に五体(🤺)を埋めつゝその顔だ(🚊)け(🎑)で存在を示してい(🍍)たと云える。されば衣裳(👳)など(🛡)も、男の(🎿)方が現代に比べて派手な割合に、(🎂)女の方はそれほどで(🧡)ない。舊幕時代の町家(🐙)の娘や女房(🍾)の(🤜)ものなど(🎲)は驚くほど地味で(🛹)あ(💚)るが、それは(🍺)要するに、衣(🚐)裳と(🏠)云(🈸)うも(😃)のは闇(🏠)の一部分、闇と顔(🏩)との(🌝)つなが(❔)りに過ぎなかった(🚫)か(👎)らである。鉄漿(🙄)お(🕹)はぐ(📥)ろなどと云う化粧法が(🌗)行わ(📝)れたの(🎲)も、その(🙂)目的を考えると(🖱)、顔以外(🎏)の空(🎢)隙へ悉く闇を詰めて(⛲)しま(🈶)お(🏇)うとし(🎎)て(🏾)、口腔へまで暗黒を啣ま(📮)せ(☕)たので(🕠)はない(🎃)であろうか。今日かくの如き婦人の美(🏛)は、(🦇)島原の角(🚳)屋(💪)のよ(😰)うな特殊な所へ行かない限り、実(😤)際には(🚎)見る(🐟)こと(🧓)が出来ない。しかし私は幼い時(🧥)分、日本橋の家の(🈵)奥でかすか(🐴)な庭の(🈹)明りをたよ(🥄)り(🐲)に(🆎)針仕事をし(🚍)ていた母(🤪)の(➕)俤を考えると、昔の女がどう云(🎖)う風なものであったか、少しは(🎳)想像出来るのである。あの時分、と云う(⚓)の(🍊)は明治二十年(🌨)代のことだが、(🐞)あ(👰)の頃までは東京の町家(🍀)も皆薄暗い建て方で、私(🕗)の母(🔘)や伯母や親戚の(🔱)誰彼など、(🖌)あの年(😘)配の女達は大概(🈶)鉄漿を附けてい(⛅)た。着物は不断着は覚えていな(👗)い(🥥)が(🏫)、餘所よそ行きの時は鼠地の細かい小紋をしば(📍)／＼着た。母は至(💈)ってせいが低(🔱)く、五尺に足ら(🖼)ぬ(🏛)ほ(👂)どであっ(📪)たが、母ばかりでな(🤝)くあ(⛑)の(🔰)頃の女はそのくらいが普通だったのであ(🌶)ろう。いや、極(🕑)端に云えば(🔵)、彼女たちには殆(🗑)ど(🔗)肉体がなかっ(💲)たのだ(🛬)と云っ(🤨)ていゝ(🐺)。私は(🤶)母の(😈)顔(💱)と手の外、足だけはぼんやり覚えているが、胴体に(🕍)ついては記(🏒)憶がない。そ(🕐)れで想い(🍢)起すのは、あ(🌚)の中宮(⏫)寺の観世音(🖖)の胴体であ(🏌)るが(📠)、あれこそ昔の日本の女の典型(👍)的な裸体像で(🛳)はな(🍺)いのか。あの、紙のように薄い(🃏)乳房の附(⛓)いた、板(👬)のような平べったい胸、その(🔯)胸よりも一層小さくくび(🍯)れてい(🚡)る(🤡)腹(🔚)、何の凹凸(🗓)おうとつもない、真(🔍)っ直(⬅)ぐな背筋と腰(🈚)と臀の線(🔰)、そう(⛳)云う胴(✂)の全体が顔や手足に比べ(🈁)る(🈂)と不釣(🤲)合に痩せ細ってい(🤗)て、厚(🤧)み(🚸)がなく、肉体と云うよりもず(🤣)んどうの棒のような感じ(🍗)がするが、昔の女の胴体(🍬)は押しなべてあ(🛵)ゝ(🥠)云(🈺)う風(🈹)ではなかったのであ(🥤)ろ(☝)うか。今日で(🎛)もあゝ云う恰好の胴体(🎏)を持(😋)った(🕚)女(🚟)が(😦)、舊弊な(💺)家庭(🚒)の老夫人とか、藝(👇)者などの中に時(🌝)々い(♟)る。そして私はあれを見(👮)ると(🥄)、人形の(🖋)心棒(✍)を思い出すのである。事実(🆓)、あの胴(👙)体は衣裳を着けるための棒であっ(🛷)て、それ以外の何物(🌂)でもな(🤴)い。胴(💃)体の(🔲)スタッフを(🐘)成しているもの(🚂)は、(🚆)幾襲(✅)ね(🅱)とな(🦅)く巻き(🔌)附い(〰)ている衣(😹)と綿とで(🚦)あって、(🍐)衣裳(⏹)を剥げば人形と同じよ(😖)うに(😲)不恰好な心棒が残(💋)る(🎚)。が、(🍖)昔は(🚸)あれでよかった(📫)の(🤝)だ、闇(😃)の(🍏)中(😌)に住む彼(✌)女たちに取っては、ほのじろい顔一(😠)つあれば、胴体は必(🕤)要がな(🕧)か(😬)ったのだ。思うに明朗な近代(👝)女性(🚘)の肉体(🌦)美を謳歌す(🍥)る者に(🏙)は(🉐)、そう云う(💫)女の幽鬼じみ(🔓)た美し(🗻)さを考えることは困難(👏)で(👞)あ(🛶)ろ(🕳)う。また或る者は、暗い光線で胡(📬)麻化した美(⏫)しさは、(🤽)真の美しさ(🔐)でない(🛏)と云うであろう。けれ(🤚)ども前にも述(👧)べたように、(📗)われ／(♑)＼東洋人は何(😫)でもない所に陰翳を生ぜしめて、美(🙎)を創造(🦑)するので(✨)ある。「(🖤)掻き寄せて結べば柴(🛢)の庵なり解くればも(🦒)との(📆)野原なりけり」(🚎)と云(🎷)う古歌(🏎)があるが、われ／(🏏)＼の思索の(🔴)しかたはとかくそう云(😏)う風であっ(😻)て(🍇)、美は物体にあるのではなく、物体と物体と(🎈)の作り出す陰翳(⛸)のあや、明(🛠)暗にあると(🤥)考(🍡)える。夜光の(😌)珠も(🔬)暗中に置け(⛅)ば(🤐)光彩を放つが、白日の(🔒)下に曝(🍅)せば宝(📿)石の魅(📻)力を(💱)失う如く、陰翳の(🥈)作(🥦)用を(🍷)離れて美は(🛎)ない(💹)と思う(🐚)。つまり(🥑)われ／＼の祖先は、女と云うものを蒔絵まきえや螺鈿らでんの器(🌱)と(🌔)同じく、闇とは(🍼)切(🔼)っ(🚼)ても切(🥈)れないものとして(🚂)、(📛)出来(🍖)るだけ全体を蔭へ沈めてし(🧔)まうようにし、長い袂や(🆔)長い裳裾(🥗)で手足を隈(🎅)の中に包(🥨)み、或る一(🤩)箇所、首だけを際立た(🌂)せるようにしたので(♎)あ(🥗)る。なるほ(🥁)ど、あの均斉を缺い(🌐)た平べった(🐕)い(🕦)胴体は(🆎)、西洋婦人(💡)のそれに(🥂)比べ(⛔)れば醜いで(🤳)あろ(✨)う。し(🕟)かしわれ／(❄)＼は見(🏙)えな(🤳)いものを(⚡)考えるには及ばぬ。見(🎡)え(🌮)ないものは(😺)無い(🍬)も(🛫)ので(🌒)あるとする。強しいてその醜(😶)さを(🍛)見ようとする者は、茶室の(📚)床の間へ百燭光の電燈を向けるのと同(🕜)じく(🏅)、そこ(🚛)にある(📛)美(📈)を自(❣)みずから追い遣ってしまうので(🔶)ある。
Aそ(🔯)う云(🎾)う間も(🎭)、ナ(🙈)オミは始(😤)終、体をじ(🐝)っとしてはいません(🏪)でした。顔はむずかしく、真面目まじめ腐った(🖥)風(👋)をしながら、脚をぴたりと(🏟)喰(🚱)っ(📷)着け(💲)て(😈)立って(😄)見(📯)るとか、片足を一歩(♟)蹈み(🧟)出して見るとか、(🈲)踵でコ(🚭)ツンと床板(🥊)を叩たたいて見る(🆎)とか、その度毎(🦒)たびごとに手の位置を換(🔷)え(💪)、肩を聳(🙌)そび(👲)やかし(🥙)、全身の(👭)筋肉(👃)を(🍲)針(🔒)線(🛏)はりがね(⛽)の(🗳)ように緊(📷)張させ(💳)、総すべての部分に(🛁)運(📈)動神(🎚)経を(🥊)働かせ(🤭)ていました。すると(👩)私の(🍌)視覚神経(✳)もそれに従って緊(🥥)張し(🕎)出して、(🌊)彼女の一挙手、一投足、その体中(💊)の一寸々々を、残る隈く(🤼)まなく看(🍔)みて取(🐮)らないではいられませんでしたが、よ(🎪)くよく(🧔)その顔に注意する(💠)と、成るほど(🤽)面変りを(🧣)したのも道理(🎡)、彼女は(👘)生え際の髪の(🏖)毛を、二三(🧣)寸ぐらいに短く切って、一(🤾)本々々毛の先(🛀)を(🍈)綺(🕑)麗(🐹)きれい(🆗)に揃そろ(👐)え(🥢)て(🐍)、支那しな(🈲)の(🤚)少女(🕞)がするよ(🗜)うに、額の方へ(⏪)暖簾のれん(😇)の如ごとく垂れ(🔚)下げ(👠)て(🔀)い(🚀)るので(🚫)す。そ(😇)して残りの毛髪を(🍖)一つに纏めて、円く、平(📸)に、顱頂部ろちょうぶ(🕥)か(😂)ら耳朶じだの上へ(🎣)被らせているのが(🥋)、大黒様の帽子のよう(♊)です。これは彼女の今まで(🎙)にない結髪(🤟)法で、顔の(🙌)輪廓が(🥠)別人(🎩)のようになっているのは、このせ(🅾)いに違いあ(🏷)り(🚒)ま(😭)せん。それから尚な(🙇)お気(🏾)を付けて見ると、眉まゆ(💫)の恰好(🏭)かっこう(📇)が又いつも(🛰)と(🉑)は(👟)異(👧)っ(🎭)ています。彼女の眉毛(🐆)は生れつき太く(🦗)、クッキリとして濃(🚈)い(🧝)方(🖌)であるの(😫)に、それが今夜は、(🖖)細(🕗)長い、ぼう(🌪)ッと霞かすんだ弧を描いて、その(🗓)弧(👮)の周囲は青々(🖖)と剃そってあるので(😮)す。これだけの細工がして(🚓)あることは(⏲)直ぐと私に分りましたが、(⛏)魔法の(🍘)種が(🔎)分らな(🐼)いのは、そ(🦓)の(🕢)眼(🎮)と、唇と、肌の(🌄)色で(🙂)した。眼玉がこんな(🌍)に西洋人臭く見えてい(🐔)るのは、眉毛(🦇)のせい(🐯)も(💚)あろ(💄)うけれども(🗾)、(🌁)まだ(🏨)その外(😡)にも何か(🍯)仕掛けがしてあるらしい。それは大方眼瞼まぶ(🛳)たと睫毛まつげだ、あすこに何か秘密があるのだ、と、そ(🌭)うは(🦎)思っても、(🤪)そ(🅿)れがどう云(🥚)う仕掛けであ(🐒)るか判然しません。唇(🔇)な(🦇)ども(🈳)、上唇の真ん中の(🏓)とこ(🔥)ろが、ちょ(👾)うど桜の花弁のように、(🥂)いや(🍱)に(🙂)カッ(😗)キリと二つに割れていて、(🍔)し(🏷)かもその紅あかさ(👴)は(🛥)、普(🏐)通(🥔)の口紅をさしたのとは違(🌷)った(💧)、(🏼)生き生きとした自然のつやがある。肌(🌹)の白さに至って(🤨)は(🚗)、いくら視詰み(💨)つめても全く生地の皮膚(🎧)のようで(🌲)、(🔣)お白(🐿)粉しろいらしい痕あと(🔉)があ(🔸)りません(📌)。それに(🚞)白い(🕟)のは(👡)顔ばかりでなく、肩から、腕から、指の先まで(🍳)が(🔕)そうなのですか(🏄)ら、もし(🔗)お白粉を塗った(🎠)と(🕐)すれば(💪)全身へ塗っていなければなら(👚)な(🎬)い。で、この不可解なえた(🛏)いの分ら(❎)ぬ妖あやしい少女(🗃)、―――そ(👿)れは(🧀)ナオミ(🌙)であると(🏻)云うより(🧚)も、ナオ(😺)ミの(🌍)魂が(🎅)何かの作(🚌)用で(🦃)、或る理想的(🚛)な美しさを持つ幽霊にな(😎)ったのじゃないかしら(💲)ん(⛎)？ と、私は(🎩)そんな気さえし(❄)ました。
A「修ッちゃあ(🌘)、よく来たナ。」(🈸)祖母である。八十五歳だ。大きい声で言う。母(🕕)より(😫)も、はるかに元気(🎭)だ。「逢い(🍵)たいと思う(🍚)てい(😽)たね。ワ(🔇)レ(🎇)は(🔭)なんにも言(🧢)わ(🕊)ねども、(⏸)いちど(✌)逢いた(🥒)い(🖥)と思(🍟)うていたね。」
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