二(🕍)七(🕍)(一(⬆)七四(sì(💔) ))
○ 老子に「(🥦)善行(🕢)(háng )轍迹無し」と(♿)あ(🥃)るが、至徳の境(jì(🍔)ng )地については、老子も孔(kǒng )子(zǐ )も同一であるのが面(miàn )白い。
おのの(🤵)くこころ。
「修行(🏉)というものは、(🔋)たとえば山を築くよ(🌖)う(⬇)なものだ。あと一簣(🌏)もっこというと(㊙)こ(🐶)ろ(🖖)で挫折し(🐫)ても、目(mù )的の(😇)山に(😤)はなら(🆓)ない。そしてその罪(zuì )は自分(🦁)にある。また(💙)、たとえ(👠)ば地なら(🐼)しを(🈂)す(😞)るよう(✋)なものだ。一簣(kuì(🤶) )もっこでもそこにあけたら、そ(🙈)れだ(👦)け仕事(㊗)がは(🔏)か(♌)どったことにな(🚡)る。そしてそれ(👐)は自(🍧)(zì )分が進ん(📪)だの(💷)だ。」
一(yī )九(二(🚂)二四(🆎))
深(shēn )渕(🌫)ふかぶち(🧕)にの(🅾)ぞむご(🖨)と、
○ (🥪)司敗==官名、司(sī )法官。こ(🎣)の人の姓名(😋)は(🌋)明(🐿)らか(🎁)で(🦆)ない。
「(🎞)売ろうとも(🏜)、(🌥)売ろ(🎡)う(🍛)とも。私(sī )はよい買手(🥨)を待っているのだ。」
「聖(⛅)とか仁とかいう(🥪)ほど(💸)の徳は、私には及びもつかないことだ(🥧)。ただ私は、そ(🍁)の(⛓)境地を目ざして厭(🥥)くことなく努力(🚙)してい(🐹)る。また(🍿)私(🌳)の体(📅)験をとおして倦むこ(🏜)となく教えている。それだ(🥣)けが私(sī )の(📞)身上だ。」
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