一(🔍)〇(二一五(🐅))
子(♉)路は、先師(🌤)(shī )にそう(⬆)いわれた(📠)のがよ(🥧)ほど嬉しかっ(🛌)たと見(jiàn )えて、それ以(👠)来、たえずこの詩を口ずさんでいた。すると、(🛵)先師は(📷)いわれた。――
「(🚟)文王がなくなられた後、文(🎐)という言(yán )葉の内(🏩)(nèi )容をな(🅿)す古聖(🍄)(shè(👶)ng )の道(dào )は(🧥)、天意によっ(🏰)てこの私に継(🤽)承(🐟)され(🐺)ているではないか。もし(⬇)その文をほろ(🕜)ぼそうと(🤵)するのが天意(🎵)で(📣)あるならば(🏅)、何(hé )で、後の世(shì )に(⛅)生(shē(👀)ng )れたこの(🤔)私に、文に親しむ(🗡)機会が与えられ(🤺)よ(✒)う。文をほ(💖)ろぼ(🏅)すまいという(😻)のが天意であるかぎり、匡の人(🔨)たち(👢)が、(💁)い(🌞)っ(💠)たい私(✴)に対して何(hé )が出(💡)来るというのだ。」
「鳳ほう鳥(niǎ(💚)o )も飛(fēi )んで来な(🏂)く(😁)な(👒)っ(📫)た。河から(🔌)は図(tú )と(🔣)も出なくなった。こ(💅)れでは(🕔)私(✅)も生(shēng )きている力が(🌚)ない。」
先(xiān )師(🧜)は、誰かと(🗝)いっ(📅)しょに歌(gē )をうたわれる(🛎)場(🌚)(chǎng )合、相手(📋)(shǒu )が(🅰)す(🚰)ぐれ(🕜)た(👆)歌い手だ(👩)と、必ず(🌑)その相手にくりか(🎻)えし歌わ(🎫)せ(🐨)てから、合(💹)唱(chàng )された。
一(yī )〇((🕢)一九(🛰)四(⌛))
子貢(gò(🌟)ng )が(📟)こたえた。――(🖍)
一(yī(🍈) )七(二〇一)
一二(🧀)(一(yī )九六)
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