(🖥)水戸ほど苦し(🈂)い抗争を続(xù )けた藩もない。それは(📀)実に(⛪)藩論(🏎)分裂の形で(💡)あらわれて来た(👫)。もとよ(🎡)り、一般の人心は動揺し、新しい世(shì(💄) )紀もようやくめぐって来て、だれもが(🐠)右(🚶)すべ(⏭)きか左(💐)(zuǒ(🐱) )すべきかと(🦃)狼狽(bèi )ろうばいす(💻)る時に当たっては、二百(bǎi )何(hé )十年(nián )来の旧を守(😕)って来た諸(🦃)藩のうちで藩論の分裂しな(🥏)いと(🐨)ころとても(🍖)な(✔)かった。水戸はこと(🎣)に(🍽)そ(🌎)れが(🔹)激(🗨)し(📢)か(💟)ったのだ(🧤)。『大日(🍒)(rì )本史(🤩)(shǐ )』の大業を(⛹)成(chéng )就して、大義(🌸)名分を(🌥)明らかにし、学(⭕)(xué )問を(🛣)曲(qǔ )げてまで世に阿(🛂)おもねるものもあ(🏯)る徳川時(shí(♒) )代に(😬)あってとにもかくにも歴史の精神を樹立したのは水戸(📱)(hù )で(😢)あった。彰考(💍)館しょうこうかんの(😋)修史、弘道(♎)館こうど(🤯)うか(🧣)んの学問は(🥉)、諸藩(🚙)の(🍇)学風を(🌄)指導(🥄)する役目(🗑)を勤(qí(💊)n )めた。当(dā(🏗)ng )時におけ(👠)る青年で多少なり(😝)とも水(🚗)戸の影響(🤤)を受けない(🎨)ものは(🖖)なかったくらいであ(💺)る(😖)。いかんせん、水戸は(❓)この熱(🕳)意(🎆)をもって尊王(wáng )佐幕の一(yī )大矛盾につき当たった(❕)。あの波(bō )瀾はらんの多い御隠居の(🧙)生(🍭)涯しょ(🐮)うがいがそれだ。遠(🛏)(yuǎ(🏜)n )く西山(shān )公せい(🐲)ざんこう以来の遺(📫)志を受(shòu )けつぎ王室尊(😐)崇の念の篤あつ(🍘)かった御隠(🍍)居は、(🎗)紀州(🤣)や尾(👷)州の(👦)藩主(🆑)と並んで幕(mù )府を(🎿)輔佐する上にも人(🔱)一倍責任を感(gǎn )ずる位置(zhì )に立た(📮)せられた。この(📅)水(shuǐ )戸の苦(🆒)(kǔ )悶く(🦄)もんは一(yī )方(🔖)に誠(🙅)党と称する勤(🕡)(qí(🙍)n )王派の人たちを生み、一方に奸(👎)(jiān )党かんとうと呼(🐗)(hū )ばるる佐幕派の人(🕉)たちを生(🛋)んだ。一(🎄)つの藩は裂けてた(🦉)たかった。当時諸(zhū(👎) )藩(fā(👌)n )に党(dǎ(🐈)ng )派争いはあ(🎺)って(🎱)も(🙇)、水戸のように惨酷ざんこく(🌃)を(⬆)きわめ(🐅)たところはな(🌚)い。誠(👔)党が奸(jiān )党を見るのは極悪(è )ごくあくの人間と心の(⭐)底から信じたのであって、(🖌)奸(jiān )党が誠(😇)党を見るの(🌺)もまたお家(🥈)の大(🎻)事も思わず御本(😢)家大事とい(📋)うことも知らない不忠の(🔊)臣(chén )と思い(🥧)込んだの(😊)で(🐮)あった。水(shuǐ(🏕) )戸(hù(💽) )の党(🕡)派争い(🔇)はほ(✍)とんど(📜)宗(🔐)教戦争に似てい(🏴)て、成敗(bà(😵)i )利害の外にあるものだ(👲)と言(👪)っ(🐀)た(🌐)人もある。いわゆる誠党は天狗(🏣)連てんぐれんと(🏮)も呼び、い(🎄)わ(🎀)ゆる奸(🐮)党は(🌘)諸(zhū )生(shēng )党(dǎng )と(😹)も言った。当(🚻)(dāng )時(🚌)の水(🥦)(shuǐ )戸藩にある才能の士で、誠でないものは奸(🔏)(jiā(🌇)n )、奸でな(🔊)いもの(🔘)は誠、両派全(🌼)く分(fèn )かれて相(xiàng )鬩(xì(🎾) )あい(🐣)せめぎ、その(😁)中(zhōng )間(jiān )にある(🈂)も(🐩)の(🛴)をば柳(💥)と呼(🦖)(hū )んだ。市(🍨)川(🎉)三(sān )左衛(wèi )門をはじ(🏤)め諸(🦇)生(🏻)党の領(👜)袖りょうしゅうが国政(zhèng )を左右する時(shí )を迎えて見ると、天狗連の(⏮)一派は筑波山の方(🐻)に立てこもり、(🖋)田丸稲右(yòu )衛門(mé(🥏)n )た(🔜)まるいなえもん(🎎)を(🏦)主(zhǔ )将に推(🚶)し、亡なき(📰)御(yù )隠居(🌅)の(🔎)御(yù(🕋) )霊(líng )代みたましろを奉じ(🖨)て、尊攘(rǎng )の(🛫)志(🤥)を致(⏹)い(🚷)たそう(🆙)として(🈷)い(🤽)た。かねて幕府(😒)(fǔ )は水(shuǐ(🦊) )戸の尊攘(😳)(rǎ(🦍)ng )派を毛ぎ(🏵)らいし、誠党領(lǐng )袖の一(😆)人なる武(wǔ )田耕雲斎たけだこううんさいと筑(🦁)波に兵を挙あげた志士(shì(🏔) )らとの通謀(✒)を疑っていた際であるから、早速(👥)さっそ(🎨)く耕雲(yún )斎に隠(🈲)居(💦)慎いんきょつつ(🈚)しみを命じ、諸(🏘)生党の三左衛門らを助けて筑(😹)波の暴徒を討う(🔤)たしめるた(🕶)め(🤛)に関東十一藩(🕙)の諸大名(⛸)(míng )に命令を下した(🕚)。三(❔)左(🎱)衛(wèi )門は兵を率い(🐠)て江戸を(🤹)出発し、(🥝)水戸城に帰って(👝)簾(💊)中れんちゅう母公(👗)貞芳(🎤)院(yuàn )てい(🦑)ほういんな(🚉)らびに(💧)公(gōng )子(zǐ )らを奉じ、(✨)その根拠を堅(🈸)めた。これを聞いた耕雲斎(⛩)らは水(shuǐ )戸家(jiā )の存(💿)亡が(👶)今日にあ(🔃)る(🥣)として、幽屏(🏜)ゆうへいの身(🧕)ではある(🏥)が(📼)禁を(🖕)破って水戸を出(chū )発した。そして江(jiāng )戸にある藩(🙋)主を(⏬)諫(jiàn )いさめて(🙀)奸徒(tú )かん(🖍)との排(🦈)斥(chì )を謀は(🤮)かろう(🥘)とした。かく一(yī )藩が党派を分かち(🍠)、(👁)争闘を(🚽)事と(👑)し、(🚞)しばら(🎳)くも鎮静(jìng )す(👈)る時のなかっ(💸)たた(🔘)め(🛷)、松平大(🚇)炊頭おおいのかみ(宍(ròu )戸侯(🍵)しし(🛵)どこ(✋)う)は藩主(zhǔ )の目代(dài )もくだい(🏎)として、八月(📶)十日に水戸の(🐸)吉田(❤)に着いた。とこ(🔍)ろが、水(shuǐ )戸にある三(sān )左(zuǒ )衛(wèi )門はこの(🆗)鎮撫ちんぶ(🧔)の使者に(⭐)随行(🛢)して来(lá(🐸)i )たも(🏑)のの(🕖)多くが(😞)自己の反(fǎn )対党であるの(😜)を見(jiàn )、(😵)その中(😛)には(🔀)京(🚼)(jīng )都よ(🍭)り(🎡)来た公子(zǐ )余(✊)四麿(😼)(mǒ )よしまろの従者(zhě(🖼) )や(⏸)尊攘派の志士な(💈)ぞ(🌻)のある(😷)のを見(🏚)、大(🏎)炊頭(tóu )が真意(👔)(yì(🥞) )を疑って(🏈)、その入城を拒んだ。朋党(🤠)ほう(🍧)とうの乱はその結(🦕)果であった。
「わたくしですか。諏訪(fǎ(👟)ng )飯島村すわ(🤫)いいじまむら(👞)の生(🔪)ま(👠)れ(🏴)、(🏐)降蔵こうぞう(🛒)と(🆑)申します。お約(📁)束(shù )のとおり片桐(⚫)まで(🏝)お供(gòng )をいたしました(💌)。これでお暇いとまを(🗞)いただきま(🚹)す。」
そ(🍐)の時、宿泊人(⬅)数(🚟)の割り当(dāng )てに(😫)村方へ出(🔉)歩い(🔑)ていた宿役人仲間も(🈵)帰って(👒)来て、(🥁)そこへ顔を見(jiàn )せ(🧙)る。年寄役(🎎)の伊之助(👐)は荒町あらま(🦅)ちから。問屋九郎兵衛は峠か(🤼)ら。馬(mǎ(💊) )籠(lóng )ではたいが(🚮)いの家が浪士の宿をする(🚬)ことに(🔭)なって、万(wàn )福寺(📤)あたりで(🥋)も引(🙏)き(🐫)受けられ(📖)るだけ引(yǐn )き受ける(🏧)。本陣と(🤤)しての(🥘)半蔵の家はもと(🍲)よ(😐)り、隣家(🔶)(jiā )の(🍾)伊(yī )之助方でも向こう(🥡)側の隠宅まで御用宿と(♊)い(✂)うことになり同勢二十(🚇)一人の宿泊(bó )の用(👳)意を引き受けた。
相(xiàng )生町では(🌤)この(🧢)調子(zǐ )だ(🚛)。
と言うお(✴)隅のあとか(♎)ら(🍐)、多吉(🍏)もそこへ挨(🏻)拶あ(📣)いさつに来る(🏻)。そ(🍭)の時、(🗺)多(duō )吉はお隅(🍉)に言(🐷)いつけ(♐)て(🙍)、紺(gàn )木綿の切れの編み(📲)まぜ(🛸)てある二足の草鞋を奥(à(🈯)o )か(👿)ら持(🍠)って来させた。それ(🌞)を餞別(🍠)(bié )せんべ(🦆)つ(⬛)のしるし(🥉)にと言って、風(fēng )呂敷(🥚)包ふろしきづつみにして半蔵(zāng )の(🔍)前に(🐫)出し(📞)た。
「そんなことを言(🍺)(yán )う(🤼)と(🚏)天誅(zhū )て(🔵)んち(🍛)ゅうだぞ。」
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