孔子は、それっきり默々(🐂)と(📏)して歩(bù )きつづ(😏)けた(🐠)。そしてものの半町も行っ(🈚)たころ、ふと(👚)思い出し(🥏)たようにいった。
「全(🏹)く珍らしい牛じゃ。しか(🈸)し血統が(🏗)悪く(🌺)ては物になるまい。」
といったことを思い起(🥃)(qǐ )した。孔(kǒng )子は或は、自分(fè(🏘)n )を「人君の風があ(👿)る。」など(🐠)と讃めて、その実、何かの欠点(🏌)を(🧑)婉(wǎn )曲(qǔ )に諷刺し(🆚)ているのではあ(🔆)るまいか(🚢)。そ(💖)う(⏺)いえば、世(shì(🚃) )間(jiān )では、子桑(🏮)(sā(🚪)ng )伯子し(🍋)そうはくしと自分(👚)とを、同じ型(xíng )の人物だと評(👬)し(🔹)てい(🎩)るそうだ(🦍)。子(😾)桑(👰)伯(🐰)子は物(wù )にこ(🤴)せつ(👤)かない、いい男だが(✒)、少(🍿)(shǎo )し大(dà )ざ(🖐)っぱ(🧦)過ぎる(🎭)嫌(xián )いがない(🏜)で(🈚)もない。或(📈)は自(🛤)分(fèn )にもそん(🍪)な欠点が(💁)あるので(🙍)はなかろう(🍛)か。自分だけでは、そんな(💺)事がないよ(🎩)うに気をつけてい(🔶)るつもりで(🔮)はあ(🥃)る(💋)が。――彼は(🥓)そんなことを(✈)考(🎛)え(🤼)て、(🚿)讃(🐺)め(🔃)られた(🙏)ため(🤒)に却(🏍)って不安(ān )な(🍻)気持に(🌩)なるのであ(🕶)った。
彼は、しかし、(💢)も(🏎)う狼狽(🎳)うろたえても恐(⛓)れても(⬅)いなかった(🐟)。粛然(rán )とした空気の中に、彼はかえっ(🛀)て安(🦀)(ān )堵(🖕)に似た感(🙎)じ(🐹)を味(wèi )うことが出来た。そし(🛠)て、もう一度(✅)、(📸)
「1(😷)詩でも音(yī(🎾)n )楽でも(💍)、究極は無邪の一(yī(😈) )語に帰する。無邪(🛏)にさえ(🍺)な(🥐)れ(🍟)ば、下(xià )手へたは下手なりで、まことの詩(shī )が出来(💛)、(👔)まことの(🐩)音(yīn )楽が(👤)奏でられるも(💔)のじゃ。この自明(míng )の理が、君に(🤬)はま(🐀)だ体得(dé )出来(🎥)(lái )ていない。腕は達者(🥃)だが、惜し(📩)いものじゃ。」
3(🐚)孔(⏮)子(🖖)は暗然となった。彼は女子(zǐ )と小(🌽)(xiǎo )人(rén )とが、(🈁)元来如(🧞)何(🌴)(hé(🛣) )に(🛂)御しがたいものである(🍰)かを、よく(🍀)知っ(💴)て(💋)い(🧛)た。それ(👨)は彼等が(🙅)、親しんでやれ(🔪)ばつけ上(shàng )り(🧑)、遠ざける(😏)と怨(yuàn )む(📬)からであった。そして彼は、(👵)今や仲弓を讃(😾)(zàn )めることによって、(🥈)小(xiǎo )人の心(🚼)が(🚐)い(♉)かに嫉妬心によって蝕(shí )まれて(😧)いるかを、まざ(🚣)まざと見せつ(💃)けられた。彼は(🍖)考えた。
樊(fán )遅は(🆕)、案(àn )外(🔫)平凡(🍛)だという感じがして(🔐)、(🌀)こんなことなら、あんなに考えるの(🌝)ではなかった、(🕯)と思(🔀)った。
「(🍞)礼は(👀)簡に失し(💾)ても(💱)ならないが、ま(🎮)た過ぎ(💑)て(🤒)もな(🚳)らない。9過ぎ(😅)たる(🕚)はなお(🌞)及(jí )ばざるがごとし(🏵)じゃ。人間にはそれぞれに分というものがあるが、その分(fèn )を上(shàng )下しないところに、礼の正しい相がある(🏉)。分を越えて親を(👧)祭(🐤)るのは、親の(🦗)靈を(💶)し(🚧)て非礼を享うけし(🏍)めること(📛)にな(🙉)るのじ(📩)ゃ。のみ(🌆)なら(♍)ず、(🐼)大丈(📧)夫(🍂)の非礼(💗)はや(🐐)がて天下を紊みだるもと(📷)になる。親の靈(líng )をし(🎃)て天下を紊るよう(🏜)な非礼を享けし(🀄)めて、何(hé(🌳) )が孝行(háng )じゃ。」(😓)
「かりに(🦃)斑牛ま(🏙)だら(🎹)うしの(🐤)子であ(🔻)っ(🧦)ても、天地(🥙)山(shān )川の神(💯)々はお嫌いはされぬかの。」
「それ(Ⓜ)は(👵)あります、し(📅)かし、それ(🐊)がど(🎻)うも、(🤔)あま(🏳)り馬(mǎ )鹿(🕕)げ(🕗)たこ(🧤)とで(🚋)ございまして。」
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