2 仲(zhò(💭)ng )弓仁を問(🅱)う。子(zǐ )曰(yuē )く、門を出で(🐹)ては大賓に見ゆるが如くし、民(mín )を使うには(🏄)大(dà )祭に承く(♑)るが如くせよ。己(🐓)の欲(yù )せざる所(😤)は人に施(〰)すこ(🛅)と勿(wù )れ。邦に在り(🐞)ても怨(📿)(yuàn )なく(✔)、家に在りても怨なか(🚆)らんと。仲(zhòng )弓(🚽)(gōng )曰く(🎬)、雍不敏なり(🏢)と雖(suī )も(🤞)、請(qǐng )う斯の語を事とせん(🚨)と(顔(yá )淵(yuān )篇)
「お(✔)前にわからな(🧥)けれ(➗)ば(🕠)、孟孫(👽)にはなお(🚧)更わか(⏰)る(🦏)ま(🌭)い(⏬)。少し言葉が(🦌)簡単す(📹)ぎ(👄)たようじゃ。」
「(🚗)うむ。で、お前(qián )はどうありた(📕)い(🎎)と思(👠)うのじゃ。」
「(🏉)一体どういう意味なのでございましょう。」(🤘)
8(🚬) 子曰く、(🛡)父(fù )母に事(⏫)えては(🦍)幾(🥌)諌(dǒ(🧤)ng )(きかん)す。志(🕔)の従(🈂)(có(⚫)ng )わざるを見ては、又敬(jì(✒)ng )して(🛄)違(wéi )わず、労して(📞)怨(yuà(🤕)n )みずと。(里仁(🕛)篇)
樊遅(chí )には(🥊)、もうう(😮)しろを振(zhèn )りかえ(🎛)る(🚿)勇(yǒ(📻)ng )気が(🤐)なか(👚)った。彼は、正(zhèng )面を向いた(🐺)きり、石のように(😰)固(🎼)くなって、殆(👥)ど機械的(de )に手綱(🚏)(gā(✉)ng )を(🏌)さ(🍄)ばいていた(🤓)。
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