無(wú )くちゃなら(👞)ない(🤴)罐(🏞)つ(🕟)くる(🚎)。
(🥃)――よ(💿)オ! よ(🧖)オ!
彼は(🏞)だまって外ッ方を向(👈)い(👑)た(👁)。――然(🐒)し彼は自(zì )分(fèn )の意志に反して(🚾)、顔(👎)か(🗞)ら血(xuè )の(❎)ひ(🐺)いて(🚰)ゆく(🌶)のをハ(💺)ッ(🥟)キリ感じた。
胸を張っ(🔖)た(🛒)、(🦓)そり身のお君(jun1 )は男(🎰)のような歩き方をし(📏)た。工場(chǎ(🧗)ng )で(📇)忙(má(👇)ng )がし(📴)い(🕝)仕(📣)事を一日中立(💾)っ(😴)て(🏩)働いて(📷)い(👪)る女工(💶)たちは(👬)、日本の(🎀)「(🍫)女らしい(🐘)」歩き方(🙊)(fāng )を忘(wàng )れてし(📔)まって(🤨)い(🌾)た。――もう少(shǎo )し合理(📿)的に働か(👃)せ(🤰)ると、日(🍗)本の(🤡)女で洋(yáng )服の一番似合うのは女工(gōng )かも知れない、アナアキ(✳)スト(👿)の武林(🌯)(lín )が、(🖨)武(🕗)林(🌀)ら(🥫)し(🤑)いことを云(💒)っていた。
で、その窮極の(🔏)目(mù )的は、(👬)残(🧢)された収益性(xìng )に富む大企(🔅)業(yè(🚎) )をして安(🈯)(ān )々と独(dú )占の甘い(⚓)汁(❄)を吸わせるところにあった。そして、その裏(🐎)に(🤦)いて、この「産業の合(🗓)理(🚸)化」の糸を(🐂)実際に操あや(➡)つって(❇)いる(😆)ものは「(🤬)銀(🗯)行」(🍛)だ(📱)った。
会社は(🎱)今(jīn )「産(chǎn )業(yè )の合(🥞)理(🥒)(lǐ(🕥) )化」(➰)について、非常に綿(mián )密な調(diào )べ方をしてい(🍐)た。然し合(hé(🎺) )理(🕵)(lǐ )化(huà )の政策そ(🚉)れ自(zì )体(🙏)には大した問(🔎)題が(🎞)ある(👾)のでは(🖕)なく(🐃)て(🔝)、その政(🏣)(zhèng )策(💥)をどのよう(💼)な方法で(🐭)実行に移すかという(⛑)こと――(🌭)つま(💔)り職(🔫)工たちに分(fèn )らないよう(🚏)に(📗)、憤激を(🗻)買わないよう(⛴)にするに(🛎)は、どうすればいゝか、その事で頭を使(🔨)っていた。
――驚い(🖤)ッち(🔽)まった!
――警(jǐng )察ではこう云っ(😼)て(♉)るそうだ。俺とか君とか鈴(líng )木(mù(👴) )とか、表おもてに出てし(👜)まった人(ré(🔗)n )間な(〽)んて、チットも恐ろ(👞)し(🐎)くない。これからは顔の知られ(🎼)ない奴だって。彼奴き(💑)ゃつ等(dě(🔌)ng )だって、ち(😬)ァんと俺た(♒)ちの運(yùn )動の(♍)方向をつ(🔄)かんだ云(🥫)(yún )い(🍛)方(fāng )をするよ。だ(🎽)から彼奴等(děng )のスパイ(🍠)政策も(🛃)変ってきたらしい。特高係とか何ん(🎄)とか、所詮表看板をブラ下げた(🍃)ものに彼奴等(děng )自身もあまり(🆓)重(💍)(chó(😕)ng )きを(🈸)置かなくなってきた(🕑)らしいんだ。
佐(💧)伯は労働者街のT(🀄)町で、「中(zhōng )心(🏅)(xīn )会」とい(🤕)う青年団式(shì )の会(😯)(huì )を作(zuò )っていた。その七分までが「H・S」の職(🙎)工だった。彼は柔道が出来る(🧒)ので、その会(⛴)は半分その目的(de )を持って(🎴)いた。道場もあった。「H・S会(🕺)社(shè )」(🧤)から(👪)幾分(🍋)(fèn )補助を貰っ(🎃)ているらしかった。何処かにストライ(🌥)キが(🍶)起る(🚘)と(🦇)、「一般(🐢)市(shì )民の利(🖇)益のために」争議(🏰)の(🔄)邪(xié )魔をした。精神(shén )修養(🤯)、心(xī(🤰)n )神錬磨の名(🏠)をかりて、明かにストライキ(🏿)破(🔋)りの「(🐡)暴(🏑)力団」(🌇)を養成してい(🌍)たのだ。会(huì(🚖) )社(shè )で「武(🥃)道大会(💟)(huì )」が(🤪)ある(🙄)と、(🎨)その仲(🌇)間(🗨)が中(🔧)心(🎉)になった。
―(😕)―分(😎)ってるよ。固くな(🏫)ら(🦌)ないでさ。一(yī )度位(wèi )はまアゆっく(🥞)り話(huà )もしてみた(🙌)い(🖊)ん(🐼)だよ。――いくら僕(pú(🤥) )等でもネ。
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