(🐉)孔子は、こ(😓)れには多少意見があ(🐿)った。しか(🤢)し、それを述べても、どう(🎾)せ話(huà )を(🔞)永(🧑)びかすだけの(⏩)效(xià(🏭)o )果しか(🏤)ないと(🏷)思ったので、
「でも、近々行(háng )われる(⛺)お祭は(🐚)、ずいぶ(💍)んご鄭(zhè(🎑)ng )重だと(🏚)いう噂です(🧕)が……」(❕)
或ひ(👍)と曰く、雍(yōng )よう(🦋)や仁(rén )にして佞ねい(🔊)な(👰)らずと。子(zǐ )曰く(🖕)、焉いず(🚏)くんぞ佞(nì(♟)ng )を用(yòng )いん。人(rén )に禦あ(🧟)た(🈸)るに口(🗿)給を以(🛋)(yǐ )てし、(📬)しばしば人に憎まる。其(🤳)の仁な(🥓)るを知ら(💍)ず、(🔷)焉くんぞ佞を用(yòng )いん。
仲弓は寛仁(rén )大度で(😙)、も(🛂)の(👙)にこせつかない、しかも、徳行に(🔨)秀でた高弟の一人なので、それがま(🔹)るで当っ(🚈)ていないとは(📟)い(🌮)えなか(👏)った(🌹)。しかし、それにしても、讃めよ(🌚)うが少し大袈(🥦)裟(😧)すぎは(🍀)し(🤼)ないか、といった気分は、門(mé(🌙)n )人た(🍓)ちの誰(🎩)の胸(xiōng )にも(📃)あ(🔹)った。
で彼はつい(⛽)に一策(👋)を案(🏟)じ、わざわざ孔子の(🛐)留守(shǒ(🖋)u )を(🅰)ねら(😇)って、豚の蒸(🚟)肉(⚓)を贈るこ(🧚)とにしたのであ(🚭)る。礼に、大(🦉)夫が士に物を贈(zèng )った時(shí )、士が不在で(🕵)、直(zhí )接使者と応接が出来なかった場(🏜)合には、士(🌓)は翌日(🍂)(rì )大夫の(🎛)家(jiā )に赴い(💾)て、自(🏩)ら謝(xiè )辞(cí )を述べな(📃)ければな(🎮)らな(🕐)い(➡)ことに(🕧)なって(🦋)いる(🍤)。陽貨はそこをねらっ(🔠)たわ(🥟)けであ(🎏)った。
「か(🦌)り(✏)に斑(🏔)牛まだらうし(🚵)の子であっても、天地(dì )山川(🏝)の神々はお嫌い(♈)はされぬ(🙈)かの。」
1 子(zǐ )曰(🦁)く(🎒)、(⬇)法語(💈)の言(🕋)は能(🌐)く従うこ(🃏)と無(wú(📬) )からんや、之を改むるを貴しと爲す。巽(xùn )与(🎀)(そんよ)の言は能く説(💻)(よ(🚮)ろこ)ぶこと無か(🤼)らん(🕓)や、之を繹((🥘)たずぬ)るを貴(🕡)しと爲す。説びて繹(🌿)ねず、従(🤣)いて改めず(🦂)んば、吾(🏛)(wú )之を如何と(🛶)もす(🎗)る(🦐)こと末(mò )(な)きのみと。(子罕篇)(⚽)
(あの眼にぶッ(🕉)つかると、俺は喉(🐏)も(🤚)手(🚜)も(⚽)急に硬ばって来るような気(🖕)が(🔭)するんだ。今(jī(👲)n )日もたし(📏)か(🎙)に(🌴)そ(🐊)う(🌮)だった(🎳)。俺の手が狂(💜)(kuáng )い出(chū )したのは、奏(🕺)楽(🐌)の最中に(🙂)孔(⛩)子の眼(💠)にぶッつかってからの(♋)こと(🔛)だ。)
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