「何か一つ話(🕸)してやると、つぎからつぎへと精進して行くのは(⛷)囘(huí )かいだけかな。」
巫(🛍)(wū )馬期があ(🐤)とでそのことを先師に告げる(⛽)と、先師(👵)はいわれた。――
「何という荘厳(yá(👫)n )さだろう、舜しゅん帝と禹う(🖇)王が天下を(👛)治められたす(🎾)が(🎻)たは。し(💗)か(👡)も両(🌰)者共に政治(🖱)には何の(🏜)かかわりも(😸)ないかのように(🤘)して(🛹)いられたのだ。」
三一((⏯)一七(🔷)八)
先(xiā(🍍)n )師は(🔐)め(🚡)った(💙)に利(lì )益の問題にはふれられ(🐉)なかった。たまたまふれられると(🍋)、必(🏾)ず天(🐣)命と(➕)か仁(rén )とかい(🕌)うこと(🙈)と結(jié(🛑) )び(📝)つけて話された(🐜)。
「何(😾)か一(🐻)つ話(huà(🍛) )して(🍦)やると(🍍)、つぎ(🍾)からつぎへと精(🍠)進(jìn )して行(🎫)く(🏘)の(🎂)は(⏩)囘(🧑)か(🎣)いだけかな。」
子路(lù(⏮) )がこたえた。――
○(📋) 子(🚘)(zǐ )貢は孔子が(👥)卓越した徳(📄)(dé )と政治能(🍍)力とを持ち(🐭)なが(🆑)ら、いつ(🥢)まで(🌟)も野にあ(🏑)るのを遺(yí )憾(🍢)として、かようなこと(🦅)をいい出し(🍩)たのであるが、子(🏽)貢らしい(🌎)才気(qì )のほ(🌕)と(🍰)ば(🉑)し(♓)つた表現である。そ(🏸)れ(🥡)に(🕗)対する孔子の(💏)答(🌝)えも、じようだん(🎳)まじり(🎡)に、ちやんとおさえる(🚪)所(suǒ(🏌) )はおさえている(🗒)のが面(miàn )白い。
「何(🈲)という荘厳(yá(🔫)n )さ(💲)だ(🔡)ろう、(💄)舜しゅん(🤤)帝と禹う王が(🌶)天(〰)下(xià )を(🌜)治(🚔)め(⏪)られた(🌐)すがたは。しかも両者共(🌱)(gò(🔻)ng )に(🐙)政治に(🔁)は何のかかわりもな(👺)いかのようにしていられ(🤜)たのだ。」
一五(wǔ )(一九九(jiǔ ))
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