「お晩で(🥙)した。」誰(📴)かゞさう云つ(🚰)て通つて行つた(🛠)。
「本(bě(🔸)n )當々(🦇)々。」(😦)母親は見てきた(🧢)やう(🧓)に云(yún )つた。「可哀(āi )さうにさ(🈲)、眼(🎄)さ一杯(🍬)(bēi )涙ばためて、のむ(🔺)ん(💎)だと(🏎)。んで、飮(⛰)んでしま(🔒)へ(🎱)ば(💣)、可(kě(😭) )哀さうに、蒲團(🖨)さ顏つ(🌕)けて、聲ば殺して泣(qì(➖) )くどよ。」
源(😘)吉達は、もう(🌪)雪(🚩)も固まつたので、山(🥛)(shā(⛏)n )へ入る時期だつたけれ(🕚)ども、こ(📗)の方(fāng )が片(piàn )付くまで(🌵)行(há(🌌)ng )けなかつた。それに今では皆、そんな處でない、と思ふほ(🕳)ど、興奮(🤟)して(🐉)ゐた。石(shí )山(🏇)(shān )の家に寄り合つて、色々の(🐑)話をき(🔐)いたりしてゐるうちに、殊に若い百(🚁)姓(🎂)など(✈)は、「地(dì(🖍) )主つて(🍨)不埓だ!」さういふ(😪)理窟の(🦔)根(gēn )據が分つ(♿)てく(🛌)るのが出(🆘)(chū )てきた。始(🛤)め「さう(🚫)か(❓)なア」と思つて、(✉)フラ/\した氣持(🧣)のもの(🗡)が(🤹)、「野郎(lá(🕌)ng )奴」などと云つ(🦕)てきた。澤山(🈯)集(🍫)るこ(🎉)と(🚷)が(📚)ある(🥍)と、校(✈)(xiào )長先生は、(😬)手振りや、(🐛)身振(zhèn )りまでし(🖐)て(📛)、「佐(✅)倉(cāng )宗五郎」や「磔(💑)(zhé )茂(🍝)左(🎑)衞(👶)門」(🏰)などの(🕴)義(yì )民(💒)(mín )傳(🛫)を話してきかせた。それが、處が、(👂)理窟なしに百(💟)姓の(🤦)頑(wán )固な(♉)岩(🔚)ツころのやう(💙)な胸(👠)のすき(🆚)間(🏡)(jiān )々々から、にじみ入つて行つた。それから、(🔦)笑(xiào )談のやうに、(🥩)「北海道の宗(zōng )五郎」とい(🙂)ふ奴が、何處(chù )かから一人(rén )位は(🎴)出たつて惡(🐎)くないだら(㊙)う(🏥)さ、(👤)と云(🖥)つた。すると、朴(pǔ(👻) )訥な(🔖)百姓は、(🏐)眞面目に、考(kǎo )へこんだ。
村(🎸)(cūn )は雪(🦈)の中(🌦)(zhōng )の(📷)あち(🐫)こちに置き捨(😞)(shě )て(🛩)にされた(💉)塵芥箱のやうに、意氣地なく寂れてしまつたや(🔍)う(💈)に(💔)見えた。鳶(🔗)に油揚げ(👩)をさらは(💟)れた後の(🎑)やうに、(🏢)皆ポカーンとしてしまつた(🥧)。源吉は寢(qǐn )ながら、(🐎)然し(⛽)寢てゐ(🐠)ら(😨)れない氣持で(🚽)、興(🛄)奮してゐた。母(mǔ(🏂) )親が、(🎶)源吉の枕もとに飯を持つてきて(👾)、何(😎)(hé )時(🥅)も(🚨)の泣(qì )言交(jiā(👝)o )りの愚痴を(⚾)クド(🙇)/\してか(🏊)ら、(🐌)フ(🚰)ト思ひ(🥒)つ(🧞)い(🍑)たや(🍑)うに、
「何んだ(🌎)ベラ棒奴(nú )! ウ(🌾)ン、野郎!」さつき(🔕)の、醉(👱)(zuì )拂(fú(🤪) )つた(🏂)百(📫)姓が又身體をヨロめかして、壇(tán )に上つ(⬇)てきた(🚬)。「何(hé )云つてるんだい(💻)。老ボ(🔔)レ。そつ(🔱)たらごどで俺だ(🍵)ちの貧(💈)乏ど(🕡)う(🈯)してく(🚢)れるんだい。」
そ(🚏)して(🏋)、「(🚱)陳(👩)述書(shū )」(🐖)を五分も十分(fèn )もかゝつて(🎼)讀んでしま(🤱)ふと、「馬鹿野(🐉)(yě )郎。一(⛅)昨日(💤)をとゝひ來い!」(🍇)と、どなつて、そ(📎)れを石(🎨)(shí )山の膝(😡)(xī )に投げかへしてよこした。
母親は(🚮)まだ、とぎれ(🌞)、とぎれ(🔲)に(🌖)くど/(💹)\云つ(💭)た。
差(❇)配は、石(shí )山(🌾)が(🎴)ドモリ(💣)な(♌)がら、眞赤になつて、(♎)同(tóng )じことを、何度も云ふのを(🏴)飯(fàn )を食ひなが(💙)らきいてゐ(❗)た。それか(🤖)ら、(🗡)眼(😃)(yǎn )鏡を袂(🏿)(mèi )から出して、袖で玉(❓)(yù )を一(🐽)(yī )々丁(🎫)寧にふ(👈)きながら、(🌝)「(🎦)何(hé )しに(⏹)來やがつた。警(🔀)(jǐ(💀)ng )察さ突(tū )き(🔆)出(chū )された(🙍)くてか※(感嘆符疑問符、1-8-78)」と云つた。
(🦏)先(🍿)生(💕)は小便(🎸)をしな(🚱)がら、「や、お晩(wǎ(🎉)n )。」と、(👙)何時ものザラ(🆓)/(👝)\し(🥤)た聲(shēng )で云(🤤)つ(🔃)た(🏠)。
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