京都と(🌚)聞(🏐)(wé(😿)n )いて、諏訪の(🐰)百(🍁)姓は言った。
(💾)筑波(🧒)つくばの(😁)脱走者、浮浪(🎁)(làng )の徒(tú )という(🐎)ふうに、(🎺)世間の風(🖖)(fēng )評のみを真まに受けた地(dì )方(fāng )人民(mín )の中(zhō(🏡)ng )には、(😿)実際(🕔)に浪士の一行を迎(🌇)え(🙏)て(💦)見て旅(lǚ(😾) )籠銭はたごせん一人(rén )前(qián )弁当用共に(🌜)お(👉)定めの二百五(📈)十文ずつ払(fǎn )って通(♌)(tōng )るのを(🥠)意外と(💎)した。あるものは(🦐)また、(👑)一(🕊)行と(🍸)共(gòng )に(💻)動いて行(háng )く金の葵紋あおいもんの箱、長柄ながえの傘かさ、御紋付きの長持か(🐉)ら、長棒の駕籠か(🍳)ごの類たぐいまである(🕔)のを(♌)意外とし(😙)て、まる(🐻)で三(sān )、四(👀)(sì )十(🎸)万石(🀄)の大名(🐹)が通行の騒ぎだ(🎇)と言(👶)うも(🕶)の(🍫)もあ(🍙)る。
(🚡)一、飯田藩は(🐄)弓(💂)(gōng )矢沢の防(📆)(fáng )備(bèi )を撤(chè )退す(👗)る(🔎)こ(👨)と。
江戸(🆒)(hù )はもはや安政年度(dù )の江戸ではなかった。文化(huà )文政のそれで(🤨)はもとよりな(🎞)かっ(🕺)た。十年前の江戸の(🕌)旅にはまだそれでも(💧)、紙(😀)(zhǐ )、織り物、(🕢)象牙(🥐)ぞうげ(🐘)、玉ぎょ(🗜)く、金属(🈂)の(🎐)類た(🚿)ぐいを(🧢)応(yīng )用し(🛃)た諸種の(📩)工(📔)芸の(🌸)見る(🥎)べきものもない(🕉)ではな(⛪)かった(🎍)が、今(jīn )は元(👍)治年代(dà(👄)i )を誇るべ(🧤)き(🌺)意匠と(😤)てもな(🏺)い(👫)。半蔵はよ(🌶)く町々の絵(🎧)草紙(zhǐ )問(📐)屋えぞう(🔟)しどんや(📂)の(🎋)前(🌴)に(🈸)立って見る(💓)が、そこで売(👔)る人情(🤚)本(bě(🏨)n )や(✝)、敵打か(🚒)たきう(🏯)ちの物語や、怪談物なぞ(📔)を見(🤛)ると(🔗)、以前にも増して書(📸)物(😲)として(📳)の形も小さ(🕖)く(🎊)、(👻)紙質も悪(💕)あしく、版(bǎn )画も粗末(🥢)(mò )に(🏍)、一切が(🎆)実に(🤤)手薄てうす(🛶)になっ(🥉)ている。相変わら(🚹)ずさ(🌤)かんなのは江(jiāng )戸(👟)の(👞)芝(🏥)居(📅)でも(📹)、(🎋)怪(🙈)(guà(🎥)i )奇(qí )なも(👹)のはます(😐)ます怪奇に(📕)、繊(⛰)細なも(🎒)のはますます繊細だ(🆚)。とがった神(🥨)(shén )経(😄)質と世(🏝)(shì(⛄) )紀末の機(jī )知とが淫靡(🕶)いんびで頽(🎓)廃たいはいし(🤼)た色(💐)(sè )彩(🦇)(cǎi )に混(🏒)じ合(🎐)っ(🐝)てい(💼)る。
水戸浪(🎎)士(shì )の西下が伝わる(🍭)と、沿(yán )道の住(👸)民(mín )の間(jiān )に(🖌)も非常な混(👯)乱(luàn )を引き起(🍐)こ(🥈)した。樋(tōng )橋(🗳)(qiáo )の山の神の砦(zhài )とりでで浪士ら(🧡)を(😍)くい止める諏訪藩の思おぼ(🕧)し召しではあ(💍)るけれ(🌴)ども、な(🌲)にし(🛵)ろ相手は(🚣)こ(👯)れま(😀)で所々で数十(🦇)度の実戦に(💿)臨み、場(chǎng )数(🔛)を踏んで(❗)いる浪士らの(🤝)ことである、万(🤽)一(yī )破れ(🍶)たら(🦁)どう(🤔)なろう。このことが沿道(🧢)の住民に恐怖を抱いだ(🥜)かせるようになった。種々さまざまな風評は人の口から口(kǒu )へと(😫)伝わった(💑)。万(wà(🆕)n )一和田峠に破れたら、諏訪勢は樋橋村を焼(👈)き払うだろう、下(xià )諏訪へ退(😒)いて宿(xiǔ )内を(❣)も焼き払うだろう(😳)、高島の方(fā(📪)ng )へは一歩(🤱)(bù )も入れま(🐅)いとして下(xià )諏訪で防戦(zhà(👬)n )する(💃)だろ(🛍)う、(🎆)そん(🚊)な(📎)ことを言い触らすもの(🥚)がある。その「万一」(🚄)がもし事実となるとすると(📑)、下原村は(🍙)焼き(🦌)払われるだろう、宿内の(🌞)友と(🌆)も(🐹)の町、久保(bǎo )くぼ、武居たけいも危あぶない、(🍕)事急(⛑)な時は高木大(😷)和(hé )町たかぎやまとちょうまでも焼き払い、浪士らの足(🤺)だ(💥)まりをなくし(⏮)て防ぐべき諏訪藩(😝)(fā(🌝)n )での御(yù )相(🅾)談だな(🔞)ぞ(🐾)と、だれが言い出した(✍)とも(❇)ないような風(fēng )評(píng )が(⛲)ひ(🏉)ろがった。
とも(🔇)かくも(👜)、地方(fā(🔻)ng )の事(🎣)情を(🌶)直接に道(🎾)中奉行の(🌻)耳(👞)に入(rù )れただけでも(👥)、十一宿総(🈲)代として(🍭)江戸(hù(🔸) )へ呼び出(🦔)された勤めは(🍄)果た(🗞)した。請書(shū )うけしょは出(🐀)し(🎾)た。今度は(🈲)帰(guī )りじたくだ。半(🧥)(bà(🚨)n )蔵(zāng )らは東片町にある(🧙)山(⏸)(shān )村氏の屋敷か(😼)ら一時旅費(😁)の(🕵)融通ゆうずうをして(💽)もらって、長い(♋)逗留とう(🛄)りゅうの(🚴)間に不足(🦏)し(🚾)て来た一切の支払いを済ませることにした(📯)。とこ(🥄)ろが、東(🦕)(dōng )片町には何(hé(💔) )かの(🚽)機(👍)(jī(✈) )会に一盃(📐)ぱいやり(😅)たい(🛫)人(rén )たちがそろっ(⛰)て(😠)いて、(❇)十(🐋)一宿の願(⏹)書が(🐠)首尾(🚥)よく(😬)納(🅾)まったと聞くからには、とり(🐨)あえず祝おう(🦇)、そんなこ(🍺)とを先方(fāng )から切り出した(🌬)。江戸詰(🐠)め(🏝)の侍たち(🌴)は(⬇)、目(mù(🦁) )立(lì )たないところに料理屋を見立てることから、(🏝)酒を置(🛋)き、芸妓(jì )げいぎ(💇)を呼ぶこ(🐛)とまで、その辺は慣れ(🔚)たものだ。半蔵と(🐰)てもその席に一座して交(jiāo )際上(shàng )手(😣)じょうずな人た(🛤)ちから祝盃(🧤)しゅ(🕯)くはいをさされて見(➖)る(📷)と、それを受(🌠)けないわけに(🛴)行かなかったが、宿方(fāng )の用(yòng )事で出(🎤)て来ている身(🉐)には酒も咽(🏦)喉のどを(🚁)通(tōng )らなか(🈺)った。そ(🏳)の日は酒盛(shèng )さかもり(🅱)最(🤸)中に十(🥕)(shí )月ももはや二(🚍)十日(💼)過ぎらしい雨(🈸)(yǔ )がやって来た[#「(⏲)や(🚂)って来た」は(🏼)底本では「やった来た」]。一(📊)(yī )座(🤑)六人(ré(🔬)n )の中には、よ(🚘)いきげ(⭕)んにな(🧀)っても、(💋)まだ飲み(🌨)足(zú )りないという人(😾)(rén )もいた(🆗)。二(🔑)軒も(📿)梯子(🗼)(zǐ )は(🎐)し(🈹)ごで飲(💴)み歩いて、無(🏓)事(🐌)に屋敷(💱)へ(🕰)帰った(🍔)かも(⛳)わから(🗝)ないような大酩(🦗)酊(dǐng )めいていの人もいた。
「いずれ浪士は(🎬)清内路せいな(🍖)いじから蘭あららぎへかかって、(🕵)橋場へ(🎒)出て来(🍁)ましょ(📒)う。あれから(💔)わたしの(🐾)家をめがけてやって来(😫)る(🤸)だろうと思(sī )うん(🦑)です(🚼)。もし来たら、(💤)わたしは旅(lǚ )人として(🏹)迎(yíng )えるつもり(🏍)で(🏾)す(🧗)。」
御使(🎼)番(fān )おつかいばんは早(zǎo )馬(🏷)で城へ注(💺)(zhù )進に行(háng )くと言って、(👁)馬(😊)上(👊)からその(😉)言葉(🌐)(yè )を残(cá(🗡)n )した。あとの(🙎)人数にも早速(🚝)さっそ(🏴)く(🗽)出張するよ(🗻)うにその言伝ことづ(🏮)てを御(yù(🔢) )使(shǐ )番に頼(lài )んで置(🌶)(zhì )いて、物頭(tóu )もまた乗馬で種々さまざま(😃)な打(dǎ )ち合(hé )わせに急いだ。遠い山々(🏻)は隠れて見えないほどの大降りで、人も馬(mǎ(🍕) )も(🏓)ぬれ(💓)な(🦊)がら峠の上を往いったり来(lái )たりした。
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