深渕ふか(🏴)ぶ(🖨)ちにのぞむ(🌠)ごと、(🕜)
「忠実(shí )に(👗)信義を第一義として(🌞)一(🐯)切(✊)の言動を(🍃)貫(🗄)(guàn )くが(🏒)いい(📀)。安(ān )易に(🔈)自分(fèn )より知徳(dé )の(🙅)劣っ(❎)た人(👿)と交って、いい気(🐂)に(🌇)な(👉)るの(🥋)は(🔛)禁(jìn )物だ。人(🤩)間だか(🌥)ら過失はあ(🏀)る(🗯)だろう(🕓)が、大(❌)事なのは、その過(guò )失を即(jí )座に勇(👢)(yǒng )敢に改めるこ(➗)とだ。」
○ 子貢(🍛)は孔子(zǐ(🍦) )が卓(zhuó )越(yuè )した徳と政(zhèng )治能力とを(🥏)持ちながら、い(⛸)つま(😋)でも(🏾)野(🎟)にあ(🌍)るのを(🔺)遺憾(hà(👪)n )と(⛽)して、(🔕)かよ(🆗)うな(🙄)ことをいい(🦖)出(🏹)(chū )したのであるが、(⛷)子貢(gòng )らしい(🎫)才気(qì(🍪) )の(❎)ほと(🍌)ばしつた(🏧)表現である。それに対する(👺)孔子の答(dá(🛹) )えも、(🍆)じようだん(🆙)まじりに、ちやんとおさえる所は(🤩)おさえているのが面白い。
こころやぶれ(🔴)ず(🚎)
○ 同姓==(🚯)魯の(🔛)公室も呉(🚰)の公(gōng )室も共に姓は(🏽)「姫(zhěn )」(き)(📫)で、同姓であり、(🚉)遠く(☝)祖先(xiā(♏)n )を同じ(🖐)く(❄)した。然るに、礼(🎆)には血(🎽)族結(jié(💗) )婚を絶(jué(📜) )対にさけるため、(🥑)「同姓は娶らず」と規定し(🚫)ているのである。
「私の足(zú )を出して見(🅾)るがいい。私の(👒)手を出して(🚔)見(jiàn )るが(🐿)い(🎀)い。詩経に、
○ 柏(bǎi )==「かや(🌅)」(🚯)である(😏)。「かしわ」ではない。
一(yī )九(二〇(🚔)三)
とあるが、もう私(🧤)も安心だ。永い(🖋)間(🍻)、お(🚸)それつつしん(🛅)で、この(💓)身を(🥥)けがさないように、どうや(🍣)ら護りおおせ(👝)て(🅱)来たが、これで死ねば、もうそ(🚯)の心労も(⛸)なくなる(🀄)だろう。ありがたい(👚)ことだ。そうでは(♏)ない(🔟)か(🍇)ね、(🤪)みん(🐤)な。」
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