夏のさかりのことで(⏫)、白い着(📉)(zhe )物(wù )に白いうしろ(🔆)はち巻(👄)き、檜木笠ひのきがさを肩にかけ、(🐾)登(dēng )山(😛)のつ(🆚)えをついた(😿)御岳(🥏)参(cān )り(💉)の人(🏬)たちが(🗽)、腰の(🌱)鈴を振(❤)り鳴らし(👸)な(🎁)がら、威勢(shì )よく町へくりこ(🌜)ん(🍍)で(🥢)くる(💩)ところでし(🎏)た。
(🍇)自(zì(🍚) )分の(💵)こと(🤔)をここで少し(🖋)お(📗)話ししてみれば、わたし(👻)も仙(xiā(👒)n )台せん(🥋)だいか(🈯)ら(🚝)東(📈)京へ帰るようになってから、(🛡)ま(🚑)たま(🙅)た自分の(⛹)仕(🗯)事(🕤)(shì )をつづけま(📸)し(🤙)た(🏳)が(🎑)、まだまだ力の足(zú )り(👧)な(💔)いこ(🔫)とを思うにつけ、あの(📄)東北(📱)の菖(chāng )蒲(👎)田しょうぶ(🏄)たの(⬛)浜で(🕙)海の空(kō(🌋)ng )気を(⏲)胸いっぱい(🔣)に吸(🥁)っ(🥚)た(🤟)り、梨畑なしばたけやぶ(🌴)どう(🔇)畑の見られ(😳)る(🛬)仙台郊(jiāo )外を土(tǔ(🔣) )樋どひという(🍼)ほうま(💇)で歩(❤)(bù )き回(🛤)っ(🚈)たり、(😧)あるいは阿武隈川(🛀)あ(🌹)ぶく(💫)まがわの流れると(🕙)ころまで行ってみた(🔖)りしたような(😐)、そん(🤠)な静(jìng )かな心(👆)は持てな(🀄)かっ(🏐)たのです(😺)。そ(⛅)れば(🗣)かり(📥)でな(🛋)く、自分(fèn )らの切り(🕊)開いて出て行こうとす(⏫)る道(dà(🕴)o )にはお手(🚞)本(🔞)というものも(🚷)少なかったし、足もとも暗(📠)(àn )かったし(🅿)、(👚)これから先(🤘)(xiān )、自分のなかから生まれてくるものを守り育(💽)てて行くに(🐽)は、かなりの(🦔)勇(💊)気(qì )と忍耐(nài )とがいり(🖊)ました。
一〇 『小公子』の訳者
さて、明治(zhì(🗻) )の御代みよとなってみます(🐍)と(🎭)、栗(🚭)本(bě(🥍)n )先生たち(🚄)が(👲)新しい(🥅)日本のためにいろいろしたくをし(💘)ておいたことが、あ(👲)とに(🙊)なってわかってきました。この国(🤺)を開き、世(🗑)(shì )界(jiè )諸(💱)外(🥙)国と(📓)条約をとり(🥈)結(jié )ぶ(💟)ということも、先生たち(❗)のしたくし(🐳)てお(❄)い(⚡)た(👡)こ(🐈)とです。下しもノ関せき償(cháng )金の談判、横(hé(😸)ng )須(xū )賀造(⛷)船(chuán )所(suǒ )の建(🥕)築、陸軍(🥙)軍制の改革そ(🏪)れらはみな先生(shēng )があの小栗上(🌘)野(yě )介ら(🐑)とともに力をあ(💩)わせて(🗡)した(🐍)くしておいたことなの(🏕)です。今(jīn )日横(👩)須賀に日本(běn )の船(🚙)を造っ(💦)た(🍺)り修(xiū )繕(🍑)(shàn )したり(🥘)する所が(👇)あ(🏼)って東洋(🔫)(yáng )に一(💦)つ(🛬)の(🎋)名(míng )物のよ(🌠)うなドック(🐽)があるのも、もとをただせば先生(🍮)(shēng )たち(😯)が徳(dé )川(chuā(🔔)n )の(👙)世の(📺)あと(✅)しまつ(🐋)をし(🥒)なが(🏯)ら、よく「し(😒)んがり」(🖼)をつ(🏔)と(🎸)めて行ったそのおかたみではあ(🤨)り(🐅)ますまいか。いったい(👯)、徳川の世の末にあったことは(📎)大(dà(🏞) )きな黒(hē(💚)i )幕の(👬)うしろにか(🐝)くれ(🔦)て(👶)しま(Ⓜ)って、その舞台(tái )の(🏉)上で働い(🌇)た人た(🌇)ちの辛苦(🛤)(kǔ )もほねおりも現われませんから、世の中(🚛)にそれ(🍅)を知(zhī )るもの(✨)も少(shǎo )ないのです(🎱)。しかし、先生は自(⚾)分(🐮)の手(🐱)がら(🚯)をじま(🚦)んするような人ではなく(🍥)、どこまでも徳(dé )川時代の「(🐄)しん(😃)がり」(🤩)として、本所ほんじょの北二葉町(dīng )きたふたば(🌴)ちょうとい(♒)うところに退き、髪の白(👡)くなるまで徳(🎇)(dé(⭐) )川の世(🐍)の中を見送りました。
(🎁)桃につい(💀)て、かつ(🌀)てわ(🏾)たしは次のようなことばを書(📼)きつけてみ(📛)た(🔨)ことがあ(🔝)ります。
そのおかたみ(👕)は(💅)シナから(✝)でも渡(😮)っ(🕞)て来(🗒)た陶器(qì )らしく(📮)、厚手の焼(📝)きで、青みが(🥑)かった色つやまでがいやみのな(🔞)いものでし(🏑)た。あ(😗)ま(♒)りよく(😛)できているもので(😯)すから、わ(🥗)たしがほ(⏱)めまし(🤢)たら、姉はて(🔰)いねいに茶(🙉)わんをふき、それをわたしの(🗜)前(🦇)にお(🙍)いて(🗼)、(🔮)ほしくばくれ(👅)ても(🐲)いい(🚥)と言(😎)うのです。わ(⏩)たしもまだそ(🍑)んな(🎪)古(🍞)い茶(chá(🎦) )わんをもらい受(📴)けてながめ楽しむ年でもありませんでし(🎯)たから、せっかく姉がそう言ってくれても、それをもら(😒)って帰(💒)る(🈚)気にはな(🎻)り(🍨)ません。それ(🛫)に、その(🙌)茶(😚)わんは(🔟)茶器で(🕑)もなくて古(🕥)い食(🧛)器です。いかに(💁)よくできた陶器でも、むかしの人(rén )が飯を盛った茶わ(🙂)んで食う気にはなれない(🗑)、や(🚡)はり自分は自分(🎒)(fèn )の茶(chá )わんで(🌳)食いたいと思いました。
上(🏬)京後の来助(🚩)老(🐙)(lǎo )人(rén )が(🔂)仕事(shì )場は(🕜)芝の(🕰)高輪(lún )たかなわにできました(🏩)から、今度はわたしのほうか(🐆)らた(🌺)ず(☝)ねて(🥄)行ったことがあり(🔒)ます。一(🐎)人のお弟子を養子(zǐ )にして(👀)、(🅱)いい相槌あいづちができましたとわたしに(🔨)言ってみせるのも、(🛳)そこでした。当時の刀(⛺)鍛冶としても、老(🚖)人(rén )は一番(⏯)(fā(🤗)n )年長(zhǎng )者(💇)だ(🚧)そ(📋)うでしたが、いい刀を(🥓)打つ(👾)ものが(🌕)だんだんなくなりますから(🗺)、(🙉)今の(⭕)うちに学校(xiào )を造(zào )っておき(✊)たい(🔞)、そして刀鍛冶(😭)を育てたいとの(🆙)話があったの(🆘)も、そこでし(🥔)た。老人(🍚)はまた、一枚の厚い(🉑)鉄(🌺)板をわた(👜)し(💨)の前に取り出して(🦂)きて見せました(🔂)。それは日(🕚)清(qīng )戦争(😈)(zhēng )のか(🔚)たみで(🆒)した。敵弾を受けた軍(🏣)艦(🐨)の一部(🕑)を(👶)あと(🍗)で修繕(shàn )するおり(🚄)に切(qiē )り取ったものでし(🈲)た。海戦(🐹)の記(jì )念(niàn )として、ある(🧥)海(🤽)軍(📣)将校から一ふり(👶)の短刀(💠)をその鉄板で作ってく(🍂)れ(🖨)と頼まれたとの話(🈂)も(📶)その時に出ました。おそら(🛩)く来助(🏠)老(❓)(lǎo )人のよ(🧒)うに、(🔲)一生を刀(⛳)(dāo )の道(🐮)にさ(🍞)さげつ(🛃)くして、この(🛰)世(🚩)(shì(🐡) )を(🤗)歩めば(🖕)歩(🌝)む(🔏)ほ(💊)ど明るいところへ出て行った刀(dāo )鍛冶もまれでしょ(🐜)う(🌧)。
この古(🐇)着屋さん(🎩)のや(🐥)ったこと(🖍)は、いつでも新規ま(✉)きな(🏚)おしのようでし(🐺)た。前(qiá(🙃)n )に皆さんにお(🈵)話(🎏)しした栗(lì )本(🔕)くりも(💠)と先(🥋)生なぞとは、まるきりあべこべで、「(😗)経(🔂)(jīng )験」とい(🍊)うものがそう役に立つとはか(⛹)ぎらないことをそれとなく教え(✌)てみせて(🙉)くれたのも、この古(gǔ )着屋さ(🚯)ん(😻)でし(➕)た。なぜかと(💚)いいますに、栗本(běn )先生は自(👗)分(🧡)の(🎲)し(😥)くじりま(✅)でも役に立てようとし(🧗)ましたが、この人のほうは(😛)それを役(yì(🚩) )に立てようと(🗼)はし(🎶)ま(💙)せんでし(🎴)た(🕝)から。
もとより、木(mù )曾(cé(🥍)ng )山の熊くまの胆いに目をつ(🐿)けて、それを土台に製薬(yào )の業(yè )を(🔥)思(sī(🔄) )い立ったのは、橘(👟)翁さまあってのこ(🍞)とです(🌠)。しか(🚕)し、姉の家(🎬)の薬をこれ(🙎)までにひろめ(🏳)、先祖伝来のしごとを築(🏀)き上げたのは、何代(dài )もか(🛴)か(👓)った行商の力(📠)によることが多いのです(💣)。
「ど(🤟)うぞ、また(🛸)来年もよろしく(🙍)。」
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