av 見学 動画7

A何事モ十(🎗)年デス(🌷)。アト(😾)ハ、余生ト言(💥)ツテヨイ。

A　私は身構(🗞)へ(🕖)て、さ(😘)う注意(🆕)してやつた。

A禍(🎤)わざわいを転じて福と化(㊗)した二人の(🌷)その後(🌙)の生活の模様(🕋)もようを(🍭)最もよく(😃)知っている生存者は鴫沢(⛔)しぎさわてる女あ(😙)るのみであ(🥄)る照女は本年七十一歳春(🏠)琴の家に内弟子と(⛔)して住み込んだのは明治(🖋)七(👃)年十二歳の(🐐)時で(🔔)あった。てる女は佐助に糸竹の道を習う傍かたわら二人の盲人の間(☕)を斡旋あっせんして手曳きとも(💋)付かぬ一種(🎰)の連絡(🤫)係りを(🚋)勤めたけだ(🌬)し一人(📙)は(🎂)俄にわ(🤝)か盲目(🕰)一人は幼少からの盲目とは云え箸はし(🐜)の(♊)上げ(🍶)下おろしにも自分の手を(🌡)使わず贅沢に馴(😱)なれて来た婦人(💖)の事故ゆえ是(👁)非ぜひともそう云う役目(🍲)を(🎍)勤める第三者の(✏)介在が必要でありなるべく(🕯)気の(😃)置(🌳)けない少女を雇(🌄)やと(🎃)うことに(🌜)していたがてる女が採用(❤)さ(🛅)れて(🆒)から(📇)は実(🍄)体(⚡)じ(📉)っ(🗽)ていなところ(⬇)が(🚧)気に(😶)入られ大いに(🆙)二人(🏝)の信(🦓)任(🛡)を得てそ(🔬)のまま長(👽)く奉公を(🔦)し(🚂)、(🥟)春琴の死(🦀)後は(🖐)佐助に仕えて(🚳)彼(♎)が(💃)検校の位(🚤)を得た明治二十三(📀)年(🤑)まで(🚣)側に置(🍲)いてもらっ(🌌)た(👄)と云う。てる(👶)女が(🐟)明治七年に始めて春(📡)琴の家へ来た時春琴は既に(💟)四十六歳遭難そ(🌠)う(🥪)なんの後九年(🕔)の歳月を経もう相当の老婦人で(🐶)あっ(📸)た顔は仔細しさいが(🎶)あって人には見せないまた見ては(👴)ならぬと聞(🍾)か(⏰)されてい(🎋)たが、紋羽二重も(😆)んはぶたえの被(🧗)布ひふを(🎁)着て(🐈)厚い座布団の上に据すわり浅(🍁)黄(🤾)鼠(🏩)あさぎね(🤦)ずの縮緬ち(🤧)りめんの頭巾(💙)ずきんで鼻の一(🏤)部が見える程度に首を(🈚)包み(🍝)頭(💢)巾の端が眼(👗)瞼まぶたの(🕸)上へ(🚔)まで垂(😀)たれ下るようにし頬(🌝)ほおや(🔊)口なども隠(🥙)かくれるようにしてあった。佐助(🤶)は眼を突(🕌)い(👨)た時が四十一歳初老に及ん(⚓)での失明はどんなにか不自由(🌲)だっ(🎨)た(🌵)であろう(⛴)がそれでいながら痒かゆ(🎬)い処(🎰)へ手が届くよ(🐐)うに(⛽)春琴を(🌔)労い(🗳)たわ(🗽)り少しで(💊)も不(📲)便な思いを(💦)させまいと努める様(🚂)は端はたの見(🔧)る目もい(🗺)じらしか(♒)った春琴もま(♍)た(🏭)余人の世話では(🌄)気に(🚯)入ら(💩)ず(🤟)私の(💩)身(🤤)の周りの事は眼(♌)明きでは勤まらない長(💤)年の習慣故ゆえ佐助が(🏣)一(🕎)番(🤢)よく知っ(🥇)ている(🦆)と(🔺)云(💎)い衣裳の着附けも入浴(🐝)も按摩(🖋)あんま(🐖)も上厠じょ(🧢)うしもいまだに彼(🤱)を煩わ(🦀)ずら(🐼)わし(🍺)た。さ(👕)ればてる女の役目と云うのは(💜)春琴よりもむし(⚪)ろ佐(🛐)助の身辺の用を足(🗒)すこ(🤽)とが主で直接春琴の体に(📽)触ふれ(🐁)たことは(🔉)めったになか(🍢)った食事の(🐾)世話(🚕)だけは彼女(🦒)が居ないとど(🍠)う(😑)にもならなかったけれど(📲)もそ(🥊)の外ほかはただ入用な(👦)品物(📴)を持(🆕)ち運(🎰)び間(🐿)接に佐(🛡)助の(🀄)奉公を助けた例えば入浴(🈹)の時(💔)などは湯殿の戸口ま(🐪)では二人に附いて行きそこで引き返さがって手(🤕)が(🐎)鳴って(🕵)から迎む(😤)かえに行(🍿)くともう春琴は湯(💁)から上って浴衣を着頭(🙊)巾を被(📜)かぶ(🚒)っているその間(🔆)の用事は佐助(🎱)が一人で勤めるのであ(🍫)っ(🦅)た盲人の体を(👉)盲人が洗(📁)ってやるのはどんな(😠)風にするも(🌆)のかかつて春琴が(🧣)指頭をもって老(🐏)梅ろう(🚃)ばいの幹を撫なで(🐛)たごとくにした(🍘)のであろうが(🚣)手数の(😷)掛かかることは(🐏)論(🧕)外であったろう万事(🏒)がそんな調(🐷)子だ(📥)か(🧤)ら(🕦)とてもややこしくて見ていられない、よ(🔇)くまああれ(🗳)でやっ(⚡)て(😲)行(🐦)けると思え(⭐)たが(⛽)当人たちはそう云う面倒を享楽(🦃)きょうら(🥓)く(🕥)している(🚀)もの(🦔)のごとく云わ(🐊)ず(🖨)語らず細やか(🥋)な愛情(🏑)が交されていた。按(👞)あん(🍝)ず(😔)るに視(🥧)覚を失っ(🔅)た相愛の男女が触覚し(👥)ょっ(🏷)か(🕣)くの世界を(〽)楽しむ程度(🛬)は到底われ等らの想像を許さぬものがあろうさすれば佐助(🏉)が献身けんしん的に春琴に仕つ(🖲)か(🦒)え春琴がまた怡々(⛄)いい(🔻)としてその奉仕を求め(🍫)互たがいに倦(🌩)うむことを知らなかったのも訝あや(🐬)しむに足り(⛽)ない。しか(😬)も佐(🍬)助は春琴(🎚)の相手(🔯)をする余暇よかを(🐕)割さい(🎂)て多くの子女を教え(🤱)ていた当時春琴は一室に垂たれ籠こめてのみ暮らすようになり佐助に(🌀)琴(🙌)台と(⏸)云う号を与え(🐟)て門(🥋)弟(♉)の稽古を全部引き継が(🔤)せ、(😐)音曲指(⛲)南おんぎ(✍)ょ(🆕)くしなんの看板(🍾)にも鵙屋春琴の(😇)名の傍へ小さく温井ぬ(🗜)くい琴台(📰)の名を掲げていたが佐助(💙)の忠(🔘)義と温(❣)順(🔁)とはつとに近隣き(💖)んりんの(🌌)同情を集め春琴時代(📺)よりかえ(🤥)って門(💔)下が(⛸)賑にぎわっていた滑稽こっ(💓)け(🌓)いな(📺)事(📑)は佐(🏴)助が弟(🥉)子に教(🚘)えている間春琴は独り(🔉)奥の間にいて鶯(🗓)うぐいすの(🙊)啼(🕡)く(🌈)音などに聞き(👥)惚ほ(🌀)れ(🤑)ていたが、時(💌)々(🗳)佐(📌)助の手(😾)を借りな(🤚)ければ(❄)用の足りない(♑)場合が起ると稽古の最中(👤)でも(👠)佐助(🖥)々々と呼ぶ(🆒)する(🐉)と佐(📰)助は何を措おいて(🌍)も(✡)直すぐ(📦)奥(💺)の間まへ立って行ったそ(🛍)んな訳わけだから常に春琴の座右を案じて出教授には(⛽)行(🔽)かず宅(🙄)で弟(🍮)子を取るばかりであった。ここに一言す(📮)べきこ(🚢)と(📂)は(🙅)そ(😋)の(⤵)頃道修町(⛸)の春琴の本家鵙屋の(🙄)店は次第に家運(🍛)が傾か(🍖)た(🆕)むきか(🍮)け、月々の仕(🎐)送りも途絶えが(🏿)ち(🆒)にな(🌠)っ(🔥)ていたので(✨)ある(🔬)もしそう云う事(🚥)情がなけ(👦)れば何を好んで佐助(⛄)は音曲を教えようぞ(💙)忙い(📩)そがし(🤙)い合間(🖨)を見(🏼)つ(🤚)つ春琴の許(🌰)もとへ飛んで(🛂)行った片羽鳥は(🤜)稽古をつけながらも気(🚕)が気でなかったで(👷)あろうし春(🐌)琴もまた同じ思い(⚾)になやんだであろう(⛅)

Aさて「新思潮(🏮)」の(🐿)話であるが(👨)、実を云ふと、私(🤺)は(🖼)それ(💏)の最(🐞)初の提(🙄)案者が誰であつたかよく知(🍟)らない。しかし(🕔)私よ(🚸)り先(🉑)に、和辻、後(🛐)藤(🕶)、木村荘太(😞)、小泉鉄、大貫(⛎)などの間(⤴)にさ(🙏)う云(🗽)ふ計画が熟してゐたこ(🐺)とは確か(🌤)であ(🍍)る。此のうち、和(🎗)辻、小泉(🚖)、大(✍)貫は私より一級(🚡)下(🕙)、後藤は二(🌒)級下で(🎌)あ(🤭)つた。木村は帝(💑)大生では(🥉)なく、千代田小学校時代の後藤の幼な友(🏚)達で、芝浜館の若旦那で(🛬)あつたが、暇に任せて(📠)外(🍡)国の(🕟)文(💸)学書を漁り(🕋)、欧洲文(🥤)壇の趨(🍜)勢に通じてゐたこ(♏)とは我々の中の随一(👤)であつたゞらう。彼は(😵)年歯最(🛂)も(🥅)若(✌)く、芝浜(🏈)館と云へば(🥘)相当に名の売れ(🤮)た(🐹)料理(♋)屋の主人(🕑)であつたから、資金の関係から後藤が仲間へ(🚍)入れたのであら(🍹)うと思はれる。当時此の少し(🐅)前に「白樺(👱)」が創刊(📄)され、志(🤔)賀、(🥣)武者小路、有島、里見の諸氏が新しい機(💀)運を作り出しつゝ(💹)あ(🆗)つた(🙈)の(🗄)で、彼(😫)等がそれ(📦)に刺戟されたこと(🍒)は云ふまで(🏜)もあるま(📆)い(🍡)。彼等のうちで(😐)、大貫は早(🏉)くから名を成し(🔢)、和(⏰)辻も「新思潮」の(🐉)出る前に(🈂)小山内氏に接(✉)近してゐて、同氏の斡旋でシヨウの「キヤンデイ(⛎)ダ」の飜訳を演藝画報へ載せ(❗)たことがあつた。そ(👃)んな事情から、その他の連(🛴)中も自然小山内氏の門に集ま(🕥)るやうに(🏌)なつ(💢)たの(✈)であらう。され(🤬)ば(⏭)「新思潮」と云(👞)ふ名も(😖)、小(⏭)山内氏が命名(🛥)したか、われ／＼の(⚾)仲間が氏を担(🥘)ぐため(🚆)に名付け(💠)た(📛)か(🏓)、孰方(🔺)かであつ(✋)た(🗂)に違ひないと云ふのは、その昔深(🥎)川の(🥟)木場の(🌈)若(🔽)旦那(😩)で、小山内氏の(🏝)パトロンであつ(💵)たＫさんと云ふ人（同氏の小説(🗡)「(🆚)大川端」に出て来る(🦒)人）が出資者となつて、小(🦄)山内薫秋田(🙏)雨(🍪)雀両氏の(🚪)編輯で(🚑)、(♓)その同じ名(🦂)の雑(🕛)誌が出たことがあり、それが久し(🔷)く廃刊に(👵)なつてゐた(🚓)。そこでわれ／(〽)＼はその看板を(🛂)譲り(😹)受け(🎒)、(🐬)第二期「新(🉑)思(🍙)潮」を起(🐂)さうと(📵)云(🐸)ふのであつた(🤮)。（だから「新思潮(⏱)」と云ふものが(🤕)同人(💉)雑誌(😣)の性(🥎)質(🍅)を帯び、青年作家の試験台(🛋)の(🌆)やうなものになつ(🌮)た(👐)のは(📃)、(🚍)此(🔣)のわれ／＼の第(😢)二期(😨)「新思潮」が最初であつて、第(🏫)一期「新思潮」はやゝ高蹈的では(🏸)あつ(🎱)た(🎹)けれども(💷)、普通(🍻)の文学雑誌であ(🚟)つた。その後「新思(⚫)潮」は第何期まで続いた(🍜)か知らな(🙆)い(📆)が(❄)、同(🍊)人雑誌と(💶)云(🚓)ふ(🔂)意味で(🥧)は(📻)正にわれ／＼(🌎)のが第一期であ(🚃)つた）

A「あゝ(🎻)徒らをしてはいけないって(🐃)、お(🍮)母(🥦)さんがどう(🕛)しても上げてくれない(🕓)の、(🐿)い(🌮)つか(🐄)そッと行って見よ(🌼)うとしたら(♊)、錠が下りて居て(🍃)どうしても開(🌁)か(👮)なかった(🥝)よ」

A　(🥂)されど風景として(✏)は、(😎)さし(👻)て惡あしゝと言ふにても(👷)な(👘)く、(😏)見ん人の(⚽)心々に(🎇)て、寢覺(🐎)などよ(⛪)り(😤)も勝すぐれたりと思ふ(🕖)もあるなる(🐛)べし。溪はその長さ二(🥊)町ばかり、上流より弦形げん(🥓)けいを爲して(🈷)流れ(🎋)來りたる(🐛)が、(🔃)その弦の中央に當(🗒)りたらんとも覺し(⏺)きあたり、(🕝)最も(🏼)深潭(🐝)の趣に富み、溪樹の蓊鬱(🥩)おう(🚲)ゝつとして(🍄)其上(〽)に生ひ茂れる(🔡)、また捨つべきものとしも覺えず。殊に、其(🤮)の(🧞)深潭(🍵)に臨のぞ(🕹)みて、瀟洒なる一軒の茶亭(🎁)さていあり。名物(🎺)あんこ(🏩)ろ(💋)餅は旅客の大方は憇ひて(🖼)味(🤗)ふところ(🤦)、秋の(🈸)紅葉の頃に(🈸)至れ(🍡)ば(📵)、來りて(📉)遊ぶも(🕸)の(🐤)踵くびす(🌸)を接し、欄干をめぐらし(🌜)た(🍞)る茶亭(🕣)に酒を汲みて一(🌞)日を暮すもの甚だ多しと。