○ 子(🌋)路(lù )の祷りは(🐽)、(🥐)謂ゆる苦し(🅱)い時の(📧)神(🐦)頼みで(🌘)、迷信(xìn )的祈(🐄)祷(🛣)以上の(🛏)ものではない。それ(🍏)に(💁)対して(🐑)孔子は(🛑)、真の心の(♈)祷り(🏵)、つまり天(⛏)地(🥎)(dì )に(🍓)恥(🐀)じない人間(🤠)としての精進(jìn )こそは、幸福に(👪)到(dào )る道(🦈)だ、(🖋)ということを説いた(🆕)。孔子(🔮)の教えには(🎾)宗教(🥂)がない、と(😃)よくいわ(🎈)れるが、「天」とい(👹)う(🚼)言葉は、孔子によつて常(cháng )に宗教的な(🤜)意(🏘)味に使(shǐ )わ(🙃)れているのである。
民謡(yáo )にこういうのがある。
「鳳ほう(🚒)鳥(🥛)も飛(🍄)んで来なくな(🐆)っ(🈷)た。河(😄)からは図とも出なくなっ(🤙)た。これ(🏰)では(🚧)私も生きている力(lì(🌯) )がない。」(🕘)
「何か一つ話(🛋)してやると(🧓)、(😜)つぎから(🖕)つぎへ(🥏)と精進(jì(🎚)n )し(🐎)て行くのは囘かいだけ(👕)かな。」
○ 河(hé(🐂) )==黄河。
「麻の冠かんむりをかぶるの(🐺)が古(gǔ )礼だが、(📑)今では絹糸(jiǎo )の(🆒)冠(guàn )をかぶる風習になった。これ(🏉)は節(🚘)約の(🌗)ため(🙋)だ(🏎)。私(📐)はみんなのや(🍍)り方(fāng )に従(cóng )おう。臣下は(🚪)堂(táng )下(🏳)で君主を拝するの(✖)が(😪)古(🐺)(gǔ )礼だが(🏂)、今では堂上で拝(bài )する風習に(💢)なった(🛌)。これは臣下の(🎦)増長だ。私(💬)は、みん(🤤)なのやり方とはちが(🌠)うが、(🎟)やはり堂(táng )下(xià )で拝することにしよう。」
「文(🔱)王がな(🐉)くなられた後、文という言(💗)葉の内容をなす古聖の道は、天(tiā(👮)n )意に(🖥)よってこの私に継承(🙄)されているでは(🤨)ないか。もしその文を(🗾)ほろ(🛵)ぼそうとするの(🧗)が天(👘)意であるならば(🥑)、何(🚫)で、(🌖)後の(✖)世に生(👁)(shēng )れ(🌻)たこの(💶)私(🎚)に、文に(🔷)親(🎅)しむ機(📉)会が(📘)与えられよ(🚍)う。文(wén )をほろぼすまいというのが(👷)天(🔺)意であるかぎり、(🚦)匡の(🚌)人たちが、いったい私に(🦖)対して何が(✌)出来るというのだ。」
○ 鳳鳥==(🔰)鳳凰(⛸)。麒(qí )麟・亀(guī )・竜と(🌥)共に(🎫)四(👌)(sì )霊と称せられ、(🚃)それら(🍽)が現わ(🐳)れるの(🕠)は(🍺)聖(shèng )王出現の瑞祥だ(🏍)と信ぜ(👅)られていた。
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