父と子(zǐ(🕛) )は互(🚃)いに顔を見合わせ(🎄)た。
よく見(🏯)れば、こ(🏛)の頽廃たいはいと、(🍆)精神の無(wú(💙) )秩(zhì )序(xù )との中にも(🎨)、(💢)ただただそ(🗄)の日その日(🙌)(rì )の刺激を求めて明日(📭)あす(🕦)のことも(🍬)考(⏯)えずに生(🎧)きてい(🛑)るような人たちば(🎄)かりが(🈁)決し(🚎)て江戸の人(❕)ではなかっ(🔳)た。相(xià(🍐)ng )生(🌼)(shēng )町(🚥)のかみさんの(🤕)ように、婦人(rén )としての教(jiāo )養もろ(🚽)くろく(📛)受(⛸)ける機会のなかっ(⛱)た(🌭)名もない町人の妻ですら、世(🏜)(shì )の移り変(biàn )わりを(🍹)舞台の(👜)上(shàng )にながめ、ふとした(💭)場面から(🛷)時の感(gǎ(❣)n )じを誘われると、(🤞)人(rén )の泣(qì(🍚) )か(🏦)ないようなこ(💤)と(🗾)に泣け(🏯)てし(🚄)かたがないとさえ言(yán )っている(📡)。うっかり連(lián )中の仲間入りをして芝居見物に(🛵)は出かけ(🗯)ら(🚦)れ(💐)な(📯)いと言って(🎏)い(🆑)る(🧔)。
徳川幕府(🕰)(fǔ(💠) )の頽(🔘)(tuí )勢たい(👈)せいを挽回(💲)ばんかいし、あ(😏)わせてこ(🏆)の不(bú )景(jǐng )気のどん底から江(😍)戸(hù )を(📁)救(jiù(😦) )おうとするような(🔖)参(cā(🔗)n )覲(🥞)交代さ(🚢)ん(🍯)きんこうたい(🏋)の(🕐)復活(huó(🧒) )は、半蔵(zāng )ら(👞)が(🎏)出発以(yǐ )前(qián )に(✖)すでに触れ出(🍯)さ(📷)れた。
(🏁)森がある。神社(👚)の鳥居が(📈)ある。昼でも暗(🖕)い社(🥝)頭の境内(nèi )がある(🌺)。何げなくその(🌛)境内を行き過ぎよ(🈺)うとして、小僧待(📘)(dài )て、(📣)と(🚆)声をかけられた一人の少(🌠)年があ(😒)る。見(🏅)(jiàn )ると、神(😾)社の祭(jì )礼のお(👧)り(🛅)に、服装のみ(🌏)すぼらしい浪人(🖖)とあ(🌶)な(🌜)どって、腕(🥙)白盛わんぱくざ(😧)かりの(📷)い(🐉)たずらから多勢を頼みに(🚤)悪口を浴びせか(👂)けた背の高(😑)(gāo )い男が(👬)そこにたたず(🚀)んでいる。浪人(ré(🛵)n )は(🐜)一人(rén )ぽ(🥀)っち(⏬)の(⏳)旅(lǚ )烏(🍗)た(🍫)びが(😟)らす(👃)なので、祭りのおりには知(zhī )らぬ顔(👖)で(👖)通(tōng )り過ぎたが(📺)、そ(🤶)の時(shí )は少年の素通(tōng )りを(🕤)許さなかった。よくも悪口雑言(📦)(yán )あっこう(🥓)ぞうごんを(👸)吐い(🛂)て祭りの日に自分を辱(🐢)はずか(🌧)しめたと言(🖼)(yán )って、一(yī )人と一人で勝負(fù )をす(⤴)るから、そ(🐟)の覚(🖼)悟をし(💚)ろと言いながら、刀の(💦)柄つか(🌳)に手(shǒu )をかけ(🥙)た(📶)。少年も負(🥝)けてはい(🚒)ない。かね(🉑)てから勝負(💚)の時には第(🔠)一(📷)撃に(📻)敵を斬きっ(💝)てしまわね(😲)ば勝(💧)(shè(🍧)ng )てるものではな(👢)い、それに(🔮)は互いに抜(bá )き合(hé )って身構えてか(🔠)らでは(🍳)おそい(🍦)。抜き打ちに(🔪)斬りつけ(🕕)て先(🕦)手を打つ(😫)のが肝要だと(🏜)は(🎙)、日(rì )ごろ親から言(🌩)わ(📘)れ(👉)ていた少年の(💢)ことだ。居合いあい(🌧)の心(xīn )得(👓)は充分ある。よし、と(🐮)ばかり刀の下さげ緒(🐉)おを(🤕)とって(🔩)襷(jǔ(🛵) )たす(🤬)き(🤭)にかけ、袴(kù )はかま(🗑)の股立ももだちを取りながら先方(fāng )の(🆑)浪(làng )人(rén )を見る(🚭)と、そ(⛩)の身構えが(🚟)まるで素人しろ(🐊)うとだ。掛け声(shēng )勇(✊)(yǒng )ましくこちらは(👿)飛(fēi )び込んで行(🤕)った。抜き打(🥍)ち(👠)に敵の小手こてに斬りつ(🚼)けた。あ(🤳)いにくと少年のこ(🏨)とで、一尺(chǐ )八(🐞)寸ばかりの小(xiǎ(🍅)o )脇差こ(🍋)わきざし(🏞)し(⏬)か差し(🐅)て(🎙)いない。そ(🚷)の(⏺)尖端(duān )せんた(🚚)んが相(xiàng )手(📞)(shǒu )に(🎒)触れたか触れな(🈯)い(🏴)くらいの(⬜)こと(🗂)に先方の浪人は踵きびすを反かえして、一(yī )目散(sàn )に逃(🏷)(táo )げ出(🦔)し(🈁)た。こちらもびっく(💛)りして、抜き身(shēn )の刀(dā(📲)o )を肩に(🍧)かつ(🐸)ぎ(📴)ながら、あとも見(🍓)ずに逃(táo )げ出して帰った(🥀)とい(🎼)う。これがわ(🎻)ずかに十六(🎃)(liù )歳(suì )ばかりの(🐐)当時の水戸の(🍩)少年(nián )だ。
(📲)京都(🔙)と(🎏)聞(👖)いて、諏(zhōu )訪の百姓(💩)は言った。
筑波の(🆚)空に揚が(😟)った高(😪)い烽火のろしは西の志(zhì )士らと連絡(luò )のない(🐇)もので(⏬)はな(💗)か(💯)った。筑(😒)波の勢いが大(🖕)(dà(🐥) )いに振ふるったのは、あだかも長州の大兵が京(🚁)(jīng )都(dō(🤲)u )包囲(✝)(tōng )のまっ最中で(🐧)あった(😆)と言わるる(👘)。水長(🌄)二藩(👹)の(🤬)提(tí )携(xié )は従来(lá(💊)i )幾(jǐ(🕌) )たびか(🦊)画策(cè )せら(🛩)れたことであ(🙉)って、一部の志(📔)(zhì )士(shì )らが(✡)互いに往(🏼)(wǎng )来し始めた(🥔)のは安(🎤)藤(🛰)老中(zhōng )あんどう(🔞)ろう(🔦)じゅう要撃の(😧)以前にも当たる。東西相(🐎)(xiàng )呼(hū )応(yī(💜)ng )し(😁)て(🐻)起こった尊攘派の運動は(💗)、西には長(zhǎng )州(🐁)の敗退と(💀)なり、東(dōng )に(⏰)は水戸(hù )浪士らの(🌑)悪戦(zhà(🐺)n )苦闘(💇)とな(😱)った。
「ただいま駿河守は登城中(zhōng )である(🔚)から、自分が(🗜)代理とし(🎁)てこれを申し渡(dù )す(🤛)。」(🚢)
水戸人の持つ(🙂)こ(💕)のたくま(🍋)しい攻撃力は敵としてその前にあらわれたすべてのものに向けられた。かつて(🌊)は横浜(🐡)在(🏃)留の外国(📞)(guó(🤳) )人にも(🍒)。井伊大老(🚂)もしくは(🤚)安藤老(lǎo )中(✈)のよう(㊗)な幕(🎂)府(fǔ )当局の大官に(🏅)も。これ(🐚)ほど敵(dí(🍀) )を攻撃することにかけては身命(mì(🌐)ng )をも賭(🐛)と(🎄)してかか(🔉)るような気(qì )性きしょうの人(⭕)たちが、もしその正反(♑)対を江戸にある藩(🏰)主の側(🚉)に(🏈)も(🧘)、郷(📋)里なる水戸城の(🚫)内(💧)にも(💷)見いだしたとした(🎎)ら(👒)。
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