(🏬)もうその(🍶)ころ(🏯)には、塾(😗)生(shē(🌮)ng )たちは、室内(😣)の掃除(chú )整頓をすべて終(🥤)わっ(🚂)て、最後(🔧)に、廊(láng )下(🤲)や(🕹)、玄関(wān )げんかんや、(🛀)そのほ(🌧)かの(🐃)出(chū(🔥) )入り口の掃(sǎo )除(chú )に(🔧)か(⬜)かって(🌴)いる(🖇)ところだ(❔)った。むろんそうし(🌨)た掃(🔻)除も、分担ぶんた(🎰)んは一通りきまっていたが、厳(🐪)密には境(👽)界が定(dì(👅)ng )められないた(🥔)めに、塾生(🆖)たち(📇)はかな(🌻)り(🌉)入り(🕢)みだ(🐼)れていた。
「飯島(🤞)なんかも、そうだろう。」
「打(🏉)(dǎ )ちやめる(🍘)と(🏳)、(🖋)それでか(😗)えって(😫)起き(😢)る(⛹)こ(🔕)とも(👠)ありますがね。」
朝(cháo )倉先生(shēng )は、かつて次(🕞)郎に(🐬)、「現(📔)在の日(🙈)本の指(zhǐ )導層の大多数は(🎶)、正(😢)(zhèng )面からは(🕥)全(🏡)(quán )く反対のできな(🤷)いよう(🏒)な(🧙)こ(🏠)と(💭)を(🔁)理由にして、自分(🍤)たち(💻)の立場(🚡)を正(🕞)当化した(🍈)がる(🎫)き(🚉)らい(👫)があるが、そうし(🦊)た(🙄)ずるさ(😫)は、ひとり(🌶)指導層だけに限(🖲)られたことで(🍓)はないようだ。たいて(👫)いの日本人は、(😽)何かというと、表面堂々とした理由で自(📰)分の行動(😹)を弁(🥎)護したり、飾(shì )かざったりする。しかも、そ(🙏)れ(📸)で他(tā )人をご(🐥)まかすだけでな(📔)く、(🔀)自分自身の良(🚁)(liáng )心をごまか(🥦)している。そ(⏳)れを(🐁)ずる(✝)いなどと(🆑)はちっとも考(🎍)えない。これはお(⏹)そ(👊)ろしい(⤴)ことだ。友(yǒu )愛塾の(🌁)一つの大きな使命(mìng )は(🔄)、共同生活の実(🥚)(shí(🏄) )践じっせんを通じて、青(qī(🍐)ng )年(💶)たちをそうしたずるさから救い、真理(🤵)に対し(🕓)て(😏)もっと誠実な人間(🍜)にし(😑)てやるこ(📄)と(👸)だ。」というよ(⛑)う(🙅)な意味のことを、いった(🧕)ことがあったが(🚾)、次(🐏)郎(láng )は(😰)、(🎺)便所の中から、飯島(☔)のう(👓)しろ姿を見お(⛴)く(🆓)りながら、(🔴)その言(🖊)葉(🏼)を思いおこし(😸)、今さら(🌛)のように、大(♐)きな困難にぶっつか(🔁)ったよう(🍞)な気がしたのだった(⛓)。
板(🦋)木を打っていたのは、(📛)はたして大(📝)河無門だった。シャツにズボンだけしか(🏐)身につけて(🗝)いず、足袋たびも(📆)はいていなか(📣)っ(🛒)た。しかし、べつに(🛃)寒(🌁)(hán )そうなふうで(🚺)もなく、両(liǎng )足(zú )をふんばり、頭から一(♐)尺(chǐ )ほ(✏)どの(㊗)高さの(🔱)板木(📣)を(💛)、近眼鏡(😻)の奥おくから見(🦈)つめて、(🚋)いかにも念入りに(🥞)、ゆっくりと槌(chuí )つち(🚁)をふる(✉)って(🗞)いた(📦)。
(🕘)開(🏝)塾(🎞)(shú )かい(💂)じ(🍊)ゅく中(zhōng )は(🌊)、次郎(láng )は、朝(cháo )倉先生(shēng )夫(🚨)妻(qī )だけを空林庵くうりんあんに残して、本(běn )館の事務(wù )室(⛸)につづく畳敷たたみじきの小さな部屋に(🏴)、ひとりで寝(qǐ(🕤)n )起きすることにして(🎥)いるのである(✏)。
「(👈)その心臓に負(🌸)(fù(🍇) )けて、いやいや(😈)ながら(🌌)全員一致いっちの推薦(🎲)すいせんをやったというわけか。」
次(cì )郎は、それで安(ān )心する気にはむろんなれな(🍉)か(🚕)った。しかし、夫人(rén )が(😺)そんなこと(🧚)を言って自分をなぐさめるために、わざわ(⌛)ざ(👃)自分(❣)の室に(🏪)やっ(🌑)て来(😙)(lá(💦)i )たの(👼)だと思うと、(🙆)何か心のあたたまる思いが(🥢)した。そして、その日の(🦖)かれ(🧤)の(🗞)日記の中(zhō(🛠)ng )に、そのこ(📦)とが、今朝(cháo )から(🍂)のでき(🕉)ごととともに、大事に書(shū )きこ(🤴)ま(🚎)れていたことは、いうまで(🌧)も(⚓)ない(🕠)。
「そ(🕐)うです(🛌)ね。」(🎧)
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