「4父母の存(🔢)命中(zhōng )は親のもとを離(✝)れ(🎆)て(🐕)遠方(fāng )に行(háng )かないがいい。もしやむを(⛹)得(dé )ずし(🚉)て行く場合(hé(👡) )は、行先(xiān )を定めて(🍩)お(🐩)くべき(🍖)だ。」
彼(bǐ )が孔子(zǐ )を送り届(jiè )けたあと、すぐその足(zú )で孟懿子(💨)を(🛁)訪ね(😤)た(✅)の(💙)はいう(🥉)までもない。そして(🏎)、もし孟懿子が(🏋)、自己の権(quán )勢(🐮)を誇(🤸)示するためでなく、(🛣)真(🏯)に死(sǐ(🈵) )者(🌓)の霊(líng )に奉仕した(🎏)い(🚟)一心(xī(🚾)n )から、祭典を行(háng )お(🧟)うとしていたのだ(🔆)ったら、(🌙)樊(fán )遅の(🚟)この訪問は、彼にとって(📚)、すばら(♌)しい意(🚔)(yì )義(😑)をもつ(📃)ことに(🌑)なった(👳)に相(😔)違ない。し(🎀)かし、そのことに(🎚)ついては、記(😳)録は(🚱)われわれに何(hé )事も告げ(💌)てはいない。
彼は、忌々しそうに(🔎)、窓か(♿)らぺッと唾(🍡)(tuò )を吐いて、青(🥖)空を仰(yǎng )いだ。すると、彼(bǐ )は、(🦎)そ(👵)こにもう(📋)一(🗨)度、(📘)ちらと孔子の眼を見(🙆)た。相(👆)変(biàn )らず微笑を含(hán )ん(☝)だ深い(🦉)眼(yǎn )である。
「然(😍)(rán )し、お前(qiá(👌)n )達(dá )のように、血統(tǒng )な(👻)ど(🙃)問題(🌞)に(🛳)し(🧛)な(🛁)い人(👊)が(🌫)ある(🎍)と知(zhī )った(🛏)ら(💺)、(🍺)彼も喜ぶにちがいない。わしも嬉しい。……7(🐓)いや(📚)君子というも(🐕)のは、人の美点を助長して、決して(📲)人の欠点に乗(💠)ずるような(✅)事はし(🍮)な(😵)いもの(🕕)じゃ。然し(🚲)世の中には、兎(tú )角(🐚)(jiǎo )そのあべこ(🤢)べ(🕳)を行こ(🍗)うとする小人が(💮)多くて(📚)の(🕗)う。」
門(mén )人たちは顔を見合せた。犠(🐎)牲にするには、毛(máo )色(⛲)(sè )が赤くて(☝)角が立(🧢)(lì )派で(🍱)さえあれば、それでいいとされている(👴)。これ(🌌)まで牛(🙃)の血統(tǒ(🗒)ng )が(🧗)問題(🤐)にされた例ためしを(❔)きいたこと(😧)がない。何(🕗)で(⏭)、孔(📔)子(zǐ(📷) )がそんなこと(🕐)を云い出したものだ(⛩)ろ(📳)う(🏨)、と彼等(děng )は不(🎓)(bú )思(➿)議に思った。
「(🌹)2現(xiàn )今では、(😯)親を養(📫)ってさえ居(jū )れ(🚫)ば、それを孝行(💲)だといっ(🚳)てい(⤴)る(💚)よ(🙂)うだが、お互い犬(🦂)や馬までも養(🖌)っている(😊)ではないか。孝行(🃏)に(🚏)は敬(😠)うやま(🕴)いの心(🍓)が大切だ。もし(📚)それがな(😅)かったら、犬(🥤)馬(💧)を養うの(🌖)と何(🍴)のえらぶとこ(💸)ろ(💿)も(🈶)ない。」
「見事(🦁)な牛じゃ(📣)のう。」
「なるほ(🐂)ど見(jiàn )事(♟)な牛で(🌧)ござ(⛓)います。」
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