楽(lè )長は(🐔)、も(📼)う默(🤮)っては居れなくな(❗)っ(🤤)た。
陳亢は(🗑)字(😐)あざなを子(zǐ(🎞) )禽といった。
(📟)孔子はつづけ(🤰)た。
仲弓は寛(kuān )仁大(dà )度(😋)(dù )で(😔)、(🍵)ものにこせつ(📙)かない(⛔)、しか(🍯)も(👰)、徳(dé(🍈) )行(🕎)に秀(👴)でた(👧)高(🕎)(gāo )弟の一人なので、それが(🎞)まるで当(dā(💞)ng )っていな(⏸)い(🌼)とは(🏰)いえ(🤭)なかった。しかし(🏷)、(💲)それに(🍛)しても(⛑)、讃めよ(🌄)うが少(shǎo )し大袈裟(😤)すぎ(⛏)はしないか(✉)、(🛫)といった気分(🔑)(fèn )は、門人(rén )たちの誰の(😢)胸(🍷)にもあ(🏫)った。
「一体(tǐ )どうい(📴)う意味なのでございましょう。」
「仲(🈶)弓(gōng )もこのごろは仁者(zhě(🥝) )の列(🌊)(liè )にはいったか(🙁)知らないが、残念なこ(🔮)とに(⛪)は弁舌の才がない。」
彼が、(⏳)こんなに惨めな(📼)失敗をくりか(🧝)えす(😻)ようになっ(🔆)たのは、(🎋)不思議(💩)にも、孔子が司空(🖌)の職(zhí )を(🧗)奉じ(🦅)て、彼(bǐ(🈚) )の上(shàng )に坐るようになってからのことである。孔子(zǐ )は、これまでの司空(kōng )と(🕵)ちがって、非常(cháng )な部下思い(🎓)で、め(💨)ったに怒(🧛)った顔(🎤)を見せたこともな(😵)いのだ(😓)が、どういう(🔓)もの(♋)か(♉)、いざ奏楽と(㊗)なると、楽(lè )長の手がに(🤛)ぶ(🆔)ってし(🐯)まう。むろん(🏔)孔子(🏙)は、音(yī(🤲)n )楽の(👚)道に(🦓)ずい(🥙)ぶ(🚜)ん深く(🚨)はい(🤦)っている人(rén )だから(🌊)、楽(😝)(lè )長(zhǎng )とし(🐂)ても、(💅)彼を甘く(🕉)見るわけには行かない。しかし(🧕)、そのため(🅱)に手が固くなるのだとは、楽長(🎪)自身も考えていない。
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