孝(🚻)を問(wèn )う
いつの間にはいって来たのか、一人の小(🌫)姓(xìng )が、彼(👯)の(🌻)すぐ背(bè(🐧)i )後(💫)(hò(🕵)u )うし(💺)ろか(🎧)ら(🔳)、そう云った(🤾)。彼(bǐ(🚌) )は(😷)返事(🈺)をする代(🕰)り(🗄)に、ばね仕(🎆)(shì )掛の人形の(🛒)よ(📩)うに(🛍)、卓のそ(💁)ばまで行って、せかせ(⏮)かと(🤖)服装をととのえた。
(🚼)孟懿子の父は孟釐子もうきしといっ(😠)て、すぐれ(⛹)た人(rén )物で(🚍)あ(🔭)り、(📗)その臨終に(🌾)は、(🏍)懿(🚼)子(🚇)を枕(zhěn )辺(fǎn )に呼んで(🔼)、(✍)そのころま(😰)だ一青年に過ぎなかっ(🐠)た孔(kǒng )子の人物を讃え、自分の死後(hòu )に(🤗)は、(⛸)かならず孔(🤖)子(❕)に師事(shì )する(🔶)よ(🕵)う(🤑)に言いの(🐬)こした。懿子は、父(🚇)の(💍)遺言に(😟)したがっ(🦑)て、そ(🤙)れ以(🕧)来(🥓)、(👆)弟(🍱)の(📁)南宮(🙊)敬淑(shū )な(💄)んぐ(🔭)うけいしゅ(🍥)くとともに、(🆘)孔(kǒ(🏔)ng )子(😍)に礼を学んで来たのであるが、彼の学問の態度に(🌂)は、(🐊)少しも真(zhēn )面(miàn )目さ(👖)が(🅰)なかった。彼が孝の道(dào )を孔子(🖱)にたずねたのも、父に対す(🎄)る(🙄)思(sī )慕(🔡)の念からとい(🧥)う(🥕)よりは、その(🎀)祭祀(sì )を荘(zhuā(🌜)ng )厳(🏷)に(🏏)して、(🍫)自(🤛)分の権勢を誇(kuā(⛱) )示(😞)した(🏠)い(🐻)底(💗)意(👠)からだった、と(🥏)想像されている。
「たしかにそうかな。」
孔子(zǐ )は、これには多少意(yì )見があった。しかし、(🌐)それを述(shù(⏩) )べても、ど(🚰)うせ(🔄)話を永(yǒ(💉)ng )び(🦑)かすだけ(😼)の效果しかないと思っ(🏩)たの(🤠)で、
「どうも(🚚)恥かし(🤸)い次(cì(🦊) )第ですが、思(sī )い当りません。」(🚾)
と(⚾)こ(🚎)ろが、ある日(🔲)、樊(♋)(fán )遅が孔子の供を(👮)して(💧)、馬車を御することになった。樊(✂)遅は孔子の若い門(🚤)人の一人(rén )であ(🙉)る。武(wǔ )芸に(🚢)秀(🥏)で(🎮)てい(💷)るために、孟孫子に愛(💌)(ài )され(😕)て、し(✋)ばし(🍣)ばその門に出(🔊)入する。孔子は、彼(👻)(bǐ )なら(⏩)ば、(💇)自分(🎚)の意(🥁)(yì )志をはっ(💬)きり孟懿(yì )子に伝え(🍞)てくれるだろ(🙀)う、(🕋)と考(kǎo )えた。
5 子曰く、父(fù )母の年は知らざるべからざるな(🍥)り。一は則ち以て喜び、一は則ち以て懼ると。(里仁(🚓)篇(piān ))
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