「(🏧)2足一(🤬)歩(bù )門外(wà(🕒)i )に出(🦐)た(🔥)ら、高貴(🚫)の客が(😁)眼の(☝)前(qián )に(💬)いるような気持で(🕞)い(🚏)るが(💞)よい。人(🔽)民に仕事(shì )を命ずる(🚘)場合(hé )には、宗(zō(🛀)ng )廟の祭典にでも奉(fèng )仕するよ(🤑)うなつもりで(🧢)いるがよ(🚀)い。そして自(🎯)分の欲(yù )しな(😉)いことを人に施さな(😸)いように(🔃)気をつけよ(🈂)。そ(🏕)した(👫)ら、邦に仕えても、(🕝)家にあ(🚷)っても、(♒)怨(🕧)み(🥖)をうけることが無いであろう。」
孟懿(yì )子(🍆)の父は(😹)孟(⛲)釐子もうきしといって、すぐれた人物(🙅)(wù )で(😲)あり、(💼)その臨終(📆)(zhōng )には、(🦄)懿子を枕辺(👬)(fǎn )に呼んで(🍾)、そのころまだ一(yī )青年(nián )に過(guò )ぎなかった孔子の人物を(🏗)讃(zàn )え、自分の死(sǐ(🚶) )後(hò(🎤)u )には、かならず孔子(zǐ )に師(🏦)事(🍔)(shì )するように言いのこ(👊)した。懿(🔛)(yì )子は、(⏲)父の遺言にしたがって、それ以(🎐)来、弟の南宮敬淑(🛃)な(😡)んぐうけいしゅくと(🙆)ともに(🍥)、孔子に礼を学(xué )んで来(🕔)た(🏫)のであるが、彼の学問(🥢)の態(🆑)度(🥁)(dù )には、少しも(🦍)真面目さがな(🐳)かっ(👄)た。彼が(💘)孝の道を孔(kǒng )子にたずねたのも、(🐦)父に(🐲)対する思(🔛)慕の念(♉)(nià(📕)n )からとい(〰)う(🔜)よりは、その祭祀(sì )を荘厳に(🌀)して、自分の権勢を誇示(shì )したい底(dǐ )意(yì(Ⓜ) )からだった、と想像(🤾)さ(♑)れ(👱)ている。
その場はそれで済(✂)ん(💭)だ。しかし仲弓(🔵)に対する蔭(🐅)口はやはり絶えなかった。いうことがなくなると(🥐)、結局彼(bǐ(🧒) )の身分がどうの、父の素(🏍)(sù )行がどう(⬆)のという(🐮)話(🐤)になって(🌒)行(háng )った(👀)。むろ(🙏)ん、そん(💅)な話は、今(⏪)に始(📡)まった(🏓)こと(🚎)では(🌌)なかっ(🚖)た。実をいうと、(🏘)孔(🔳)子が仲弓(⭕)を(⌛)特に称揚(😒)し出し(🌇)た(🎑)のも、その人(🔊)物(wù )が実(🎇)際(jì )優(👕)れていたか(🎹)ら(👺)ではあった(💙)が、(🌂)何とかして門人たちに彼(🍒)の真価を(👵)知らせ、彼の身分や父に関する噂を話(🤓)題(🌬)(tí )にさ(⛄)せ(💮)ない(🙈)ようにし(😉)たいた(🐼)めで(👫)あった。ところが、結(🐟)果はかえって反対(🍴)の(🏣)方(fāng )に向いて行った(⛴)。孔(🏪)子が彼を讃め(🔷)れば讃め(🕚)るほど、彼(🚾)の身分の賎しいことや、(🌇)彼(💷)の父の悪(🔍)行が門人たちの蔭(yīn )口(🎳)の種(⛸)になるのだった。
「見(🎴)事な(📖)牛じゃ(🌲)。あれなら(✳)き(🌲)っ(🐴)と神(🍚)様(yàng )の思召に叶(💻)(yè )いそうじ(🆙)ゃの(🐮)う。」
「2足一歩門外に(🧗)出(chū )たら(🛩)、(🛺)高貴(🚍)の客(🍨)が眼の(🚁)前(qiá(😳)n )にい(🏍)るような気持(😋)でい(🥚)るがよい。人民に仕事を(🚤)命ずる場(chǎ(💧)ng )合には、宗廟(miào )の祭(jì )典に(🎯)でも(🔏)奉(👓)(fè(🌌)ng )仕(🕡)(shì )するよ(🥥)うなつもりでいる(🤐)がよい。そして自分の(📨)欲し(🛢)ないこと(🔉)を人(🏌)に施(🍨)さないよ(🎴)う(🗿)に気(🔦)(qì )をつ(⏲)けよ。そしたら(🏒)、邦(🚪)に(🔬)仕えても、家に(✨)あっても、怨みをうけることが無いであろう。」(🥎)
――陽貨篇―(🌭)―(🏦)
「如(🕥)何(⛄)にも、(😖)そ(😒)れは(📙)仁と(🛅)は(🏟)云えま(🛂)せぬ。」
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