「樊遅(🏪)!」
「つまり、父(🔍)母(mǔ )の生前には礼(🍻)を(🤧)以て仕(shì(🏁) )え、死(📫)後には礼(lǐ(🐨) )を以て葬り(🚿)、また礼を以(🎼)て(📲)祭る(😘)、それが孝だという(🛫)のじゃ。」
そう(🈴)彼(bǐ )は自(zì )信している。それにも(🐊)拘(jū )らず、こう(🚄)頻々と(🔦)失敗す(🤟)るの(🔜)は、どういうわけだろ(🍗)う。腹も立つ(🍏)。恥(👹)かしくも(🏎)ある。しかし、事実は如(🖲)(rú )何とも(🏏)しがたい。
「つま(🍗)り、父(👫)母の生(⛅)前(✒)(qián )には礼を以て(📹)仕え、死後に(📅)は礼(🧡)を以て葬り(🗺)、また礼(💇)(lǐ )を以(yǐ )て祭(jì )る、それが孝だ(🚲)というのじゃ。」
これ(🏥)も別にむずかしいこ(🍥)と(✋)ではない。子游にいささか(🗄)無(💌)作法な(🐈)ところがあるのを(🚅)思い合(🆘)せると、(🥈)孔子の(🙁)心(🏗)持もよく(🎖)わかる。
「な(🏯)るほど見事な(🌽)牛でござい(🚬)ま(🎚)す。」
孔子は、自分(🚠)の(🙏)まえに、台にのせて(😏)置かれた大き(😯)な豚の蒸肉むし(✌)にくを眺めて、眉をひそ(🌒)めた。
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