ところで、彼にとって(🍃)不(⛴)(bú )幸な(🤧)ことに(💈)は、(🕶)彼の父は(🌵)非(fēi )常(cháng )に身分の賎しい、(🎦)しかも素(sù )行の修(🏄)まら(⏸)ない人(🐡)であった。で(🥤)、(🗜)門人たちの中には、彼が(🐉)孔子(zǐ )に讃めら(📛)れるのを、快く思(sī )わないで、とかく(❕)彼(🏩)にけ(🈺)ち(👦)をつけたがる者が多(♉)かった。あ(🐈)る時な(🔝)ど(❎)、一人の(🗜)門人(rén )が、孔(kǒng )子(💏)に聞(😡)えよ(🦋)が(🈁)しに(👹)、
こんな(🎾)言葉がつぎつぎに思い(⏸)出された。樊遅は、(🤺)しかし、(🧝)自分に実行(háng )が出来る(💽)か出来(lái )ないか(🐽)は(🤩)別とし(🍞)て(🍂)、(🥤)言葉の意(🈺)味(wè(🛌)i )だ(👖)けは、そうむずかしいとは(👲)思(sī )わな(🍩)かった。
と、心の中でくりかえし(🌨)た(⚓)。
「大丈(♊)夫だ(🚹)と思います。本物が立派でさえあ(🤑)れば。」
「礼は(🤸)簡(jiǎn )に失(shī )し(👢)てもならないが、また過ぎてもならない。9(🦔)過ぎ(➕)たるはなお及ばざる(🌬)がごと(☔)しじゃ。人間(🛡)に(🉑)はそれぞ(📮)れに分とい(🦍)うものがある(💸)が、そ(〰)の分(😃)(fèn )を上下しないところに(🚦)、礼(⛳)の正しい(⌚)相がある。分(fèn )を越えて親を祭(🗑)る(🌫)のは、親の靈をして非礼(lǐ )を享う(🐮)けし(🆑)めることになるのじ(🦕)ゃ。のみならず、(🏉)大丈夫の非(🎢)礼(🎁)(lǐ )はや(🏷)がて天下(👎)を紊(wě(🦋)n )みだるも(📖)とに(🦍)なる。親の靈をして天下を紊る(🧖)よ(💩)うな非(🤣)礼を(🕵)享け(👆)し(🚵)めて、何が(🛂)孝行じゃ。」
「君は、奏楽(🏙)の時に(🆔)なると、いつもわしの顔色(sè )を窺わずには居(🥃)れないのではないか(😡)な(👀)。」
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