七 鹿野(📅)(yě )山(🍎)かのうざんを越えて
そ(📬)の(🏇)人を(🚢)仙(xiā(🔓)n )台か(🐸)ら連れて来て(🦀)、は(🕙)じ(🕴)めて(🖖)用が(❓)足りたということでし(🍵)た(🔣)。そんな漁師こ(😮)とばの通弁をだれがつとめたかと(🏉)言いますに、その耳(😽)のい(🏠)い人(rén )は(🔈)も(🐓)はや(🥩)三十(shí )年近(🛀)くも(🤡)仙台地方に住(🐫)む外国の宣(xuān )教(🧦)師でした。ローマ(🐓)旧教(🤰)をひろ(🍋)めに(🍔)日本へ渡(dù )っ(🔽)て来た(🍄)人(❗)(rén )で、ジャッキという(✖)名(🍊)前(qián )のフランス人(rén )でした。この(🎢)ジ(🥞)ャッ(💙)キ先(✔)生、(🙇)ギリシア(🥨)語の知識(🆙)もあって、学問(wèn )のあ(➕)る坊(fāng )さんでし(🌤)たが(🤐)、年(nián )百(🐁)年(🏽)じゅう、同じような黒いぼうしをかぶり、黒い服を着(zhe )て、なりに(🦇)も(🦅)ふりにもかま(🤯)わずに(🕊)荒(huāng )浜(🎠)の(🌨)ほうまで宗旨しゅうしをひろめ(🤞)に(📏)行くうちに、(🙆)そ(🚛)んな漁(💧)師ことばの通弁(biàn )がつとまるほど、いい耳を持つようになったのです。
二 松島(dǎo )
この(🍆)古(😋)着(🍾)屋(🕛)さ(👁)んのや(⛸)ったこ(📛)と(🚶)は(🔅)、いつでも新(🔽)規まき(🌹)なおしのようでした(🍩)。前に皆(jiē )さ(⏭)ん(👠)に(🎚)お話しし(🚃)た栗(🕤)本くり(📀)もと先(🌽)(xiān )生(👃)な(🕢)ぞとは、まるきりあ(🌹)べ(👔)こべで、「(👡)経験(👚)」というものがそう役に立(🤢)つとはかぎらないこ(🐐)とをそれとなく(😢)教えてみせてくれたの(🌇)も、この古着屋さ(🤯)んでし(⬅)た。なぜかといいます(😞)に、栗本先(🕗)生(🐀)は自分の(⛺)しくじ(📵)りま(🐝)でも役(yì )に立てようと(💔)し(🦀)まし(🚴)たが、こ(🦄)の人のほう(🧣)はそれを役に(🎚)立てよ(🌬)うとはし(🍜)ませんでした(📞)から。
第六章 姉
こんな話(huà )が出ま(💳)した(💩)。どんなにわたしもこの再(🔖)会をよろこ(❎)びましたろう。
その畑(tián )の横手(🎖)に(🏃)は、家の勝手(🎵)口か(👗)ら通(🌿)(tōng )う(🚝)こ(🍊)と(🙈)のできる細い流れもあり(🚕)ます。遠く(🚘)山のすそ(🎽)の(🖥)ほうから引いてきてある水(🔙)で(🥤)す。毎朝わた(🧦)しはその細い流れへ顔を(🏘)洗(xǐ )いに行(💹)(háng )き(🚍)ます。そこは(🧑)せんたくすることを(🤬)禁(jì(🕒)n )じら(🐘)れているような(🈷)場所ですが、どうかすると(🎳)こまかい砂が水にまじって流れ(🌈)てきて(😿)いて、手(shǒu )にも(🎻)すく(🔸)えない(♍)ことがあり(🎶)ます。清水しみずと言いたいが、飲(🦇)用(🌡)水に(📽)は使いがたい。そんな水で(💄)はありましたが、(🕹)都(😍)(dōu )会から行ったわ(㊙)た(⛎)しは餓う(💳)えかわいた旅人のよう(🚸)にし(💱)て、その荒く冷た(🎩)い(⛴)水の中へ自分(🚟)の両(liǎng )手(🔝)を(⛄)ひたし(🎸)、そこか(🕡)ら(🤟)わきあがる新し(⛰)いよろこび(🥑)を覚えました。
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