元来孔子は(🎱)ユー(♟)モリストではなか(🍂)った。だから彼は、(📷)生(🍰)真面(🦅)目(📡)に考(kǎ(😱)o )えて、そんなこ(🚔)とを思(sī )いつ(🌑)い(🐄)たので(⛅)ある。し(💱)か(🥕)し、(🙁)思い(🚃)ついて見(jiàn )ると、(🏺)いか(🥧)にも可笑し(💊)かった。彼は思わ(🔩)ず微(wēi )笑(🤫)した。同時に(🍧)、何となく自分(🎲)にはふさ(❌)わしくないよう(🌎)な気が(🧤)し出した(😙)。たしか(😿)に彼(bǐ )のふだんの信念(🎿)に照らすと(🚤)、それ(🔚)は(💬)決し(🔊)て気(📅)持のいい策だとは云えなか(🐯)ったので(🏄)ある。そ(🤼)こに気が(🧒)つくと、彼はもう(🥗)笑(🖌)(xiào )わ(🦄)なかっ(🏉)た(🍔)。そし(📷)て、ゆっくりと、も(🛴)う(🥛)一(🦊)度考(kǎo )えなおした(🐶)。しかし、それ以上(🦕)のいい考えは、(🤶)ど(📲)うして(🐠)も思(💲)い浮ば(📅)なかった。
楽長は、自(🧛)(zì )分の今日(👪)の失敗については一(🍩)言も(🕑)言(🍐)われないで(🕊)、まっしぐ(🕊)らにそんな問をかけられ(❔)たので、かえって返事に窮した。
というのであった。こ(🗞)れも(✖)子游に対す(🥅)るのと大同小異(yì )で、少(shǎo )々怒りっぽい子(🌧)(zǐ )夏に対(duì )する答(🏽)えとし(🚃)ては、(🚑)先(xiān )ず(🛍)当然だ(🐝)。
「それがお世(shì )辞でな(🤢)ければ、お(🏁)前(qián )の見る眼(yǎn )が悪い(🛢)とい(🦍)うこ(🦏)とにな(🐴)るのじ(📰)ゃが(🍅)…(🙏)…」
(🦐)彼(bǐ )は(😔)真心か(🥈)ら(🔐)そう云っ(🦆)て、(🖨)孔(🍚)子(🏵)(zǐ )の部屋(wū )を出(chū )た。孔子は、しか(❓)し、彼の足音(🏘)(yīn )が遠く(😮)に消え去(qù )るのを聴(🛹)きながら、思った。
「(🚘)比類(〽)(lèi )のない(🐅)徳を(🐙)身に体(🎦)(tǐ )していながら(🐛)、(📣)国の乱れるの(🚪)を傍観(🎁)している(🍅)のは(🙍)、果(guǒ )して仁の道(dào )に叶い(🔸)ましょうか。」
「見(💈)(jià(🕕)n )事(🍇)(shì )な牛じゃ。あ(🐲)れ(⛓)な(🐘)らき(📖)っと神様の(😶)思召に叶いそうじゃのう。」
子、仲弓を謂う。曰く(👆)、犂牛りぎゅうの子し、※(「馬+辛(🚨)(xīn )」、第(🧔)3水準1-94-12)あか(🕯)くして(🚚)且(qiě )つ角よ(⛴)くば、用うること勿な(😣)からん(🎀)と欲(🥦)(yù )すといえども、(🉑)山川其れ(🧐)諸(zhū )こ(⏹)れを舎すてんやと。
しかし、孔(kǒng )子の答(dá )えは(🐔)、極(🕋)めて(🥒)無(wú )造作であった。彼は相(✌)手の言(🎃)葉に軽(💀)くうなずき(🌍)ながら、
(🕠)彼は、しかし、もう狼狽(🏹)(bèi )うろたえ(😓)ても(🥋)恐れてもい(🍲)なか(🚦)った。粛然とした空気の(🐃)中に、彼はかえって(🤩)安堵に似(sì )た感じを(🚶)味(🚧)う(🎻)こ(🍄)とが(👋)出来た(🧡)。そ(🔛)し(☕)て、もう一度、
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