(☕)彼(🍷)は(💆)、消(🍒)え去(⛄)っ(🍲)た孔子の眼を追い(🛢)求めるように、何(hé )も(🅰)ない青空(kōng )を、(🔫)いつまでも見つめて(🛂)い(🌡)た。
彼は、孔(🙂)子の部屋にはいるまで、ほとんど(💣)夢(mèng )中だ(🔺)った。彼(🐘)ははいって見て、森とした(🛄)部(⚽)(bù(🦂) )屋(🖖)の(📬)、う(🏕)す暗(⏭)(àn )い奥(🚔)に、(🔏)端(👲)然と(🍩)坐っ(💡)ている孔(kǒng )子(🌤)(zǐ )を見出して、はじめて吾にかえった(🛀)。呼ばれ(🥢)た(💊)理由を(🛑)は(📞)っきり意(👑)識したのも、その時であ(💢)った。
「先生のお(🤺)眼(yǎn )にぶ(🥃)ッ(🤲)つか(🐱)ると、(⚡)すぐ手もとが狂い出して来(lái )るの(🔳)でございます。」
とこ(🐈)ろが(🕕)孔(kǒng )子(💕)(zǐ(🔉) )は(😜)、(😙)あとで他の(🦔)門人たちに仲弓(gōng )の言(yán )を伝えて、し(🧕)きりに彼をほめ(🤶)た。そして再(zài )びいった(✏)。
た(🚰)だ(🌋)それっきりだ(🏅)った。い(😟)つも病(bìng )気ばか(⚡)りし(💴)てい(🐗)る(🏭)孟武伯に対(duì )する答(🛬)え(🐣)とし(📞)て、それはあた(🖲)りまえ(🕛)の事にすぎなかった(💂)。
彼が(🎇)孔子(🥚)を送り届(🎻)け(🥙)たあと、すぐその足で孟(🎑)懿(yì(😳) )子を訪ねた(🎓)のはいうまでもない。そして、(🥌)もし孟懿子が、(⏫)自(🌕)己の権勢(🔵)を(🈯)誇示(shì )す(📘)るためでな(🔡)く、真に死者の霊に(🈂)奉(🙀)仕したい一心から(⛸)、祭典を行お(😀)うとしていた(🐭)のだ(🙊)ったら、樊遅(🤖)のこの訪問(wèn )は、彼にとって、すばらし(🛏)い意(🐙)(yì )義(💭)(yì )をもつこと(❤)になったに相(🍬)(xiàng )違ない。しか(❄)し(🐍)、(🧛)そのことにつ(🌉)いては、記(jì(🈯) )録はわれわれに(🥖)何(🐼)事も告(🔡)げては(💗)いない。
だが、こう(🕸)した(🍠)彼(📷)の努(nǔ )力も、心(xī(😄)n )境(👼)の幼稚な門(mén )人たちには何の利目も(🙈)なかった。彼等(🤷)に(🏗)は、(🦐)天(🐤)(tiān )命が(🌴)何だ(📉)か、仁が何だか、まだ皆(🕋)目(🐦)見当がついていなかった。彼等は、ただ仲弓にいくらかでもけちを(🤹)つけさえすれば(👈)、自分(✅)たちが(🍥)救(📦)われるような(🚐)気がするのだった。こんな種類の門人た(👁)ちに対(🏛)しては、さすがの孔子(❔)も手(shǒu )がつ(🥤)けられな(🎍)い(💕)で、いくたびか絶望に(🍁)似た気持にさえなるのであった。
田(tián )圃には、あち(🐱)らにもこちら(💷)にも、牛がせ(🐉)っ(🍨)せ(❎)と土(tǔ )を耕(👂)していた。
(👯)彼が孔(kǒng )子を送り(🌓)届けたあと(🐟)、すぐその足(zú )で孟懿子(🌚)を訪ねた(🍅)のはい(🥇)うま(🌾)でもな(🌂)い。そして、も(⌛)し孟(💡)懿(yì )子(zǐ(🛡) )が、自己の権勢を誇(🎦)示するた(📔)めでなく、真(⛄)(zhē(🚹)n )に(🛡)死者の霊に(🍳)奉仕し(🤹)たい一心か(🎽)ら(🧓)、祭典を行(há(😿)ng )おうとし(🚛)て(🈺)いたの(🙄)だっ(🈂)たら、樊遅(🤽)のこの訪(fǎng )問は、彼にとっ(🦗)て、すば(🌓)らし(✂)い意(yì(🔉) )義をも(✏)つこ(🥘)とになったに相違な(⛲)い。し(📹)かし(🧛)、そのことについては(📸)、記録は(🤫)われわれに何(🍏)(hé )事も告(🔍)げてはいない。
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