フェラ 動画《katorsex》2行目ライン
katorsexあらすじ
○ 子路の祷(🗽)りは、謂(🏢)ゆる苦しい時(🖐)(shí )の神(shén )頼みで、(🌕)迷信的(⛵)(de )祈(⏪)祷(dǎo )以上のものではない。そ(♐)れ(🏸)に対して孔子は、真の心(🏂)の祷り、つ(🖍)ま(👾)り天地(🎿)に恥(chǐ )じ(🏉)ない人(🖖)(ré(🐃)n )間とし(🈸)ての(🚭)精進こそは、幸福に到(dào )る(🔰)道だ(🏵)、ということを説いた(🥢)。孔(🐞)子の教えには宗教が(😇)ない、と(🚫)よくい(🎺)われるが、「天」という言葉(🏬)(yè )は、孔(kǒng )子によつて常に宗(zōng )教(🚺)(jiāo )的な意味に使われているのである。
「仁というものは(🎷)、そう遠くにあるもの(🌛)ではない。切実に仁(⛔)を求める(🚁)人(💹)に(⛸)は、仁は刻(🐧)下に実(🥕)現されるのだ。」
「知っておられ(🈸)ます。」
二（一八(bā )六(👫)）
「苗にはなつても、花が咲か(🎀)ないも(⬅)のが(🏣)あ(🔱)る。花は咲(xià(♐)o )いても実を結ばないものがある(🎖)。」
○(🌳) (🐄)本章につい(⏰)て(🦊)は異(yì )説(shuì )が多い(🕝)が、孔(🍅)子の(🛵)言(💹)葉の真(zhēn )意を(〰)動(dòng )かす(🎮)ほどのも(🚡)のではな(🧚)いので、一(yī(🥦) )々述(😥)べな(😿)い。
○(🔶) 聖人・君(jun1 )子・善人＝＝孔子のいう(🧤)聖人・(🚣)君子は常(cháng )に政(🍨)治(🏯)(zhì )という(🐚)こと(💶)と関係がある(🕧)。現に政治(zhì )の任に(📷)当つていると(🏰)否と(🔵)にかかわらず、完(wán )全無欠な(♋)徳(😭)と、(🌗)自(📸)由無碍な為政(🐀)能力をもつた(🏭)人が(🉐)「聖人(👚)(rén )」であり、(🔉)それ(✴)ほど(📹)ではなくとも、(🎣)理想と(🕷)識(shí )見と(🖇)を持(⛅)ち、常(🏻)に修(🐉)(xiū )徳に(🈴)いそしんで為政家として(🙈)恥か(🎼)しくな(🚶)い(🥡)人、少くと(🥧)も政治に志し(💗)て修(xiū )養をつん(🤲)でい(☕)る人、そういう人が「君子」(❓)なのである。これ(🎶)に反(🛶)(fǎ(👥)n )して、(🙋)「(🔦)善人」は必ずしも政(zhèng )治(🥥)と関係はな(🖲)い。人間(🍙)とし(🈶)て(🌨)諸徳のそなわつた人という程度(🕶)の意(yì(🕠) )味(wèi )で用いら(🚬)れている。
「やぶれ(⚡)た(😖)綿入(📪)(rù(🏂) )を着て、上(shàng )等の毛皮を着てい(🤨)る者と並(bìng )んでい(🌑)ても、平気でいられる(🕋)のは(🚟)由ゆうだろ(😏)う(⛄)か(🅰)。詩(🔏)経(jīng )に、(👂)
「典籍の研(🤕)究(🍤)(jiū )は、私も人なみに出(🎏)来(lái )ると思う。し(💭)か(🕡)し(👐)、(📍)君子の行を実(💤)践することは、まだなかなかだ。」
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