「まあ、さうしなけアなんねえべ。」と、そ(😈)んな事に(🚲)なつた(🙊)。
皆の出てゆく(🐄)後を(〰)丸太(🎻)棒でゞもなぐりつけるや(💯)う(🍯)に、(💎)惡態をつ(🍜)いた(📫)。五人と(🧞)も(🍍)涙を眼(yǎn )に一(yī )杯ためて、(🌬)興奮(fèn )し(🎤)てゐた。
「な(🌴)んでもよ(🚊)、お(🍉)芳居だ(🎷)ら、口かゝ(🔎)るし、働く(🐯)だ(㊗)けの畑(🆙)も無(🔗)え(♎)べよ、んで、ホラ、そつたら(⛪)ごと(🐗)から、お芳にや(💨)、家う(🙌)ちつら(🍀)か(🙅)つたべ――。」
後の窓に、(🎒)大(dà )き(📈)な影になつ(⏳)て、(🔹)源吉(jí(👍) )の(🚇)身體がうつつた。
一(yī )寸すると(🌻)、(🏉)遠(yuǎn )くで(🔜)、馬橇(qiāo )の鈴の音が聞えてきた。
百姓達は、さう(🦉)やつて集(🌊)つて決(🥡)めたが、今(🚬)度はそのことを、地(dì(🌵) )主や差(chà )配を(🗽)相手に(🔔)やつて行くといふや(📴)うな事に(🔶)な(🚙)ると、お(⚡)互(hù(👽) )が何處か、調子がをか(🙍)しく(🍦)な(👝)つ(📴)た(🐞)。知らず知(zhī )らずの間(jiān )に、どうにか我慢することにするか、そんな事に逆もど(💙)りを(🥨)しさうな(🤢)處が出て(🛶)きた。さうな(🌰)つたとして(🦎)も、百(bǎi )姓は然し(👡)今(📆)ま(🎟)で(🔝)の長(📚)い(📼)間(🤓)の貧乏の――泥沼(zhǎo )の底のやうな底になれ(🕳)てゐたので(🎓)、ちつ(🎮)とも(🔗)不(bú )思議がらず(🍡)に矢(🛶)張り、そ(🌲)の暮(🚴)しに堪へて行つたかも(🕺)知(👌)れなかつた。――源(yuá(🥄)n )吉は、一(🗼)層無口に、(💃)爐(💨)邊に大きく安坐(🚍)あ(🍷)ぐらを(🛅)かきなが(👴)ら、「見た(🤛)か(💁)!」(🎑)と、心(xīn )で嘲笑つた。
石山が大聲(shēng )をあげて聞いた(😸)。それ(🙁)で、一(yī )寸(🈵)靜かになつ(🐎)た。
源吉(📵)は(🌁)、村(🏷)の人(rén )達五(🏐)(wǔ )、六人と(🔈)、朝里の山奧へ(👋)入つて、し(💷)なの皮は(💲)ぎに(🤛)雇はれる(🖼)た(🏚)めに(🥑)、雪が降(jiàng )つたら出掛けることに(✔)決(jué )めてゐ(🔉)た。それが二(èr )月一杯できり上(🎦)(shàng )ると、余市の鰊場へ(🗃)行(háng )く(🖱)ことになつて(🛅)ゐ(🕯)た。そし(👣)て四月(yuè )の(🅾)終り頃村(🍹)へ歸つてくる(🚵)。それはどの(📿)百姓(🤷)も大抵さうした。―(📡)―そ(🍇)れで百姓の生活がカチ/\だつ(🕠)た。
(👷)源(📒)(yuán )吉(jí )は、今度(👏)のこ(💶)とでは、自分か(🎁)ら、(🔭)と(✴)いふ(🦕)風な氣(qì )乘りはな(🏰)かつた(🔭)。反(💛)對にこん(🖨)な煮え切(👆)(qiē )らない(📂)ことなんて(💣)、見(〽)てろ、と思(🎇)つてさへゐた。
(🚥)話(huà )がかう(💮)してゐるう(🔬)ちに纏つて行(háng )つた。源吉は(⬇)誰(shuí(🎯) )から(🕔)となく(🧤)、(🌸)校長(🖇)先(xiā(🎴)n )生(shē(🐆)ng )が(🗼)裏(lǐ )に※(「(🐩)廴+囘(🔰)」、(Ⓜ)第4水準(zhǔn )2-12-11)つてゐ(🔬)る、とい(💟)ふ(💝)事をきいた。所(suǒ )が、同(😥)じ村(🍯)のある百(🕟)姓が、地主のために、立(lì )退きをせ(💠)まられ(🉐)てゐるといふこと(😶)が(🤼)出來上つてから、急(jí )にさうい(🏼)ふことが積(jī )極的になつた。
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