そんな(🍳)ら、(⛎)自分の見(jiàn )てき(🚮)た地方のことを(💷)一つ聞いても(🎿)らおうと、川上へ行ってきたか(🌈)わ(🈁)ずが言い出しまし(🐤)た。信濃(🐆)し(😖)な(🔣)のの一(yī(⚓) )部(📂)だけ見(🍧)て、(📛)これが(🥍)山(🚓)国全体の姿だと思(🚤)わ(⤵)れてもこ(➿)まる(⏹)。それには、ど(🌀)うし(🔆)ても千曲川(🎳)(chuān )の上(🦋)流(liú )に(🌌)つい(🚣)て、(🦏)南(ná(🛀)n )佐久みなみさくの地方(🐆)(fāng )へはいってみないとわからな(💔)いとい(🍪)うのが(🏟)、このかわずでし(🔯)た。
姉(🌼)ですか。姉(zǐ )は木曾(cé(🏿)ng )福(fú )島きそふく(🈸)しまの(🎗)ほ(🤕)うにある(🐹)高(🍝)瀬たかせの(🔛)家にかたづいてい(👕)ました。女のきょうだ(🧓)いとい(💚)えば、わたしにはこの(⛄)姉一人で(🌤)した(🧤)が、だいぶ年が(⚫)違(wéi )いま(👢)すし、それに遠く離(🌹)れ(🤞)てば(🌳)かり暮らして(📂)いまして、(🥞)お(💿)た(👝)が(😡)いにい(🙊)っしょになるおり(💖)もめ(🆔)った(⏳)になかっ(🏍)たの(🔄)です。
さて、高瀬の兄の代になってみま(🧣)すと、この人は若い時(shí )から(⌛)早く名(🌭)古屋に出(📎)て、新(xī(💙)n )しい(😼)教育を受けたく(🧔)ら(🥜)いです(🎵)か(🎾)ら、漢(♍)方(🍜)(fāng )で造(🍝)った先(♌)(xiān )祖伝来(🏨)の薬などを(🛬)守っている(⛓)時世(shì )ではないと考え、家も(🤛)飛(🥊)(fēi )び出してしまって、(🍌)東(dō(♟)ng )京に(👢)出(chū )ていろい(🧒)ろやっ(🕕)てみたという(🤺)ことでした。どう(👏)でしょう、この(🥀)兄(🌪)のいろ(🏐)いろな試(➕)みよりも、先祖の(🔠)のこし(🕥)た仕事のほうが根深かったので(💣)す。古い薬(🔼)はいつま(📺)でも、売(🍼)れて(🧔)、子孫のものが(🆔)よくやっ(🏞)て行(🚋)(háng )かれるば(📩)か(🚞)りでな(💑)く、(🍔)薬方くすり(⏳)かた(🚜)の(👹)番頭(🃏)さんや大ぜいの小(xiǎo )僧さんたちまでり(🍟)っぱに養えるのです。高瀬(lài )の兄はいろ(📺)いろ(📄)やってみた末、(📄)もう一(🌾)度住(🎋)み慣(🎋)れた屋根の下に帰ってきて、(🐨)黒(hēi )光(guāng )りのするほど時代のついた(🍉)大黒(🌾)柱のわきに(🙈)すわってみて、先祖のおそるべきことを(💭)知(zhī )ったそ(🐲)うです。な(💓)んと、くりめしの好き(🥉)な橘翁さまはその画像(😅)の中に残って、子(🚕)孫の末(🛋)を見(jiàn )守っ(❔)て(🗿)いてくだ(⏬)さる(💠)こと(📤)でしょう(🚇)。
姉(zǐ(🔛) )ですか。姉は(⛑)木曾福島(😇)きそふくしまのほうにある(🉑)高瀬たかせの家(🛃)に(🧝)かたづいていまし(🥅)た。女(nǚ(🧖) )の(👅)きょ(🛶)うだいとい(😨)え(🛂)ば、わたしには(🏇)この姉(zǐ )一人でしたが、だいぶ年(nián )が違いますし、それ(🏅)に遠く(🐣)離(🐪)れて(🐂)ばかり暮(mù )らしていまして、おたがいにいっしょになるおりもめ(👾)ったになかったのです(✖)。
(🌅)そ(💗)こ(😊)まで行(🍴)きま(😡)すと、(📖)ちょ(🏴)う(🎇)ちんをつ(🍾)けて出(chū(✉) )迎(🏺)(yíng )えてくれる人に会(huì )いま(🆎)した。声(🎺)(shēng )をかけてみると、(🕖)以前(❕)にわが家(jiā )へ(🙄)出入りをし(😀)ていた男の一人で(🐫)す。そして、(🍎)わ(📻)たしの荷物を持(chí )とうと言っ(🤡)てくれるので(🍇)す。もと(🐂)もとわが家(⤵)の先祖(zǔ )は(🈲)この地方のために(🉐)働い(😗)た(🏓)人た(🔦)ち(🎦)で(🤡)、(🍏)村も先祖が開き、寺も先祖(💇)が建てたとい(🈶)う(🏃)くら(🧀)いですから、そういう古くから(⬅)の気風が伝わっ(🙁)ていて、なんにも土地(👑)のために尽(👰)(jì(🈺)n )くしたこ(🥁)とのない一(📨)書生までがこんな出迎(yíng )えを受(⭐)ける(🕰)こ(📓)とさえ自分には過ぎたことの(🥎)ように思いました。わたしは足をふる(🎭)さとに踏み(🎞)入(rù )れたばかりで、まだそんな父(😼)の時(🐇)(shí )代というものが根深く(🏀)残(🏕)っている(🐠)こ(😍)とをも思いました。
それから(💲)、来(📨)助老(🈳)(lǎo )人(🚋)(ré(👩)n )は自作(🥨)の刀を取り(🍛)出(chū )してきまして、
わたし(🌯)は(❔)姉の家の入口ばか(🛵)り皆さんに(👍)お話し(👔)して、ま(🐁)だ(🍇)奥(👪)のほうをお目(mù )にかけな(🥛)かった。この高瀬の家では、(⬜)先祖の中に橘(🕉)(jú )翁きつお(✡)うさまという人があり(💒)まして、毎(😫)年(🏄)の忌日(rì )にはかならずその人(🙊)の(😈)画像(🔻)の掛(🎡)物を取(qǔ )り出し、それを奥(🦃)の床の間の(🎿)壁に(😽)掛け、そ(😦)の人(🥙)の(🌡)好物であったと(⛄)いう(🛏)くりめしを供える(🤰)と(🐼)か。この橘(jú )翁さまが高(😢)瀬(🤴)の家(jiā )に伝(yún )わった薬を造り(📇)はじめた人で(😤)す。
ひどいもので(🍩)すね(➰)。はげし(🎥)い風と、砂(🐇)と、やけ石(shí(🕴) )の間(♒)のような火山のすそにも(🚟)、住め(🏚)ば住(zhù )まわ(🐆)れるよ(🎡)うに(🕦)な(📗)りますね(🕘)。まあ(🕟)、その(🐍)地(🍠)(dì )大(🆑)根の味(wèi )をかみ(🦊)あ(🤪)てたころから、わ(👗)たしの小諸(🍷)時(🥌)代が(😖)ほ(🐃)んとうに(🍜)始まっ(🏀)たと言ってもいいので(♋)すよ。
八 (🕎)荒(💥)浜
幼(yò(😲)u )い時分(fèn )からわたしの好きな恵那(nà(🌑) )山えなさんは(🚸)、もう一(🌨)(yī )度(dù(💢) )自(🍬)分(fèn )を迎えてくれるよう(🧜)に見えました。あの山(👊)のふもとにある村(cūn )をよく見たら、何(📺)ほどの(🌻)ものが生き返っ(👚)て(🏐)きて(🈺)いるか知れないと(🖥)は思いました(💏)が(😉)、わ(♒)たしも仙台せんだいのほ(🤵)うに学(🆎)(xué )校(🏿)のつとめを(♟)ひかえていて、古(🎟)いなじみのある家々をたずね(💃)る時もそうあ(🚑)りませ(👶)んでした。乳(rǔ )母と(🔞)して(👺)わた(🐩)しを抱(bà(✏)o )いたりおぶったりしてくれたお雛(chú(🔽) )ひな(😟)も、伊那(nà )いなの(📭)ほう(⏭)へ(⛺)行って暮(mù )らしているとやらで(🍰)、も(🌟)はや(🕷)村(🏬)に(👠)もいま(🚠)せんでした(🙋)。先年(niá(🎴)n )の(🛣)村の大火にあっ(🧔)たわが(🏊)家の古(gǔ(🐝) )い屋(📤)敷(🚻)(fū(🅾) )で惜(⛲)しい(🍖)と思われるのは、(🆕)裏の土蔵の焼け落(🛋)(luò )ちたことで(👸)し(🐏)た。あ(🅱)の(❕)土蔵(🤘)(zāng )の二(🆎)階は全(🎏)(quán )部(⏫)が書(➰)(shū )物(wù(🐐) )庫しょもつ(🎶)ぐ(🥑)らで、木(🍜)曾谷きそ(💣)だ(♓)にの歴史(😹)を語る古(gǔ )文書や、(😔)じ(🏽)じののこした写本(🐤)や、(🕍)父が一生かかって集めてお(🐩)いた和書漢(hàn )書(shū )の類は(🚾)こと(🍥)ごと(😼)く失(🔥)(shī )われたのですから。
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